Руслан Бурбуля - Звездный посев

Сухая бесплодная равнина была непростым испытанием для огромной армии. Но Рама выбрал именно данный путь так как поставленная цель пока так еще и не была достигнута. Нужно было вырвать с корнем ту нечисть, что пока еще обитала на далеком острове Шри Ланке. Только после искоренения глубинного зла можно было рассчитывать на спокойное сосуществование его племени в этом мире. Многие правда роптали… Виданное ли дело идти через сердце пустыни? Не зная ни дорог, не обладая возможностью нести с собой достаточное количество питьевой воды как для людей так и для животных!

Но Рама был непреклонен. В этих трудных условиях он снова показал всем свои необычные способности и его слава божественного вождя окрепла как никогда. Он указывал своим боевым посохом (который теперь был на одну треть покрыт памятными насечками, в знак каждого совершенного им благого дела) места где после трёх — пяти ударов кетменём из пересохшей мёртвой земли начинал бить родник. Такого никто еще никогда не видел раньше!

Теперь все без исключения народы поверили в него, как в посланца небес, и никакие преграды и армии врагов уже не могли удержать их продвижения.

Их поход по Индостану прокатился гигантской волной. Армии врагов бежали, а их вожди сдавались на милость победителя.

А победитель был милостив. Он требовал лишь исполнения Кона Прави, и принятия арийской веры. Рама расселял ариев по всей завоеванной территории и давал им земли и власть.

Вскоре местные правители пришли к Раме и просили его стать их единым царём и правителем. Но Рама отказался от мирской власти. Его седая борода и сильно посеребренные сединой волосы ясно говорили о его многотрудной жизни. Он решил остался просто духовным лидером рукотворно созданного земного Царства Справедливого Мhра-устройства.

ПОСЛЕСЛОВИЕ.

На этом, можно считать, закончился миссионерский этап в истории звездного посева. Они выполнили свою задачу, которую сами перед собой и поставили. Хорошо или плохо они это сделали? Рассудит время. Они "пришли", стали земными людьми, существенно повлияли на развитие тех племён, которым удалось пережить ужас последнего Вселенского Потопа.

Через определённое время среди них появился вождь, который дал им и их потомкам новое мировоззрение, новую религию, которая стала основой других, более поздних, учений и жива до сих пор, оставаясь тем моральным фундаментом, благодаря которому и развивалась наша современная цивилизация.

Поток ариев растёкся на огромные территории от Атлантики до Среднеазиатских гор и к югу до Индийского океана. Естественно, они смешались с различными племенами и уже при жизни Рамы между этими народами сложились существенные различия. Известно, что жители гор отличаются от жителей степных равнин и лесов по своим функционально физическим признакам. Ландшафты накладывают свой отпечаток на человека, в них проживающего. Но эти особенности, хотя и существенны, весьма поверхностны.

Арии сложили свой этнос, который пережил взрыв пассионарности во времена Рамы, и дальше развивался по естественным законам.

Сложные процессы биологического и социального развития двигают человеческие объединения по эволюционному пути в соответствии с логикой развития, которую не понять тем кто чтит лишь ЗаКоны Яви, а поклоняется сути Нави. Они способны только с определённой долей достоверности фиксировать это развитие, понимая его как историю в очень узком временном диапазоне в рамках своего осознания этого процесса.

Историческая судьба народов, которых можно считать производными от арийских корней, различается зачастую коренным образом. Собственно, и тот этнический материал, который был "взорван энергией пассионарности", был тоже не совсем однороден. Его культурные и даже биологические особенности были конгломератом кровосмешания белых европейских племён с разными автохтонными племенами.

К сожаленью, у европейских народов, из которых Рама увёл приверженцев перемен, ещё долгое время в различных вариантах жили обычаи и верования несомые друидами. Человеческие жертвоприношения были в обиходе ещё в нашем тысячелетии у кельтов, норманнов, варягов и части славян.

Однако, идеал становления справедливого мироустройства между Человеком и окружающим его Реальностью, а значит и Богом, получил свое новое перерождение в Индии, где система ценностей проповедуемая Великим Учителем сохранилась в основе народной этики и дожила до наших дней, а своего апогея достигла в Иране (Персии), в виде позже развитого учения ЗаРатуштры.

Вот и весь, сказ…

Спасибо за внимание!

Бурбуля Руслан Леонидович.

выражает свою огромную

признательность

Кравчуку Ю. А.