Андрей Захаров - Бородатые боги

Глядя на его манипуляции, Николай непроизвольно впал в оцепенение. Что уж было говорить о находящихся внизу людях.

С небольшим усилием Антоненко отвел глаза в сторону и встряхнул головой.

«Что за наваждение?!» — Николай сплюнул. — «Сгинь нечистая! Чур меня! Птьфу!».

Оглядевшись по сторонам, он заметил, что некоторые из его бойцов повторили действия командира, а казаки даже и перекрестились.

— Так. Хватит. Пора этот сеанс гипноза заканчивать. Местный «Кашпировский», мать его так! — негромко выругался Антоненко. — Аксенов и Роговой с пулеметом, за мной. Остальным — держать «чужих» на мушке!

Когда трое попаданцев появились на ступенях тропы, шаман уже заканчивал свой танец с дымом. Подняв голову, он вдруг сам впал в ступор. И было от чего. Прямо на него с вершины спускались три светловолосых и голубоглазых двухметровых гиганта, словно вернувшиеся из старинной легенды белые боги. Лицо каждого обрамляла небольшая бородка, а в руках боги держали металлические палки, которые как он уже понял, изрыгали огонь и гром.

— Виракочи! Уаминка Виракочи! — вдруг резко выкрикнул шаман и пал ниц перед Антоненко. Следом за ним встали на колени и все аборигены. Только Новицкий с казаками остались на ногах.

— Ротмистр, что за чертовщину вы тут развели? — смеясь, поздоровался Николай.

— Это не чертовщина, господин подполковник. Это местный люд нас с вами за богов принимает и приветствует. — пояснил Новицкий. — Советую вам для начала взять зеленую веточку и подарить ее вождю. В знак нашей дружбы. А то они могут и ножом по горлу…

— А что так-то, неприветливо? Вроде бы кланяются до земли…

— Да к нам-то они пока хорошо относятся, а вот бурята нашего вчера чуть не прирезали. Уж очень он похож на их врагов.

— Я смотрю вы с ними уже задружили. Поделитесь опытом?

— Опыта еще пока маловато. Так, подарил один их своих кинжалов вождю и все.

— Это не мало. В нашем времени, за такое хорошее оружие, дикари многое могли отдать. Ну, давайте, знакомьте нас! — попросил Николай.

Новицкий указал на вождя:

— Вот. Честь имею представить. Это вождь. Его имя Синчи Пума. Местный народ называется — уаминка. А тот шаман, это их главный жрец — Иллайюк.

Услыхав свои имена, вождь и жрец встали.

— Николай! — протянул вождю руку Антоненко.

Хотя сам вождь был немаленького роста, но этому «чужому» виракоча он едва доставал до плеча.

За то время, что Синчи Пума провел с виракочами, он немного освоился и уже понял, что данный жест означает приветствие у детей богов. Он также понял, что это не боги, а люди. Но таких людей он раньше не встречал в своей жизни. Об этом они всю ночь проговорили с Иллайюком.

Когда вчера на тропе следили за чужими, он очень удивился, как быстро те поняли, что за ними идет наблюдение. Поняли и первыми пошли на открытую встречу, предложив мир. Это было оценено. Значит чужие — не враги. Небольшую суматоху вызвало появление на тропе «посвященных» человека очень похожего на поселенцев-пуриков живущих в подчиненных Синчи Пума поселках инков, расположенных вдоль дороги Сапа Инки. Но как он оказался здесь, где можно находиться только уаминка?! Его нашли посланные в обход воины. Но виракочи не дали убить врага. Хотя уаминка и вошли в империю «Единственного», но инки все равно считались врагами. Никто не может находиться на землях свободолюбивого народа без его на то доброй воли!

Нынешняя ситуация вынужденная, пока уаминка не наберутся сил, чтобы сбросит с себя это тяжкое бремя.

От произведенного виракочами грома, у воинов случился шок, с которым те все же быстро справились, видя, что никому из них не причинено вреда. Но еще больший шок и приступ ужаса вызвало, когда на них из леса выскочили громадные существа высотой в два человека на четырех ногах! Как не смелы были уаминка, но такого страха никто из них не смог выдержать и воины бросились в разные стороны, только бы подальше от изрыгающих страшные звуки чудовищ! Одно из них выскочило прямо на Синчи Пума и хотело его убить. Но, виракоча по имени Миха-ил что-то крикнул и чудовище, поднявшись еще выше на двух задних ногах, махнув длинным хвостом, отскочило в сторону. Только вождь и жрец из уаминка тогда остались на тропе, замерев в оцепенении. Миха-ил подошел к ним, похлопал обоих по плечам, пожал руки и, указав на взъерошенного темноволосого небольшого росточка человека с круглым как у поселенца-пурика лицом, запретил его трогать. Придя в себя, и Синчи Пума, и Иллайюк поняли, что этот человек принадлежит виракочам, поэтому убивать его не стоит.

Видя, что вождь с верховным жрецом стоят на дороге и спокойно разговаривают с виракочами, престыженные воины вернулись назад. Они упали на колени перед своими правителями и не поднимались, пока те не простили их за проявленное малодушие. Вместе с ними пришли и воины, посланные раньше в разведку по тропе к священной долине богов. Воины принесли тело пумы и окровавленную головную повязку Юску, узнанную по родовому плетению. Их очень удивили раны на теле хищника. Такие раны не оставляло оружие уаминков! С помощью знаков удалось выяснить, что пуму убили виракочи своим громким оружием. И более того, его убил этот маленький человечек, которого они хотели убить! Узнав об этом, уаминка сразу же зауважали героя. Инки не могли быть такими славными охотниками. Даже не все воины-уаминка могли убить самого пуму-отца!

На вопрос Синчи Пума, где Вайра и Юску, Миха-ил указал в сторону священной долины богов, дав понять отцу, что его сын жив и находится у других виракочей. На просьбу вождя посмотреть на сына, виракочи согласились, предложив вместе идти к священной долине богов.

На ночной стоянке, потому как виракочи общались между собой, ели, спали, справляли свои естественные надобности, кормили своих четвероногих животных, а уже не страшных существ, Синчи Пума понял, что они не боги, а такие же люди, как и все уаминка! Именно — уаминка, а не инки или другие живущие на этой земле народы! Они были светлокожи, светловолосы и многие из них голубоглазы. Еще больше укрепил его в этом мнении друг Иллайюк, украдкой указав на болтающиеся у всех виракочей на шее небольшие крестики, очень похожие на священные кресты спустившихся с небес «верных воинов» бога Виракочи.

Вечером к ним присоединился десяток воинов посланных переживавшим за вождя племянником Качи. Синчи Пума приказал им возвращаться домой и пусть Качи пришлет к ступеням священной долины лам, с лучшим угощением и дарами для богов.

То, что это люди, а не боги, не должны знать простые воины. Только он — вождь и его надежный друг — верховный жрец. Они так решили. К виракочам пойдет Иллайюк. Жрец умеет говорить с богами, он все узнает: и кто они, сколько их и как оказались в священной долине, а также где сейчас Вайра с Юску. Только после этого можно будет что-то окончательно решить, как действовать дальше.