Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

В этологии есть такое понятие как языковое поведение, которое представляет собой наиболее сложные формы коммуникации, приближающиеся по некоторым характеристикам к человеческим языкам. Это происходит по таким параметрам высших психических функций как использование категорий, символов и способностей скрывать свои намерения и желания.

Коммуникационным каналом для передачи информации у гоминид в то время стала выразительность движений как акт общения. Оно представляла собой внешнее выражение психического состояния, особенно эмоциональных ее сторон. Скорее всего, в каждой отдельной популяции выразительность движений была в каких-то бытовых моментах разная и зависела от мест обитания. Выразительность движения несло большую смысловую нагрузку, потому что проявлялась в нескольких возможностях:

- в мимике, ведь у гоминид мышцы лица были развиты лучше, чем у прочих приматов и грех было этим не воспользоваться для передачи какой-то информации. Физиогномика у гоминид была в чести, но в общем направлении эволюции с усилением психических феноменов стала появляться возможность скрыть свои стремления и желания и поэтому со временем ее возможности забылись, но у современного человека до сих пор осталось смутное воспоминание о действительно эффективных ее возможностях. Поэтому до сих пор не прекращаются попытки воспринять физиогномику в полном объеме. Увы! Это теперь не возможно;

- в пантомимике, то есть в движении всего тела. Прямохождение способствовало тому, что информация, передаваемая с помощью пальцев рук, телодвижений и определенных фиксированных поз, была довольно разнообразной, по крайней мере, больше чем, если бы гоминид передвигался на четырех конечностях;

- вокально-динамической мимикой, которая досталась от предшественников, в то время когда гоминиды вели скрытный образ жизни. Ведь они были довольно «голосисты», что проявлялось в интонациях, тембре, ритме, вибрато их голосов, а громкость достигалась хорошо развитыми легкими и строением грудной клетки.

При тесном общении выразительность движений обогащалась новыми формами, дифференцировалась, и в этом обретала характер образного языка, своеобразного кода для передачи многообразных оттенков своих и чужих чувств, оценок окружающей действительности, отношения индивидов к событиям и явлениям.

В принципе, выразительность движений, являясь коммуникационным каналом связи между особями ассоциаций гоминид и была средством передачи определенной информации. Правильная интерпретация и наработка новых форм движений стала возможна при тесном и длительном общении, а их вид и употребление определялись системой конкретных отношений внутри ассоциаций наших предков. Это было преддверие жестовой речи.

Жестовая или как ее еще называют кинетическая речь, появились раньше звуковой. Это она, в первую очередь, стала обслуживать взаимоотношения сначала между самкой и детенышем, между самкой и самцом в период спаривания, как один из способов коммуникации между полами. Затем, когда было покончено с индивидуальным образом жизни, эти, наработанные в процессе эволюции сигналы, стали применяться при общении между всеми членами ассоциаций гоминид, с определенными модификациями. Жесты изначально были связаны с определенными действиями, т.е. они демонстрировали намерения, а значит, несли в себе определенный смысл. Наследование кинетического языка обусловлено генетически или впитывается вместе с культурой с самого раннего детства, поэтому выучить и правильно употреблять жесты современному человеку, намного сложнее, чем выучить язык.

Развитие речи, неважно какой, кинетической или звуковой, предполагает наличие таких психологических возможностей мозга как заблаговременное представление и планирование своих действий, создания представлений о предметах, событиях, процессах протекающих вокруг, и их связях. Необходимо отметить, что основная функция коммуникации вообще, это создание и укрепление социальных отношений внутри популяций.

В переходный период, когда прагоминиды покончили с индивидуальным образом жизни и начали объединяться в ассоциации, коммуникационная система начала интенсивно усложняться. Вокализация и обрядовые моменты ухаживания самцов за самкой, наработанных бытовых поз и жестов теперь стало недостаточно. Взаимоотношения внутри ассоциаций гоминид требовали усовершенствования коммуникационных возможностей. Они проявились в появлении большого объема дополнительных жестов, поз, мимики, ставших необходимыми в усовершенствовании кинетической речи, куда входил и набор фиксированных поз ранее обслуживавших отношения между особями этих гоминид.

Возможности зарождающейся жестовой речи функционально ограничены. Это потому, что она не дистанционна и соответственно предназначена для непосредственного контакта. К тому же ее не видно в темноте, но все равно, это была новая ступень в коммуникации гоминид. Данный элемент коммуникации явился сутью рождающегося социального поведения, его цементирующей силой, без которой не возможны общественные отношения. Зарождающаяся кинетическая речь позволила поднять возможности мозга на более высокую ступень, а для этого нужно было принципиальное изменение жизненных условий как внутри популяций, так и в ответных реакциях на проблемы окружающей среды. Ведь современные шимпанзе так же склонны к обучению кинетической речи, но в ее развитии у них нет необходимости.

Все попытки научить шимпанзе человеческой речи потерпели неудачу. Первой в этом была русский психолог Н.Н. Ладыгина-Котс, которая в начале двадцатого века проводила опыт с шимпанзе по кличке Иони(95). Чуть позже в этом же потерпели фиаско американские зоопсихологи супруги Хейс в самом длительном в истории эксперименте с обезьяной по кличке Вики. Все дело в том, что голосовой аппарат этих обезьян не приспособлен к большому разнообразию звуков. Когда же ученые обратились к языку жестов (амслену), которым пользуются глухонемые в Америке, успехи были чрезвычайные.

В 1960 году американские зоопсихологи супруги Р. и Д. Гарднеры взяли для опытов молодую одиннадцатимесячную самку шимпанзе по кличке Уошо и стали обучать амслену. Он состоит из 55 основных знаковых единиц позиций, положений и действий рук. Конечно, чтобы обучить Уошо языку жестов исследователям пришлось на его базе разработать определенную методику, многое изменить и дополнить.

Усилия ученых вскоре были вознаграждены: к концу третьего года обучения обезьяна освоила 85 знаков и регулярно использовала комбинации из трех и более слов, через некоторое время она пользовала уже 132 знака - жеста и знала много других. К пяти годам Уошо уже прекрасно знала язык жестов, научившись 350 словам – знакам, при этом 150 из них она употребляла совершенно правильно: называла окружающие ее предметы, высказывала свои желания, принимала или отвергала сделанные ей предложения, оперировала конкретными абстрактными понятиями.