Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

С появлением «двоевластия» матриархат стал тускнеть, и почитание женщин стало постепенно перемещаться как в формальную, так и в мистическую сторону бытия. Там постепенно стал формироваться образ Богини – Матери, которая, в конце концов, через десятки тысяч лет в представлениях первобытных народов стала Родительницей всего живущего на земле, обеспечивавшая удачу на охоте, оберегающая от болезней, ранений и прочих несчастий. Хорошо об этом сказал историк начала прошлого века, великолепный знаток Древней Греции Вяч. Иванов: «Чем в отдаленнейшую восходим мы в древность, тем величественнее рисуется нам образ вещуньи коренных изначальных тайн бытия, владычицы над прозябающей из их темного лона жизнью, придверницы рождений и похорон, родительницы, восприемницы, кормилицы младенца, плакальщицы и уместительности умершего.

…Эпоха наибольшей чуткости к подсознательному и верности мной отрицающей индивидуализацию Земле была эпоха владычества матерей.… Всякое исследование истории женских божеств, каким бы именем ни таилась. Многоимянная, …наводит на следы первоначального феми-монотеизма, женского единобожия. Все божественные лики суть разновидности единой богини, а эта богиня – женское начало мира, один пол, возведенный в абсолют»(251).

Данные утверждения в принципе не противоречат положениям, выведенным в данной книге. Матриархат как движущая сила прогресса, как мы уже говорили, стал терять свой авторитет на ранних этапах формирования Homo Sapiens. Он сыграл огромную, можно сказать всеобъемлющую роль в формировании человека разумного и еще долго его отголоски будут участвовать в формировании общественных отношений в коллективных образованиях первобытных и даже современных людей. Снова и снова возникая из бытия через память поколений, в ситуациях подходящих для их появления.

Анализ социологов показывает, что в современном мире быстро возрастает активность женщин. Эмансипация всеобъемлющий процесс современной цивилизации. В обществе муссируется мнение о возрождении матриархата связанное с тем, что женщины все активнее и активнее вторгаются в области современной жизни, которые мужчины по праву считали своей прерогативой. Это не просто так. Они подсознательно понимают, что мир развивается не в сторону общего для человеческой цивилизации улучшения обстановки чтобы рожать и воспитывать детей, самого главного условия существования человечества, поэтому они и пытаются своими усилиями организовывая на подсознательном уровне противодействие современному обществу.

Женщины очень хорошо ориентируются в окружающей обстановке касающейся их непосредственных интересов как сознательно так и в большей мере подсознательно. Они в своей деятельности охватывают все те стороны жизни, которые связаны с созданием условий для рождения здоровых детей и их воспитания, а все остальное в нашем мире это просто мужские игры порой грязные, циничные и жестокие.

Современная цивилизация все дальше уходит от тех параметров, которые достаточны для продолжения рода человеческого. Поэтому активность женщин в современном мире их эмансипированность как сознательная, а еще больше подсознательная, это ответ на данную проблему с целью упорядочить окружающий мир в пользу будущего потомства. Все что сейчас свершают женщины вне политической жизни, но все это во благо человечества.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что впервые после сотен тысяч лет в популяциях гоминин появилась возможность постоянных и относительно свободных, без захватов и жестокого принуждения половых общений с носителями другой культуры. Это был один из конкретных винтиков в механизме превращения праобщин в первичные племена пресапиенсов. Данный путь вел к человеку.

Итогом и результатом проявившихся новых половых отношений в процессе объединения двух праобщин с совершенно разными культурными константами, а значит и с образом жизни проявились, в тот исторический момент, определенные морфологические модификации. Данная гибридизация предполагала вторую ступень (первая, это переход от хабилисов к архантропам) т.е. дальнейшее уменьшение специализации вида, образованной миллионы лет назад в результате эволюции. Настоящее стало возможно только в том случае, если существовала генетическая совместимость. То есть это были все-таки подвиды или расы. Вообще надо полагать то, что на всей территории ойкумены архантропов, за исключением северных форм – неандертальцев, существовала возможность продуктивных половых отношений таких, которые существует между расами не только в то время, но и сейчас. В принципе данные две праобщины биологически представляли собой две инбредные линии. Поэтому процесс слияния на базе половых отношений можно считать комбинативной изменчивостью, которая служила одним из источников направленной наследственной изменчивости. На этой базе и происходил отбор качественно лучших индивидов. Гибридизация всегда предполагает возрастание силы, скорости реакции на внешние раздражители, жизнеспособности и адаптационной пластичности, а так же деспециализацию(252) крайне специализированных в течение миллионов лет гоминид. В данном случае в процессе скрещивания двух подвидов кроме всего прочего происходит увеличение количества потомства(253). В связи с этим и появился новый вид - наши непосредственные предки. Этот новый вид в результате слияния популяций, кроме опыта проживания в экстремальных условиях северных регионов, получил опыт сбалансированного существования в пределах старой экологической ниши. При этом появилась необходимость в крайне быстром расширении своего ареала по причине увеличения рождаемости.

Жизнь древних людей после завершения формализованного процесса объединения двух праобщин в дуальную общину или первичное племя, постепенно усложнялась. Картина мира пополнялась новыми элементами бытия направленных на укрепление внутриобщинных связей. Новое коллективное объединение, в силу своей дуальной направленности, становилась менее конкретной в своем поведении, отношении к окружающей природе и выше по уровню абстракции. Это стало возможным потому, что в нее стали входить уже отвлеченные понятия и представления. Они стали складываться не под действием биологически активных табу, которые стали постепенно исчезать как потерявшие свою необходимость, из-за того, что на смену им пришел разум, а были в какой-то степени опосредованы новым способом мышления более свободного, чем у архантропов и палеоантропов. Стала активно формироваться высшая нервная деятельность, а значить стали увеличиваться лобные доли головного мозга. Это был прямой путь к возникновению мистицизма во всех сферах жизни.