Александр Дугин - Гиперборейская теория

Ось космоса – Древо Мира, лестница, по которой взбирается на Небо и спускается под Землю Сын Божий. Эта Ось – его внутреннее Я. Поэтому арктический Сын Божий – “Древесный Бог”, что значит “Осевой Бог”. Древо Мира – это позвоночник года; его ветви (или приделанные к нему ступеньки) – солнечные дома, стоянки, месяца:

или по числу арктических месяцев 10 месяцев – 10 ветвей:

В Древе Мира – принцип цикла, его “парадигма”. “Вертикальный” диаметр окружности – качественная сущность этой окружности. Итак, “циклический” Сын Божий есть явление ( ), а “осевой” Сын Божий – сущность ( ). Оба аспекта наличествуют в нордическом иероглифе или – культовом пике арктического символизма.

Святость Оси (Древа) Мира определяет основной материал культовых предметов. Изначально все предметы обиходной жизни северной расы были культовыми. Календарь, орудия производства, письменность, жилище, лодки, оружие, одежда, питание – все у этой расы было прямо связано с деревом и древесиной. Деревянные столбы арктических обсерваторий сменились камнями очень поздно, только в неолите. Письмена наносились на кору деревьев, из стволов делались лодки или строились дома и т.д. Люди Полюса чтили Полюс во всем.

Между Сыном Божьим и его Единым Отцом есть сущностная непрерывность. Между человеком Полюса и самим Сыном Божьим – та же непрерывность. Древнейшее самоназвание пра-расы – имя Бога, Люди – Сыновья Бога. Люди Полюса – люди Света, люди Солнца. Они суть одно с Сыном Бога, Светом Мира, а через него и с самим Отцом. Полярное человечество совпадает с божественным, и поэтому полярный человек есть “человек думающий”, мыслью соучаствующий с самим Богом в создании космоса. Человека, как отдельного от Бога, как раба Бога нет в арктической Пра-религии. Там человек – это “свободный Бога” («Gottesfreie»), носитель Бога, богоносец, знамя Бога, такое же, как солнце и его лучи. В самом человеке, в его строении, в его органах, в его пропорциях, в его теле записана мудрость полярной религии. Его двойная симметричность – две руки, две ноги, два глаза, два уха и т.д. – подобие двух половин года . Его деление – выше пояса и ниже пояса – подобие верхней Небесной и Земной полусфер :

небо

земля

Лицо человека – годовой круг эклиптики – лик Божьего года. Такой человек бессмертен, так же, как Сын Божий. Умирая в своем человеческом зимнем солнцестоянии, в точке могилы, арктической ночи, он возрождается вновь и достигает пика, расцвета в годовой полдень – летнее солнцестояние. Отсюда тождество могилы и матки в нордических культах. В смерти Дух человека-солнца нисходит во прах, чтобы выйти оттуда в новом блеске, в новой славе в момент неизбежного воскресения.

Язык

Язык для нордической расы был математически точным воплощением Священной Традиции. Он был языком культовым, священным, “Бог – начало того языка”.

В этом языке не было застывших корней из двух, трех и т.д. звуков. Он строился по законам священного календаря и обладал агглютинативной структурой: 1 согласный + 1 глаcный звук выражали какую-то определенную идею, имеющую свой календарный аналог.

В этом языке было пять гласных а-е-i-о-u. Эти гласные располагались по годовому кругу так:

Звук note 1 Note1 а – посленовогоднее, первое и полное раскрытие рта,. первый звук новорожденного.

Звук note 2 Note2 i – самый “светлый” звук, звук зрелости, середины, полноты.

Звук note 3 Note3 u – самый закрытый звук. Его можно произнести с закрытым ртом. Это – звук смерти, могилы, предновогоднего погашения Сына Божьего.

Звук note 4 Note4 e – промежуточный весенний звук между note 5 Note5 a и note 6 Note6 i .

Звук note 7 Note7 o – также промежуточный, но между note 8 Note8 i и note 9 Note9 u . Это – осенний звук.

Гласные фиксированы на календаре и создают логическую священную структуру речи.

Согласных было 8, из них 4 имели по три варианта произношения, то есть всего 16.

Основными согласными были note 10 Note10 t , note 11 Note11 p , note 12 Note12 k , note 13 Note13 s – note 14 Note14 m , note 15 Note15 n , note 16 Note16 r , note 17 Note17 l .

Первые четыре согласные, точнее, первые четыре группы согласных суть зубные (dentale), губные (labiale), гортанные (gutturale) и шипящие (sibillante). Они имеют по три формы: tenues-tenues aspirаtae-media, то есть их можно записать в ряды:

tenues– tenues aspirаtae– media

note 18 Note18 t – note 19 Note19 th ( note 20 Note20 )– note 21 Note21 d

note 22 Note22 p - note 23 Note23 ph ( note 24 Note24 f )- note 25 Note25 b

note 26 Note26 k - note 27 Note27 kh ( note 28 Note28 h )- note 29 Note29 g

note 30 Note30 s - note 31 Note31 sh ( note 32 Note32 s )- note 33 Note33 z

В годовом культовом употреблении они распределяются так:

Четыре тройные согласные звучат глухо (tenues) в конце года. С придыханием (tenues aspirаtae), как весенний ветер – в начале года. И звонко (media), в полный голос – в его середине.

Остальные четыре согласных постоянны:

note 34 Note34 m и note 35 Note35 n – носовые (nasale)

note 36 Note36 r и note 37 Note37 l – “жидкие” (liquidae)

В позднейшие периоды истории note 38 Note38 r и note 39 Note39 l часто менялись местами в силу чисто звуковой схожести.

Сочетание согласной с гласной давало слово-идею. Изменение формы обязательно вело к изменению идеи, поэтому никаких механических и инструментальных флексий и т.д. не существовало.

Каждая буква уже сама по себе означала идею, связанную с естественным символизмом человеческого речевого аппарата. Рот человека – исток его речи – символ Вселенной. Небо – Небо. Нижняя челюсть – Земля. Горло – подземный исток слов, резервуар воздуха, голос как таковой. Зубы – граница между внутренним и внешним, стена, отделяющая “старый год” от “нового”. Губы – внешнее или речь, видимая извне. Язык, артикулирующий звук, – Ось Мира, посредник между Небом (небом) и Землею (челюстью).

Звуки имели следующий принципиальный смысл:

note 40 Note40 r – Солнце, колесо, круг, порядок

note 41 Note41 l – луч, свет солнца, отражение солнца

note 42 Note42 m – вода, мать, море

note 43 Note43 n – мать, земля, камень, низ, первое

note 44 Note44 s – связь, верх и низ, огонь и вода, молния, змея, петля, дуга

note 45 Note45 t – Сын Божий, Двойной (особенно в нисходящем движении), год,конец, смерть, суд, год Арктики

note 46 Note46 k – год, Бoг, воскресение, восходящий Сын Божий, поднятие рук вверх, рога, год северной Атлантики, лось

note 47 Note47 p – новый Сын Божий, две горы, год Южной Атлантики, Овин, пастырь.

Эти 8 звуков синонимичны основным событиям Cвященного Года и в первую очередь связаны именно с ним. Уже позднее из этих календарно-космических перво-идей стали развиваться названия предметов и существ, той или иной стороной напоминающих эти перво-идеи. Это могло происходить как по линии прямого переноса годового звука на чем-то подобную его идее вещь, так и по линии комбинирования двух или нескольких звуков для получения составной идеи. Фиксация гласных в определенных точках годового круга и трансформационный ряд tenues-tenues aspirаtae-media по трем секторам этого круга давали возможность гибкого и достаточно утонченного мыслительно-языкового высказывания.