Андрей Валентинов - Спартак

Цезарь не простил. Через несколько лет он первым начал бороться за реабилитацию осужденных. Дело шло туго, у Суллы, даже после его смерти, в Риме немало сторонников оставалось.

И это знакомо, правда?

А теперь к Саллюстию вернемся, который о "прославленных" писал. Он — сторонник Цезаря, его единомышленник. Цезарь же был марианцем, за Мария пострадал и другим пострадавшим помочь пытался.

Прочитаем-ка мы снова Саллюстия с Плутархом заодно, но уже с небольшими уточнениями и добавлениями:

Саллюстий:

"Немногие благоразумные одобряли и говорили, что им нечего искать другого метода отступления; это были люди свободного духа и прославленные, бывшие бойцы и командиры армии мария, незаконно репрессированные диктатором Суллой…"

Плутарх:

"У некоего Лентула Батиата была в Капуе школа гладиаторов, из которых большинство были "галлы" и "фракийцы", заключенные в темницу для гладиаторских состязаний вследствие несправедливости купившего их господина, посмевшего отправить на арену римских граждан, героически защищавших свободу от тирании Суллы".

Могло быть такое? Могли бывшие офицеры армии Мария заговор устроить? Могли — и устраивали. Пленные марианцы из тюрем бежали, отряды партизанские создавали, целые провинции захватывали. Но об этом — в свой черед, пока же сделаем предварительный вывод: в школе Лентула Батиата содержался разный народ. Среди гладиаторов встречались разбойники (Эномай), но были и бывшие бойцы армии Государства Италия, позднее воевавшие на стороне Мария против Суллы.

С пленом они не смирились, считали себя пострадавшими за правое дело — и решили бежать, для чего и организовали заговор.

Однако их вождем стал фракиец Спартак. Или, быть может, Спартак-"фракиец".

Вот наконец-то и добрались мы до Спартака! Не знаю, как вы, дорогой читатель, а вот я изрядно смущен. Мне ведь теперь нашего героя описать следует. Сначала, конечно же, внешность, ведь сперва мы человека видим, потом с ним заговариваем, а уж после выводы делать начинаем. Эх, воспеть бы его по завету Джованьоли Вещего! Как-нибудь этак: "И тут публика увидела Спартака. Его высокий рост, широкие плечи, прекрасные белокурые волосы, выбивающиеся из-под шлема, мужественный взгляд ярких голубых глаз сразу же привлекли внимание сидевшей в первом ряду молодой матроны…"

Я почти не шучу. Уверен, что низкорослым и узкоплечим в гладиаторах делать было нечего, постоянные тренировки поддерживали этих парней в превосходной форме, а среди фракийцев брюнеты встречались редко. Взгляд же человека — это характер, это ум, а уж умом и характером Спартак обладал — жизнью доказано.

К счастью, ничего выдумывать не надо. Дорогой читатель, нам повезло. Нам исключительно повезло! У нас есть ПОРТРЕТ Спартака. Откуда он взялся, об этом в свой черед, пока же радостно вздохнем — портрет!

Есть все-таки на земле (и в Истории) справедливость. Вот Марк Красс шесть тысяч гладиаторов на крестах повесил, а от него и портрета не осталось. Имеется профилек один, и мы лишь гадать можем, он ли это, Марк Лициний, или кто из его предков. От Помпея, что спартаковцев добивал, портреты сохранились, но лишь бюсты да головы. Вроде бы как снесли Гнею Великому башку в Египте, слепок сделали — и нам на память оставили. А вот от Спартака остался КОННЫЙ портрет. Впереди, на лихом коне! Впечатляет?

Смотрим. Смотрим и выводы делаем.

Рост и плечи широкие — это мы почти угадали. Почти — потому что Спартак очень высоким не кажется. Лошадь под ним не слишком крупная, италийская, но Спартаку как раз впору. А рядом римский кавалерист нарисован, совсем не гигант, так он Спартака ростом явно повыше.

Итак, исправимся: широкоплечий, роста же скорее среднего. Видно, что крепок, что мускулы на руках и ногах, так сказать, вполне гладиаторские. На коне сидит уверенно, хотя и ранен, — значит, ловок и тренирован. Не левша — меч в правой руке держит, как и положено.

Лицо… Не очень хорошо портрет сохранился, но ежели приглядеться… Лицо изображено в профиль. Крупный нос, острый, чуть выдающийся вперед подбородок — европеоид, причем именно европеец. На нынешнего итальянца или испанца не похож, скорее уж на немца или даже шведа. Брови сходятся к переносице. Небольшая борода, причем не подбритая — щеки тоже заросли. А вот цвет волос определить нельзя, поскольку портрет в одну краску выполнен. Но мое впечатление — блондин или рыжий, во всяком случае, не брюнет. В целом это лицо сильного волевого человека, но, как по мне, явно не голубых кровей.

Возраст — под сорок или немного больше. И это логично — пожил уже Спартак, повоевал, погладиаторствовал. Да и не стали бы мальчишку вождем избирать. Опять же опыт жизненный…

Все? Нет, конечно же, не все. Оружие! Оружие — это всегда интересно, ведь Спартак — главнокомандующий, значит, имел возможность выбирать оружие по руке, то, к чему привык, чем лучше владел.

Итак…

Прежде всего щит — обычный, кавалерийский, "парма эквестрис" его называли. Это, дорогой читатель, большой круглый щит, сверху — бронза, по бронзе два кольца рельефные, одно в центре, второе по краям идет. Панцирь короткий, так называемый "анатомический". Похож он на тот, что изображен на Капитолийском фризе (это в самом центре Рима), но менее роскошный. Такой обычно носили центурионы. Шлем же очень редкий, итало-коринфского типа. Редкий — и весьма дорогой по тем временам, такой носили только военачальники. Не иначе, с претора снят, а то и с консула. Похожий шлем на том же Капитолийском фризе изображен, а еще один, целенький, в Эрмитаже хранится. На ногах поножи, на двух ремнях держатся. На поножах — рельеф, значит, тоже штучной работы.

А вот меч… Меч у Спартака в правой руке, а ножны — на правом бедре, как у центуриона (рядовые легионеры меч на левом бедре носили). Сам же меч необычный — короткий, короче римского кавалерийского, и очень широкий. И на легионерский пехотный гладис не похож. Пусть поправят меня знатоки, но, как по мне, это гладиаторский меч. Могло быть такое? В принципе, да, в руку берется самое привычное, а за долгие годы Спартак к гладиаторскому оружию явно приспособился. А вот то, что ножны на правом бедре, любопытно. Ведь почему центурионы ножны на правом бедре носили? Потому, что в правой руке им было положено знак своей власти держать — палку-дубинку. Меч же им левой выхватывать приходилось, если дубинка не помогала. Но у Спартака на левой руке щит, меч, как и полагается, в правой. Привычка? Или обычно он в правой тоже что-то иное держал, а перед боем просто ножны перецепить не успел?

Такой вот портрет героя. А что насчет характера, привычек, опыта?

Саллюстий:

"Спартак, великий своими силами и тела, и души…"