Дмитрий Старицкий - Фебус. Принц Вианы (СИ)

СОЛЬДНЕР (нем. söldner) — наемник, ландскнехт, служивший за обычное жалование. Термин сольднер эволюционировал в термин солдат. Термин происходит от монеты «сольдо».

СПИТСА (нем. Spitz — спица) — длинная пехотная пика, имеющая узкое граненое лезвие.

СПИТЦЕР — пехотинец-пикнер, вооруженный спитсей.

СТАТС-ДАМА — самое старшее придворное звание для женщин, как правило — жен крупных феодалов. Никаких определенных обязанностей при дворе не несли, кроме того, что состояли при жене монарха и выполняли ее поручения.

СТИЛЕТ — кинжал с трех-, четырехугольным или круглым в сечении клинком до 40 см, потомок мизерикорда, для скрытого ношения и нанесения колющих ударов. Производится в Европе с XIV ст. по сей день.

СУ (фр. sou), то же что и «соль» — большая серебряная монета равная английскому шиллингу. В 1 ливре = 20 су. 1 су = 12 денье.

СЬЕР (фр. sieur) — фр. сокр. от сеньор. Первоначально употреблялось для обозначения феодала, не имеющего титула («сьёр такой-то») или для вежливого обращения к нему. Отсюда происходит современное французское обращение мсье (monsieur), т. е. «мой сьер».

ТАРЧ — щит латного всадника с выпуклыми краями. Закрывал левое плечо, грудь и бедро кавалериста. Мог иметь вырез под копье. Имел различные формы: прямоугольный с прямыми краями, квадратный, пятиугольный, треугольный, овальный, фигурный. Тарчи становились все меньше размером и стали делаться целиком из железа. Удерживался парой ремней для руки и дополнительным ремнем для спины. Производился с XIII по XVI ст. Формы тарча стали основой геральдических щитов Европы.

ТОНЗУРА — нарочито выбриваемая лысина у католических монахов, для оправдания обращения к нему как к отцу, т. е. мужчине солидному, опытному, пожившему, уже облысевшему.

ТОЛЕДО — город в Испании, знаменитый центр металлургии и производства холодного оружия.

ТРАГОС — козел (греч.). Из народных карнавально-скабрезных «песен козла» выросла древнегреческая трагедия как жанр драматургии.

ТУАЗ (фр. toise) — мера длинны = 1,949 м. 1 туаз = 6 парижских футов = 72 дюйма = 864 линии.

ТУАРЕГИ — кочевой народ, живущий в Нигере, Мали, Верхней Вольте и пустынных районах Алжира, Туниса и Ливии, куда был вытеснен в эпоху арабских завоеваний из северных областей Африки в ранее средневековье.

УМБОН — металлическая бляха полусферической или конической формы, размещённая посередине щита, защищающая кисть руки воина от ударов.

УХНАЛИ — специальные гвозди для подков.

ФЕМА — народная инквизиция Германии. Система тайной судебной организации, активно действовавшие в ряде европейских стран в XIII–XVI ст. Явные «Свободные суды» — фрейгерихт (нем. Freigerichte — свободный суд, от древнегерм. fem — воля), состояли из императорских окружных судей — фрейграфов и от 7 до 100 (иногда даже до 800) присяжных из жителей округа — шеффенов. Появление фемы (фемнерихта) связано с усилением феодальной раздробленности Германии, ослаблением императорской власти и произволом феодалов. Фема в XIII ст. быстро распространилась по Германии, пользуясь поддержкой активной населения. Не подчиняясь ни светским, ни церковным властям, признавала себя зависящей только от императора, а таинственность и мистический характер этого судилища поражала воображение современников. Фема — мститель за нарушение десяти Божьих заповедей. Фактически ее компетенция начиналась там, где подсудимый уклонялся от явного суда. Если он был арестован или сам соглашался явиться на суд, его судили открыто; но если обвиняемый от явки уклонялся, то его судил фемгерихт тайно и заочно постановлял приговор. Фема выносила только два вида приговоров: казнь или изгнание. Приговоренный должен быть повешен в любом месте и в любой момент, как это удобно для исполнителя приговора. Приговоры веемы не имели срока давности, и если приговорённому удавалось скрыться от палачей, суд обязан был его преследовать сколько угодно долго. Приговор фемы держался в тайне, чтобы подсудимый не был в состоянии принять меры к охране своей жизни. Исполнение поручалось кому-либо из присяжных или наемному лицу. Всякий шёффен при поступлении в Фему обязывался «Клянусь в вечной преданности тайному судилищу; клянусь защищать его от самого себя, от воды, солнца, луны и звезд, древесных листьев, всех живых существ, поддерживать его приговоры и способствовать приведению их в исполнение. Обещаю сверх того, что ни мучения, ни деньги, ни родители, ничто, созданное Богом, не сделает меня клятвопреступником». Фемические суды имели три категории посвящения: «главные судьи» (Stulherren), заседатели — «лавники» (echevins), и «послы» (Frahnboten). В заседаниях фемгерихта присутствовали фрейграф и все шёффены, которые этого желали. Процесс был упрощен до крайности: обвинитель излагал жалобу, а затем становился на колени перед фрейграфом и, положив два пальца на меч, клялся, что говорит правду. Если у него находилось шестеро «друзей» (Folger), которые подтверждали своею клятвой правдивость обвинителя, обвинение считалось доказанным. Воровство, убийство, святотатство, насилие — эти преступления, чаще всего карались Фемой. Фрейграф произносил приговор, по которому обвиняемый провозглашался лишенным «мира и права и вольностей», его шея «отдавалась веревке, труп — птицам и зверям, душа — Господу Богу, если Он пожелает ее принять; его жена да станет вдовою, его дети — сиротами». С этого момента шёффены обязывались содействовать всеми средствами поимке преступника и повешению «на ближайшем дереве». Приговор с печатью фрейграфа выдавался на руки обвинителю, который мог рассчитывать на помощь шёффенов по всей Германии в тайном и неусыпном преследовании обвиненного. Для обвиняемого суд и приговор оставались тайной и кара неожиданной. Владетельные князья не спешили уничтожать суды Фемы, ставшие в их руках послушным орудием мести и личных расчетов, но к кон. XV ст. Фема выродилась в нечто уже нарушающее «земский мир». Отмечались случаи коррупции. В начале Реформации о фемических судах говорится уже исключительно в тоне насмешки или негодования; возникла даже поговорка, что в фемгерихте подсудимого сначала вешают, а потом допрашивают. Интересно, что евреи не подлежали суду Фемы.

ФЛЯГЕЛЯНТЫ (от лат. flagellum — бич, кнут) — католическая секта публично «бичующихся» качестве средства покаяния, искупления грехов и умерщвления плоти. В отличие от других любителей порки — «пенитентов» флягелянты бичевали себя сами. Возможно, что это пережиток язычества. Первым известным флягелянтом был св. Парадульф, живший во франкском королевстве около 737 г… который проводил целые дни в том, что его бичевали, или он сам себя бичевал. Последняя флагеллянтская процессия прошла в Лиссабоне в 1847 г.

ФЕОД (лат. feudum, от fe — верность и od — владение; фр. — фьёф, англ. — фи, нем — лен, русск. — поместье) — в XI–XV ст. века наследуемое земельное владение, пожалованное сеньором вассалу при условии несения службы (военной, придворной, участия в суде, в совете и управлении) или уплаты установленных взносов. В свою очередь, вассалы часть полученной земли (либо дохода) передавали на таких же условиях во владение своим вассалам, что вызвало к жизни «феодальную лестницу» над одним и тем же владением. Предшественником феода был бенефиций.