Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1)

Тут можно читать онлайн Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1) - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Альтернативная история, издательство Самиздат. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1) краткое содержание

Врата скорби (Часть 1) - описание и краткое содержание, автор Александр Афанасьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Гимн достойным временам, великому противостоянию и отличным людям.

Врата скорби (Часть 1) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Врата скорби (Часть 1) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Афанасьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Кто-то из них спросил – а как же муртазаки. Ведь муртазаки ходят на разбой и убивают и неверных тоже, но им все равно, правоверные они или неверные, они просто хотят их ограбить. И разве общество не отвергает их, а Аллах не низвергнет в ад, как говорили местные мудрецы? Салим-эфенди на это сказал, что смерть неверного есть смерть неверного, и тут важно намерение. Если ты примкнул к муртазакам, но в душе ты вышел на джихад, и если ты убиваешь неверного ради Аллаха – то ты шахид и тебе рай. А жизнь неверного разрешена, и все его имущество тоже разрешено, поэтому если ты вышел с намерением делать джихад, убил неверного и забрал все его имущество – то ты сделал праведное дело. Только надо двадцать процентов добычи – отдать в байтулмал, исламскую казну уммы. Остальные восемьдесят процентов- надо распределить между теми, кто стоял на джихаде.

Дети, подростки, будущие воины племени сравнивали это с тем, сколько брал "на прокорм живота" шейх и его присные. Сравнение получалось безрадостным. Для шейха…

Потом – появились англизы…

Здесь, в горах – практически никогда не было неверных как таковых. Мало кто знал про эти места, и еще меньше – решались идти в горы. В горах почти не было проходимых дорог, случались оползни и обвалы, здесь не было ничего ценного. Местные племена, постоянно терроризируемые то соседями, то бандитами – муртазаками – предпочитали селиться у самых горных вершин, на кручах, штурмуя которые можно потерять целую армию. В средние века – средние века по европейскому летосчислению – бывало, что сюда приходили персы. Они встречали упорное сопротивление, и каждую деревню брали, буквально вымостив проход к ней своими телами. В качестве наказания – они не оставляли в деревнях ни единой живой души, убивали всех, до последнего человека. В последнее время – все больше и больше стало приходить каких-то посланцев… непонятно кого. Они приносили горцам пищу, которую они никогда не ели, нужные предметы, например расчески, чтобы вычесывать блох, и говорили о каком-то смешном святом под названием Иисус, и о том, что он говорил не воевать, а любить. Горцы таких рано или поздно убивали…

Англизы были не такими.

Это были суровые мужчины, ростом выше горцев, иногда намного выше горцев. У них была настоящая обувь, из кожи животных, которую мог позволить себе не каждый шейх, у них была странная одежда и у них были винтовки. Настоящие винтовки, а еще винтовки, которые за один раз могут делать несколько выстрелов. И еще какие-то ужасные орудия, которые когда начинают стрелять – выпускают много-много пуль и кажется, что идет стальной дождь. И небольшие пистолеты, которые можно носить подмышкой и в кармане – у горцев если и были пистолеты, то были они кремневые, старые, оставшиеся от пиратов, и без пуль. За такой пистолет, какой был у англизов – горцы могли бы отдать корову или двух женщин…

Англизы повели себя вежливо, не так как солдаты султана. Они приходили к шейхам и говорили, что хотят бесплатно обучить молодых людей из их племени стрелять и дать им настоящее оружие. Потому что так повелел какой-то Георг, их султан со странным именем, сидящий где-то за морями в большом городе, таком большом и так далеко, что плыть туда больше месяца. Конечно же, ни один отец не откажется, чтобы его детей научили стрелять и бесплатно дали винтовку, которая на рынке стоит не меньше пяти настоящих золотых монет – и то, хуже чем эта. Англизы – преподносили винтовки в дар шейхам, и с ними – Аллах знает, сколько золотых соверенов. Шейхи благосклонно кивали и склоняли голову перед волей могущественного суверена под именем Георг, который обитает так далеко, что не знает ничего о горцах и зачем-то хочет вооружить их. Вооруженный настоящий винтовкой сын – защита угодий, большое подспорье во всевозможных распрях, которых здесь хватает. Они не знали, что дети их – верят уже в другого Аллаха, а их самих – презирают, а то и ненавидят. И что они – уже члены тайного братства родившегося в Египте и стремительно распространяющего свое влияние на все новые и новые земли, где есть мусульмане и мусульмане эти – в рассеянии. Англичане – действовали по старой, испытанной ими много раз методике: если не можешь победить- возглавь. Первые пережившие ад революции, англичане сделали это своей профессией, опрокинув Францию и едва не опрокинув Россию. Первыми принял на себя улар возрождающегося агрессивного ислама – в Судане – они сделали выводы, и покосили воинство новоявленного Махди из пулеметов Максима – но взяли на вооружение способы обуздывать и направлять в нужное русло тупую и мрачную злобу обездоленных слоев населения. В двадцать восьмом году школьный учитель и харизматичный оратор по имени Хасан Аль-Банна создал свою организацию, целью которой стал глобальный халифат и освобождение от неверных всех земель, населенных мусульманами.

Аль Ихван аль муслимун. Братья – мусульмане…

Иса помнил свой первый день в учебном лагере.

Он пришел к склону горы и обнаружил, что он не один такой. Там уже стояли двое, у каждого из них был небольшой сверток с личными вещами – и один из них, увидев чужака выхватил джамбию- родовой кинжал. Он был уже мужчина – у не мужчин кинжалов не было.

– Ас саламу алейкум – сказал Иса, подходя ближе

– Кто ты такой? – спросил чужак – стой, где стоишь, не то я убью тебя

Судя по говору – он был из числа рыбаков и пришел издалека

– Я раб Аллаха, страшащийся его наказания и жаждущий его милости – Иса назвал свое имя и свое племя, которое был вместо фамилии

– А… горец. Всех блох вычесал? – презрительно осведомился рыбак. Как и все рыбаки – он был невысок ростом, крепок.

– Может, быть, ты покажешь мне, как это делается… – Иса снял с плеча сверток с вещами

– Может, и покажу… – рыбак двинулся вперед, достав кинжал. Кинжал его был узким – рыбаки чистят им рыбу – но и зарезать человека им можно было запросто.

– Стойте!

Человек спускался с горы, его одежда – темно-бурая – идеально подходила по цвету к местным горам так, что если бы он и лег на горный склон – его не было бы видно.

– Что это за призывы времен джахилии [147]?! Куда вы пришли?

– Мы пришли за учением.

– Разве вам не известно, что асабийя, [148]один из самых скверных поступков в исламе, Аллах накажет за нее! Как вам только пришло в голову гордиться тем, что вы не такие, как другой? Каждый из вас – прежде всего мусульманин. И Аллах – не будет делить вас иначе!

Вместе – они обратились к Аллаху. Потом пошли в горы.

Учебный лагерь – находился в пещерах. Пещер в этих горах было полно, некоторые пещерные комплексы тянулись на многие мили и никто не знал, куда они ведут и где заканчиваются, может быть, что и в царстве шайтана. Обычно – в таких просторных пещерах – пастухи сохраняли свой скот, ибо где были пастухи и скот – там были и хищники. Пещеры эти – имели свод высотой от нескольких метров до нескольких десятков метров, часто они были окружены колючими кустарниками, а пол их – был застелен толстым слоем навоза, в котором жили вредители, всяческие клещи, клопы, прочая дрянь, из-за которой в пещерах никто не спал, а спали на вольном воздухе. Но сейчас – англизы вычистили все полы в пещерах, а еще в ней были перегородки из самого настоящего дерева. Дерево в этих местах было настоящим дефицитом, из дерева делали лодки. Сам факт того, что кто-то может использовать так дерево – внушал уважение.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Афанасьев читать все книги автора по порядку

Александр Афанасьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Врата скорби (Часть 1) отзывы


Отзывы читателей о книге Врата скорби (Часть 1), автор: Александр Афанасьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x