Андрей Захаров - Перекресток времен. Дилогия (СИ)

— Коммунизм! — пошутил Николай Антоненко. Но видя, как посмотрел на него Новицкий, добавил. — Шутка!

— В каждой шутке есть доля правды! — улыбнулся Уваров. — Здесь действительно местный люд живет общинами, как при социализме, но только диком. Все вокруг общее, частной собственности почти нет. Денег нет. Все решения принимаются вождями и советом старейшин. Нам надо исходить из этого. Коренная ломка данного порядка может привести к катастрофе…

— Да. Со своим уставом в чужой монастырь лезть не стоит! — Климович погладил раненную ногу.

— Значит, надо создавать общий совет старейшин или вождей всех местных племен. Что-то типа федерации. — предложил Антоненко. — Где мы с вами должны играть первую скрипку.

— Все равно, при таком раскладе, найдется кто-то чем-то обиженный или обделенный. И может поднять бунт… — покачал головой Новицкий.

— Значит надо создать такие условия, чтобы минимизировать подобные ситуации. — уточнил Уваров. — Обеспечить всем равные условия и возможности. Но для этого надо сделать для местных верхов привлекательной саму идею вхождения в будущую федерацию. Федерация племен даст нам возможность скинуть имперское ярмо инков и отразить нашествие испанских конкистадоров. Это, так сказать, наш стратегический план….

— Ваши слова мне напоминают речи большевиков-агитаторов и их жидовствующих вождей. — зло ответил Новицкий. — К чему это привело, мы уже знаем. На своей шкуре испытали.

— Хорошо. Что вы можете предложить как альтернативу? — не выдержал Уваров. — Но только без кровожадности.

— Оставить все как есть. Мы чужие в этом мире и вносить в него какие-либо изменения, даже под благими намерениями, мы не имеем права. — пояснил Новицкий. — Вы забыли, что мы не боги, а только путешественники во времени! Да, отчасти я согласен с вами. Нам не стоит сидеть в долине, как в норе, а то действительно перережем друг другу глотки. Но и цивилизовывать местных дикарей тоже не стоит. Резкий переход из грязи да в князи, редко когда приводил к положительному результату.

— Что конкретно вы предлагаете? — Климовичу хотелось быстрее решить этот вопрос еще до встречи с вождями. Предложения виракочей должны быть четкими и понятными для местных. Тыканье пальцем в небо их не устраивало.

— В этом мире все понимают только силу и с ней считаются. Это подтвердила война с дикарями. Я уже ранее вносил предложение. Нам надо создать хоть небольшую, но прекрасно обученную боеспособную армию с отличным материальным обеспечением и вооружением. Как говорил Суворов: будем бить не числом, а уменьем! Cвоих сил нам не хватит, поэтому надо воспользоваться историческим опытом, хотя бы тех же турок-османов. Создать по их примеру своих янычар. Кстати, мы это уже начали делать. — продолжил ротмистр. Когда разговор заходит о политике его лицо принимало мрачный вид, но когда говорили о военном деле, Новицкий оживал. — У гуаро мы отобрали крепких мальчишек. Тоже сделали и у наших союзников…

— Кстати, император инков так и поступает. — подсказал Антоненко. — Сыновей местных вождей забирает в Куско и там переучивает их на свой лад. У Синчи Пума в Куско старший сын живет…

— Так что, теперь нам вводить налог на мальчишек? — высказал недовольство Климович. — Господа, вы забыли одно. Воины из этих мальчишек получатся в лучшем случае лет через пять — десять. А армия нам нужна уже сейчас!

— А мы сейчас не будем воевать. — тихо проговорил Олег. — Мы предпримем тактические шаги по реализации нашего стратегического плана. Займемся торговлей и, как говаривал Франц Лефорт государю Петру Алексеевичу: будем делать политик!

— А армию мы создадим! Хоть, поначалу и небольшую, но хорошо обученную! — добавил Николай. — Да мы уже начали ее создавать! С нами пойдут те из местных, которых я научил работать копьями в сомкнутом строю щитов. Эта фаланга сдерживала втрое превосходящие себя силы! Из первых бойцов мы сделаем командиров, которые научат остальных воевать по-новому, а не толпа на толпу, как здесь привыкли…

— Николай Тимофеевич! А откуда у вас такие познания в воинском искусстве древнего мира? — удивился Уваров. — Ты мне об этом ничего не рассказывал!

— Да, понимаешь, — пояснил Николай. — В одно время, я свой батальон также готовил и для специфических ситуаций. Так сказать, для помощи внутренним войскам на случай гражданских волнений. Правда, не по своей воле, а по команде сверху. Из-за этого, кстати, меня и выперли на пенсию… Так вот. Кроме основной боевой подготовки, еще учил подчиненных работать дубинкой и щитом в сомкнутом строю против толпы. Так что, кроме помощи присланных инструкторов, самому пришлось соответствующей литературы прочитать немало. Да и историю с детства любил, особенно про древние войны почитать….

* * *

Синчи Пума шел вместе с виркочами в священную долину богов. Одно дело, слушать рассказы Иллайюка о жизни пришельцев в долине, но совсем другое — увидеть все своими глазами и оценить!

На "хозяйстве" в Уаман-канча оставался Качи, жаждащий научиться у виракочей, командовать так понравившейся ему фалангой. Вождь пообещал ему, что после возвращения, обязательно отпустит к виракочам.

Выслушав пожелания Синчи Пума и Анко Альо, виракочи твердо пообещали им свободу и защиту от империи инков. Но захват чужих земель, а тем более нейтральной зоны торговли, отвергли сразу. Как пояснил вождь виракочей, они прибыли сюда с миром и убивать кого-либо ради прихоти других не будут, только для защиты.

— Разве вам мало своих земель? У вас что, не хватает еды, одежды и женщин?

— Нет. Нам всего хватает. У нас все есть. Но соседи вредные, сами хотят наши земли захватить и нас уничтожить!

— Тогда мы сделаем так, что вас все будут уважать и ни один из соседей не посмеет на вас напасть. А если попробует, то будет наказан. Лучше торговать, чем воевать. Этим вы и возвыситесь над другими…

Новороссы так убедительно рассказывали о их будущем, что вожди племен поверили им и оказали посильную помощь, выделив людей и продовольствие на первое время.

Больше всех из виракочей, Синчи Пума озадачил друг Ника Тимы, Олег.

Он все время расспрашивал о ближайших соседях, интересовался, как они живут, в чем их сила и слабость. Попросил рассказать, где был вождь и что он видел в тех краях. Узнав о том, что дочь вождя Кусикойоль (отец ласково называл ее — Куси) была любимой женщиной Тупака Уальпа, младшего сына умершего "Единственного" и у них есть пятилетний сын Сайри, в которых наследник трона души не чаял, Уваров еще больше оживился.