Василий Панфилов - Улан. Трилогия

А вот в Швеции… Людей там не хватало катастрофически – настолько, что даже в ригсдаге постоянно поднимался этот вопрос. Может, попробовать поднять вопрос о переселении части староверов в Швецию? Пожалуй, идея достаточно интересная…

Поднявшись, Владимир переобул лёгкие домашние туфли на короткие сапоги с кармашками для свинцовых вкладок – пробежка. Касание колокольчика и в дверях появляется хищная физиономия лакея… Почему хищная? Так если устраивать на эти места солдат-отставников, то какие ещё могут быть лица? Ну да, с угодливостью проблемы и прогибаньем… этикетом… и… Зато и воровства поменьше – разве что алкоголь пропасть может, а чистить серебро или натирать дверные ручки бывшие солдаты учатся быстро. Да и с покушениями у вероятных противников стало намного сложней. А что смеются над "солдафонским двором" в Европе… Да пусть.

— Детям скажи, что я парк – если хотят со мной позаниматься, пусть не телятся и одеваются.

Выбежал и начал неторопливо бежать "разминочную версту" по дорожкам. Дождавшись, когда мышцы прогреются, остановился и сделал полноценную разминку. К тому времени дети уже выбежали – в том числе и Светлана с Людмилой, одетые по-казачьи, в широченные шаровары. Что интересно, на одетых по-мужски женщин в этом столетии не косились, воспринимая достаточно спокойно. На балах в "неправильной" одежде появляться было не слишком прилично, да и по городу гулять, а вот ездить верхом или заниматься фехтованием – да ради всех богов. Ну а поскольку воинскими искусствами увлекалось достаточно большое количество женщин… в том числе из-за его усилий…, то люди привыкли.

— Пап, наперегонки? — хитро смотрели на него девочки.

— А давайте!

Через минуту гикающая кампания промчалась по дорожкам парка к полосе препятствий и началось то, что Померанский именовал "Боевой акробатикой", а окружающие "Боже ж мой, да что они вытворяют-то!?". Даже "волки" не могли повторять трюки, которые с лёгкостью проделывали его дети. Вообще, иногда он всерьёз задумывался, что они какие-нибудь "индиго" – умные слишком, да красивые, да физические данные, да не болели ничем, кроме редких простуд и частых ушибов… Но в конце концов плюнул – понятие это и в двадцать первом веке было расплывчатым и зачастую спекулятивным, а уж теперь-то… Так что просто принял как данность – его дети самые лучшие. Точка!

Закончив занятия уже в фехтовальном манеже, Рюген помылся там же, под простеньким душем. В голову лезли мысли о дочерях: если судьба сыновей была более-менее предопределена, то что делать с девочками, он не знал. Традиции велели выдать замуж за каких-нибудь титулованных особ более-менее равного ранга. Но вот за кого?! Англия, Франция и ряд других стран отпадал в принципе – там они превратятся в "машины по производству детей", а к какой-либо деятельности их в принципе не подпустят. Да и смысла никакого – родственные связи не останавливали здешних властителей от развязывания войн.

Испания и ряд других стран отпадали по другой причине – тамошние правители слишком увлеклись кровосмешением и даже вливание свежей крови вряд ли избавило бы династии от вырождения. Ну разве что ненадолго – в следующем поколении опять сведут с каким-нибудь ближайшим родичем, причём родичем сразу по нескольким направлениям. О вырождении потомков Грифич и слышать не хотел, так что отпадает.

Оставались всевозможные мелкие властители или просто отпрыски знатных фамилий. Но толку-то с них… Всё чаще посещала мысль, что если не выйдет пристроить дочек по-настоящему удачно, то… Нафиг эти династические браки с сомнительными вариантами – выйдут замуж за кого-нибудь из достаточно знатных "волков" и можно будет хотя бы не беспокоиться за них.

Дурость* – в РИ именно так и происходило. Несмотря на блистательную выучку рядовых моряков и низшего/среднего офицерского состава Швеции, её командование… не блистало. Несколько войн, в том числе и против русских, показали, что шведы едва ли не постоянно принимали худшие решения из возможных.

Нестяжатели** – под этим термином обычно подразумевается монашеское движение в России, выступавшее против монастырского землевладения и в более широком смысле – против владения церковью имуществом. Наиболее сильным оно было в пятнадцатом-шестнадцатом веках, но и потом его представители пользовались заметным влиянием.

Ситуация с землями уничтоженных мекленбургских юнкеров наконец-то разрешилась. Не идеально, но большая часть потенциальных мятежников была нейтрализована. Им просто дали понять, что если бы их родственники не пошли с набегом на Померанию, да не вели бы себя как гунны, то ничего бы и не случилось. Понятно, верить в жестокость родичей мало кто хотел – все они были "белыми и пушистыми", а даже если не так – "их спровоцировали", "они не виноваты" и т. д. Ну да ничего – пресса и пресловутые комиксы сделали своё дело и в итоге родственники погибших повздыхали и смирились.

Не все – были и "непримиримые". У таких проверяли наличие документов на владения – и вот "совпадение", по большей части с бумагами было что-то не то.

Аналогично обстояли дела и в Поморье-Кашубии, бывшей ещё недавно польской территорией. Там выморочных земель было ещё больше – и намного. Очень много самозахватов, откровенных самозванцев и аферистов. Часть земель вернули сельским общинам, за что крестьяне едва не причислили Рюгена к лику святых – во всяком случае, молились ему вполне серьёзно. Даже поговорка появилась "На том свете Бог, на этом Грифон". Лестно…

Но далеко не всегда земли можно было вернуть. Причины? Да разные: какие-то поместья уже сотни лет никаким боком не принадлежали общинам, другие были спорными и могли вызвать множество проблем.

Ну а поскольку земли не должны пустовать, а награждать своих людей чем-то надо… Померанский массово наделил своих людей землёй. Прежде всего – "волков", даже тех, у кого и без того было поместье и не было финансовых трудностей. Затем – юнкеров из самых отличившихся на его службе, солдат из ветеранов… И да – это по большей части были не поместья, а феоды, привязанные к службе Грифичам. Сейчас это ещё могло пройти, а вот парой десятилетий спустя – уже не факт… "Прошерстили" и остальные поместья, обнаружив феоды, обладатели которых не состояли на службе. Сказали "ай-яй-яй" и дворянство поспешило записаться к нему на службу – пусть даже за символическое жалование. Правда, служба в таких случаях также нередко бывала символической, но и то хлеб. Во-первых, не будет "дворянской вольницы"; во-вторых – можно будет сэкономить на жаловании "феодалам", ведь основной доход они будут получать от поместья, причём считать это нормой; ну и в-третьих – состоящих на службе людей проще в случае чего приструнить…