Павел Тюрин - Legenda о «писающем британце»

Так откуда у Рика такое безошибочное, хоть и неприязненное, чутье к прекрасному?

Всех с детства наставляют, что нужно слушаться и не нарушать законы, т. к. отступление от них обычно плохо заканчивается. Соблюдай закон – и все у тебя будет! Законы сами знают что делать, и потому делают свое дело, а что об этом думает человек – их не касается. Блокхэд, разумеется, слышал изречение «свобода есть осознанная необходимость» , поэтому получалось так: пожалуйста, делай что хочешь! Но по законам! Плыви, куда хочешь! Но по течению! [166]Такие законы не конвертируются в свободу личности.

Некоторые верования сотнями своих заповедей и поучений в мелочах расписывают каждый шаг человека.

Ричарда ужасала мысль, что всю жизнь придется сверять свою соразмерность с чем-либо, и он остро чувствовал, что материальный мир все время от него чего-то требует, ставит условия, диктует, как жить. Тем более были оскорбительны любые запреты и придуманные «законы». Люди, считал он, оттого долго не живут и умирают, потому что устают жить в несвободе, не в силах все время подчинять себя законам.

Особенно болезненно он замечал безразличие окружающего мира, когда, выпив, в темноте натыкался на стол, стул или столб. Вещи игнорировали его [167]и совершенно не учитывали его настроения и возвышенности чувств – просто стояли на своем как истуканы. Как будто ждали, когда их обойдет, или вступит в противоборство – кто кого? Тогда он с возмущением набрасывался на них, пинал ногой и кричал: «Ну, какие же вы тупые бесчувственные создания! Когда, наконец, поймёте, что перед вами человек – могли бы хоть из уважения посторониться!».

Так что же его так тянуло к прекрасному? На допросах в Риге к нему приставали с вопросом: зачем он так?! Рик и тут всех поставил в тупик: «Красота завораживает!». Ответ пришлось отправить на экспертизу.

Из Центра судебно-психологических экспертиз пришло заключение:

– красота – это выражение мировой гармонии. Многие ученые говорят, что к открытию их вело эстетическое чувство – «красивое решение» создает ощущение правильности и возникает мысль о ненужности других поисков;

– в красоте совершенство законов, управляющих миром – человек тянется к ней, чтобы слиться и замереть в созерцании;

– красота притягивает устойчивой соразмерностью форм, но достигнув ее, в человеке снова зреют силы движения к новым открытиям и чувствованиям. Так происходит смена художественных стилей в искусстве.

Но, утверждал психолог, человек никогда не равен самому себе, а потому в душе нет идеи завершения и она стремится уйти в неизвестность свободы, чтобы снова ощутить сладость вольницы;

– отклонение от следования законам всегда оборачивается уродством – оно некрасиво и отталкивает, а значит, красота поддерживает и освящает закон, она на стороне этого мира, которому душа не подчинена – но «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Риччи всегда с опасливой настороженностью относился к упорядоченной роскоши музеев – там ему нечего было делать. С детства ему больше нравилось лазать по заброшенным подвалам, развалинам – манила неизвестность, опасность, в стихии разрушений он видел могущество живой силы. Хаос пробуждал желание творить и жить наперекор всему, а красота, которая коварно околдовывала своими чарами – стремление разрушить ее. Рику казалось, что в ослепляющих лучах красоты и под ее прикрытием происходит насилие над сознанием, и он бросил ей символический вызов. Искусство образует в сознании каноны и раз люди, несмотря на запреты, все-таки создают себе кумиров, подавляющие их волю, Ричард решил применить радикальную форму их деканонизации – обезобразить искусство, чтобы душа не оказывалась в плену, а была свободной. У Рика своеобразная аллергия к произведениям искусства – это тень переживаний прекрасного .

Подводя итог своим ученым выводам, психолог утверждал, что хулиганство – это протест существующим законам, указывающим человеку «его место» [168]. Но душа не терпит ограничений и не принимает никаких обвинений, потому что сознание подобно центру масс в пространстве своего опыта, и при его изменении перемещается, оставаясь «самоустойчивым». Всякий раз, оказываясь в новом месте, как будто усаживаясь на вершину, остается безразличным к логическим узорам, которые вычерчивает разум.

Психолог, однако, выражал надежду, что, несмотря на то, что душа Ричарда «безмерна в мире мер», жалость ко всему живому поможет ему справиться с опасным очарованием безмерной свободы, когда окажется там, где рождаются молнии. К тому же, «контрольный пакет» в критических ситуациях Блокхэд благоразумно доверил Всевышнему.

Заключение психолога о том, что никто не вправе делать человека психологическим должником, спрятали в архив, а за ним самим установили негласное наблюдение.

А тем временем раскрылась, наконец, тайна, почему вдруг в одночасье умолкли голоса яростных защитников строительства в Риге на дамбе Даугавы Акустического комплекса. Многие до сих пор считают, что все остановилось из-за того, что разоблачили мошенничества строительной фирмы. Как бы не так! Эка, невидаль – мошенничество!

Так в чем же дело?!

Известно, что одновременно со строительством Национальной библиотеки планировалось, что в 2010 году начнется строительство нового концертного зала на дамбе на левом берегу Даугавы. По соседству с новым зданием библиотеки – «Замком Света» должны были установить кубы-коробки – «Акустический концертный комплекс».

Особое рвение в скорейшем строительстве и непременно фирмой «Jaunie trīs brāļi» («Новые три брата») проявляла гранд-дама Министерства культуры, что сразу дало повод для кривотолков. Она даже стала собирать подписи в поддержку проведения референдума в защиту кубического замысла и заявила, что его противников следует занести в списки неблагонадежных, а лучше бы вообще высылать куда подальше, хорошо бы на остров Тобаго в Вест-Индии – колонию бывшего Курляндского герцогства. Подействовало – протестующие замолкли, и казалось, уже ничто не помешает загромоздить дамбу кубами.

Однако случилось непредвиденное – министерскую госпожу вдруг отправляют в отставку, а фирменные братья уходят в тень. В чем дело?! Что случилось?!

Слева тот самый «черный кубизм» – макет Акустического Центра на дамбе АB [169]