Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Название:Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-3459-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» краткое содержание
«Кто я такой, откуда я пришел и куда уйду?» – эти вопросы задает себе каждый человек с тех пор, как он осознал самого себя. Что такое жизнь, смерть и бессмертие? В чем смысл жизни человека? Сознание, ум и разум; мистика, верование и вера; Бог и мировые религии; истина, свобода и творчество; брак, любовь и секс; тайны Вселенной – ответы на эти вопросы вы найдете в этих интересных и познавательных книгах. На терновом пути к знаниям нас будут сопровождать великие мыслители всех времён и народов.
Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Опыт постигается видением. Его нельзя достичь только мышлением. Многие продолжают размышлять о Боге, но мышление ни к чему их не приводит, потому что мышление – это только паутина ума. То, что достигается умом, является миром. Только материальное можно постичь умом. Стараться постичь Божественное мышлением – это все равно, что пытаться поймать тень.
Сама мысль – это тень. Как можно поймать истину тенью? Ум должен быть пустым, без единой мысли – в этом смысл медитации. Никто не переживал предельное путем мышления. Предельное познается в медитации. Медитация – это состояние не-мысли .
Когда все движение ума останавливается и возникает не-мысль , когда озеро абсолютно спокойно и погружено в молчание, ты соединен с предельным.
Мысли питаются образованием, и поэтому некоторые образованные люди пытаются познать истину мышлением. Они не могут ее познать. Мышлением истину познать невозможно и тогда они становятся философами, они создают философию .
В истории сознания есть три типа мыслителей: реформаторы, революционеры и мятежники. Ману, Моисей и Ганди – это реформаторы, самые поверхностные мыслители. Иоанн Креститель, Маркс, Фрейд – это революционеры. А Иисус, Будда и Кришнамурти – это мятежники. (см. Реформа, революция, мятеж.)
Молитвы
Господи! Дай мне силы сегодня смириться с тем, чего я не в силах буду изменить, мужество изменить то, что могу и мудрости отличить одно от другого
Утренняя молитва Оптинских старцевМолитва не должна исходить из чувства вины. Молитва, которая вытекает из вины – яд, она основана на страхе перед наказание за вашу провинность.. Такая молитва – не любовь, и никогда ею не будет. Через вину любовь невозможна. Как можно любить, чувствуя себя проклятым, грешником . Грех порожден чувством вины и порицанием, и чем больше вы осуждаете, тем больше вы грешников создаете .
Весь мир превратился в огромную толпу грешников, потому что абсолютно все порицается. Если все осуждается, то появляется вина, и вы превращаетесь в грешника. А когда есть чувство вины, вы начинаете молиться: но эта молитва – яд, она вытекает из вины .
Молитвы – это очень частное дело. Нет ничего более личного, чем молитва. Она глубже глубочайшей любви. Это сердце любви, душа любви. Настоящая молитва – это выражение радости. Серьезные лица – это больные лица. Никогда не идите к Богу серьезным, идите смеясь и танцуя, и ваши молитвы будут услышаны, ваши благодарственные речи достигнут адресата. Молитва не должна ничего просить. Если ты в молитве полон ожиданий, и твои глаза устремлены на то, как все должно быть, а не то, как оно есть, ты будешь продолжать просить больше. Алчность порождает идею о вознаграждении. Но вознаграждения не будет ни на том, ни на этом свете. Помни, что твои молитвы – всего лишь монолог. Ты молишься пустому месту. Нет того, кто бы услышал ваши молитвы.
Люди, которые молятся в храмах и церквях, находятся под влиянием верования. Они не знают, что такое Бог, они никогда не чувствовали ничего подобного; они только верят . И волшебство их верования постоянно делает для них определенные вещи, но все это только плод воображения, своего рода мир грез. Они не вышли из бессознательного состояния.
Молитва – это благодарность за то, что все есть, как оно есть, а благодарность возникает тогда, когда ты видишь всю эту реальность. Молитва не нужна, для того, чтобы попасть в рай. Рай и ад – это верования парализованных жадностью и страхом невежественных людей. Молитва – уже есть рай.
Твое поклонение и молитвы не должны быть показухой – это очень личное дело. Это сердце любви, душа любви. В любви присутствие третьего человека становиться препятствием. В присутствии третьего человека нельзя сказать ничего личного, ничего интимного. Нужны только двое и когда двое в глубокой любви, остается лишь один. О твоем духовном поиске должны знать ты и Бог. Это дело между тобой и Богом. Не нужно об этом объявлять посреди рынка, не нужно бить в барабаны. Если хочешь повторять Рама-Рама, Кришна – Кришна, – повторяй, но нет необходимости устанавливать микрофон на улице и производить шум двадцать четыре часа, превращая жизнь соседей в кошмар. В молитве Бог слышит не твои слова, а то, что скрыто у тебя в сердце. Бог глух к молитвам, потому что после создания человека он уничтожил свои уши.
Медитация происходит, когда вы готовы делиться с существованием .
Красота возникает ,когда вы готовы делиться с цветами, со звездами, с птицами, которые парят в небе.
Любовь происходит тогда, когда вы делитесь с другим человеком ,
а молитва происходит тогда, когда вы готовы делиться с Богом. Молитва не должна быть трюком, чтобы что-то выманить. Ты молишься ради какой-то цели. Твоя молитва – это попрошайничество; ты что-то просишь, клянчишь вымаливаешь. Ты стучишься в дверь Бога, только для того, чтобы что-то выпросить, ты – попрошайка.
Сначала ты молишься, а потом проверяешь, сработало ли это. Тогда это не молитва – это стратегия. Если тебе что-то надо, и все предпринятые усилия не помогают, ты молишься Богу и думаешь, что теперь должна помочь молитва. И когда молитва не срабатывает, ты впадаешь в еще большую депрессию, и начинаешь сомневаться в существовании Бога. Но настоящая молитва никогда не становится средством для достижения цели.
Настоящая молитва – это благодарность, признательность , это вершина счастья. Обучившись однажды молитве, забудь о Боге – самой молитвы более чем достаточно, потому что молитва означает поклон и благодарность всему сущему .
Но суть не в этом – суть в самой по себе молитве. Это просто крик скромности, крик глубокой беспомощности. Не то, что ты молишься кому-то – может быть никого и нет! – но ты просто чувствуешь себя беспомощным, как ребенок. Ребенок начинает звать маму или папу. Может быть, их нигде нет, может быть, они не существуют, но суть не в этом. Ребенок начинает плакать, и этот плачь очищает. Если ты можешь просто плакать в беспомощности, и приходят слезы – это будет очищением.
Если для молитвы нужно существо, для медитации оно не нужно. Можно медитировать без того, чтобы быть услышанным, потому что медитация – это не молитва, она никому не адресована. Молитва тогда имеет смысл, когда ты обращаешься к Бог, как к сущему, – а не существу. Но ваша молитва всегда адресована личности, но Бог как личность не существует. В отличии от молитвы медитация – это погружение в себя. Личность находится всегда вне вас, а Брахман, Бог – высшая сила внутри вас и с ней не нужно обращаться как с чем-то посторонним. Вы просто спускайте себя вовнутрь, просто погружайтесь в себя и найдете Бога, потому что Он – это вы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: