Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Название:Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-3459-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» краткое содержание
«Кто я такой, откуда я пришел и куда уйду?» – эти вопросы задает себе каждый человек с тех пор, как он осознал самого себя. Что такое жизнь, смерть и бессмертие? В чем смысл жизни человека? Сознание, ум и разум; мистика, верование и вера; Бог и мировые религии; истина, свобода и творчество; брак, любовь и секс; тайны Вселенной – ответы на эти вопросы вы найдете в этих интересных и познавательных книгах. На терновом пути к знаниям нас будут сопровождать великие мыслители всех времён и народов.
Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Существует три уровня бытия:первый слой – это объективный мир науки; второй – мир мыслей и чувств , философия и поэзия . Но есть и третий слой – мир религии, мир наблюдателя – того, кто созерцает и мысли, и чувства, и материальные предметы. Наблюдатель – вот то самое ядро, и пребывает он в мире религии.
Когда Иисус говорит: « Идите и лечите », он имеет ввиду – «Идите и дайте им ядро, сделайте их наблюдателями. Пусть они отстранятся от этого мира и от своих мыслей, пусть утвердятся в своей истинной сущности». И после того, как утвердишься там, после того, как все станет другим, и появятся новые черты, – только тогда можешь молиться.
И это будет правильная, настоящая молитва. Это будет благодарность. Тогда уже молится не нищий, а царь, у которого всего вдоволь. Когда у тебя всего много, можно давать другим – но давать не из самолюбия, а от всего сердца, потому что делиться с другими прекрасно – это радость и счастье.
«Все храмы фальшивы, все мечети, синагоги и церкви ложны, – говорит Ошо . – Я не порицаю их, – говорит он, – я констатирую факт, потому что они являются плодом фантазии. Я не призываю уничтожать их. Я призываю радоваться им. Не думайте, что это удовольствие приведет вас к высшему, но получайте удовольствие от них: от их архитектуры, красоты и величия. Посещайте их, любуйтесь ими, но не думайте, что вы там осознаете Брахмана. Его там нет! Но вы можете радоваться своей религиозной фантазии, своему миру грез».
Если это понять, то храмы не являются помехой. Они прекрасны как художественные произведения, но не теряйте себя в них. Ходите в них, но не растворяйтесь. И помните, что то, чему поклоняются люди, не есть Брахман., потому что настоящий Брахман скрыт в молящемся. Когда вы молитесь, есть Вы и объект молитвы. Где же Брахман? – в объекте поклонения или в молящемся. Упанишады утверждают – Он в самом молящемся, а не в объекте поклонения, потому что объект вторичен; он создан поклоняющимся. Вы его сами выдумали и спроецировали на объекте, потому что невозможно постичь бесформенное без формы. Поклонение и молитва всегда обращены к атрибуту, форме, иначе постичь бесформенное невозможно. Концепция может охватывать только форму, поэтому последователи всех религий нуждаются в храмах, иконах, нетленных мощах и т. д.
Можно поставить в доме круглый камень и поклоняться ему как Шиве он будет Шивиалингам : объект олицетворяющий бога Шиву, а до этого этот камень валялся на улице, или лежал в реке миллионы лет. Никто на него не молился, никто не знал, что это Шива. Реке и деревьям было безразлично. Мимо проходили животные, спотыкались о него, и вы ни разу на него не взглянули. И вдруг вы обратили на него свое внимание и решили трансформировать этот камень в объект поклонения, после чего он сразу стал святым. Его уже нельзя трогать. А раньше по нему ходили люди, они столетиями попирали его ногами. Но тут вы объявили: «Это – Шивиалингам , символ бога Шивы», вы молитесь ему и вам приятно. Т.е., предметы и места поклонения вы выдумываете сами. Никакой святости они в себе не несут – это вы сделали их святыми.
Но ничего страшного в этом нет. Камень красив, и если это вам приятно – на здоровье. Но помните, что этот камень – просто камень, а Шива – это ваше творение. Вы спроецировали его, вы превратили его в Шиву. Молящийся создает то, чему молится; верующий создает Бога.Поэтому лучше проникайте в молящегося. Забудьте об объекте поклонения и просто попытайтесь выяснить: «Кто он, этот молящийся? Кто он тот, который молится? Кто это поклоняется? Кто он, который ходит в храм?» И если вы обнаружили того, кто молится, вы нашли Брахмана. Упанишады пытаются бросить вас в самих себя: забудьте об объекте поклонения… идите во внутрь.
Легко забыть об объекте поклонения, но не легко идти вовнутрь, потому что в уме есть еще предметы; они цепляются за вас. Когда вы закрываете глаза, вокруг вас целый мир фантазий; проплывают мечты, возникают образы, чередой проходят мысли. Вы опять находитесь в миру, но не в мире предметов, а в мире мыслей. И пока не исчезнет мир мыслей, вы не узнаете молящегося. А как он исчезнет? Вы не можете уничтожить мир вещей, потому что вы его не создавали. Разве можно уничтожить Землю, Солнце, реки, горы? Но вы можете уничтожить мир мыслей, потому что вы являетесь их создателем . Вам ни кто не помогал. Это ваше творение . Они приглашенные и существуют благодаря вам. Ничего не появляется в вашей жизни без приглашения. Каждая мысль была приглашена.
Мысли существуют, потому что вы сотрудничаете с ними. Не сотрудничайте – это единственная техника. Оставайтесь равнодушным. Смотрите на них без любопытства, без ненависти, без осуждения, без прощения, не называйте их ни плохими, ни хорошими. Вообще ничего не говорите . Не занимайте позиции. Будьте равнодушным зрителем .
Каждая мысль была приглашена, а теперь, когда она явилась, вы продолжаете сообщать ей энергию независимо от того вы «за» или «против», вы все равно продолжаете отдавать мыслям энергию. В обеих случаях мысль питается за ваш счет и есть только один способ от них отключится – быть равнодушным. Будда назвал это упекша . Он говорил, что если вы равнодушны к процессу мышления – тогда мысли исчезнут . Не занимайте позицию, не выбирайте, оставайтесь зрителем, и мысли исчезнут . А когда они исчезнут, вдруг обнаружится молящийся. Неожиданно вы явитесь сами себе. Только это откровение и есть Бог, а не то, чему поклоняются люди .
Мозг. Два полушария
У нас есть два ума, два полушария. Левое полушарие – полушарие здравого смысла, логики, математики. Это полушарие расчета, сообразительности, дисциплины, порядка.
Правое полушарие – прямая противоположность левому; это полушарие не порядка, а хаоса, это полушарие поэзии, не прозы; полушарие любви, не логики. У него есть великое чувство красоты, великое прозрение и оригинальность.
Когда ребенок рождается, действует правое полушарие мозга, левое не действует. Тогда мы начинаем учить ребенка, тогда мы начинаем перемещать энергию из правого полушария в левое. Все наше образовательное воспитание сводится к блокировке правого полушария и запуску левого . С детского сада до университета именно этим занимается все наше обучение, так называемое образование – это попытка разрушить правое полушарие и помочь левому. Где-то между семью и четырнадцатью годами мы добиваемся успеха, и ребенок убит, ребенок разрушен.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: