Ирина Сергиевская - Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Конечно, не каждое прикосновение к смерти и не всякая трагическая роль приближает гибель артиста в реальной жизни. Многие актеры неоднократно умирают на экране или на сцене, но продолжают после этого жить и работать. Однако большинство этих актеров после съемок не избежали всевозможных неприятностей, от болезней до разорения.

Иногда мистические роли приводят не к смерти, а к подчинению души и сердца актера персонажу. Венгерский актер Белла Лугоши, первый и самый знаменитый Дракула, кончил тем, что спал в гробу, облачившись в костюм князя Цепеша, а днем просил, чтобы его в этом гробу относили в гости или по делам.

Вот почему многие актеры отказываются даже от главных ролей, если персонажу предстоит погибнуть. Однако не все. Некоторые к своему «перевоплощению в покойника» относятся с юмором. Как, например, Игорь Костолевский, которому пришлось сыграть сцену собственных похорон, лежа в гробу, на съемках фильма «Русская красавица». Комичность ситуации заключалась в том, что актер не помещался в гроб. Когда же он все-таки в него втиснулся, то уже с трудом сдерживал смех. Сцену все же удалось снять, но тут выяснилось, что актер застрял в реквизите.

Когда актриса Евгения Крюкова снималась в «Петербургских тайнах», в одной из сцен ей предстояло быть закопанной в могилу. Актриса призналась, что ей было очень страшно, и она решила выпить для храбрости. В компании двух ассистентов режиссера, в седом парике и с трупными пятнами по всему телу актриса «соображала на троих» за могильным памятником.

Наши мысли имеют способность материализовываться, что уж говорить о наших поступках. Любое действие несет за собой череду событий, и не всегда хороших. Замешаны ли в перечисленных случаях сверхъестественные силы, или все следует списать на череду роковых совпадений? Волнуют ли нечистую силу экранные иллюзии? Или все эти рассказы о сверхъестественном – всего лишь от нашего желания окружить мистические вещи еще большим ореолом таинственности?

Почему пожар, уничтоживший декорации «Пиратов Карибского моря», называют случайностью, а пожар на съемках «Изгоняющего дьявола» – мистикой? Ураган, обрушившийся на создателей «Трои» – это каприз природы. А гроза, разразившаяся во время съемок «Страстей Христовых», – непременно знак свыше?

В любом случае, прикосновение к потустороннему миру небезопасно. Недаром народная мудрость гласит: «Не играйте со смертью, она сама играет с вами. И всегда остается в выигрыше».

Великий русский композитор и пианист А. Н. Скрябин верил, что магическая сила музыки может преобразить и спасти этот мир. Его современники вспоминают, что его музыка была необычной, пылающей, казалось, что течет его расплавленная мысль.

Он ощущал себя мессией. Своего «Прометея» («Поэму огня») он считал главным – ведь это титан, похитивший у богов с Олимпа огонь и даровавший его людям. Для исполнения своей музыкальной феерии композитор ввел в партитуру нотную строку, обозначавшую цветовое сопровождение, для чего он придумал специальную клавиатуру. С тех пор светомузыка заворожила весь мир, а музыка обрела мистическое звучание.

Он мечтал написать «Мистерию», в которой должно было принять участие все человечество. «Музыка тонких сфер» должна была быть исполнена в Индии, в специально построенном храме с «текучей архитектурой». В результате этого мистического действа люди должны были перевоплотиться в некую новую радостную сущность, приобщенную к вечной красоте. Единый сгусток Разума должен объединиться с ноосферой планеты, создав своего рода разумное поле, преобразующее мир.

«Я наследник утерянных человеческих таинственных знаний», – не раз говорил Скрябин. Он считал, что не пишет мелодии, а создает заклинания звуком. Однажды он признался близким знакомым, что может входить в связь с астральным миром и видит некоторые таинственные образы из параллельных миров. Он «видит» свои произведения – то как светящие сферы, то как бесконечные хрустальные гирлянды. «Когда он играет, явно пахнет колдовством», – вспоминал о нем Бальмонт.

2 апреля 1915 г. на своем последнем концерте в Петербурге Скрябин исполнил Прелюдию № 2, которую назвал «Астральной пустыней» и «Экстазом в мире белых лучей». Так иносказательно он определил саму смерть. Он исполнил ее в первый и последний раз в жизни! По воспоминаниям современников, в зале возникло ощущение приближающейся смерти, почти мистический ужас. Через 13 дней композитора не стало. Он похоронен на Новодевичьем кладбище.

Удивительный факт: в 1912 г. композитор снял особняк в арбатском переулке сроком на 3 года. Хозяйка предложила договор без срока, но он возразил: «Через 3 года я здесь жить не буду. Я буду в Индии». Ровно через три года, день в день, 14 (27) апреля 1915 г., в самом расцвете сил и таланта Скрябин умер от общего заражения крови. Пустяк, нарыв на верхней губе. Странная смерть – как наказание за гордыню, за попытку превзойти Творца.

Точное предугадывание срока смерти – удел избранных, но некое общее поле смертельной опасности чувствуют многие. На вопрос, можно ли что-либо изменить в предсказанной судьбе, известный индийский хиромант ответил: «Можно. Судьба – это нить, один конец которой находится в руках человека, другой – в руках Божьих. То, что в руках Бога – тайна, непостижимая для человека, поэтому человек должен сосредоточить усилия на том, что зависит от него, а не на том, что ему неподвластно».

Рядом с Ваганьковским кладбищем находится небольшое Армянское кладбище. Это, пожалуй, одно из самых маленьких (его площадь менее 4 га), тихих и ухоженных кладбищ Москвы. Основано кладбище в конце XVIII века по ходатайству московской армянской общины, отсюда его название.

На Армянском кладбище могилы братьев Ивана и Иоакима Лазаревых, основателей Лазаревского института восточных языков в Москве в 1815 году. Здесь похоронены армянский историк XIX века С. И. Назарян; армянский поэт и педагог XIX века С. С. Шах-Азис. На этом кладбище похоронены известные писатели нашего века М. С. Шагинян, В. Ян – выдающийся исторический писатель, автор трилогии «Чингис-хан», «Батый», «К последнему морю»; Мария Марич, лучшим романом которой является «Северное сияние» о декабристах и Пушкине; А. П. Платонов – прозаик, критик и публицист трудной судьбы, романы которого «Котлован» и «Чевенгур» только недавно обрели читателя. Здесь покоятся композитор Андрей Бабаев – автор лирических песен «Я встретил девушку», «Любимые глаза»; известный скрипач Б. О. Сибор; знаменитый архитектор А. Н. Душкин.

Обращает внимание уникальное надгробие скульптора Н. Н. Андреева на могиле нефтепромышленника и мецената, основателя и вдохновителя кабаре «Летучая мышь» Н. Л. Тарасова (Никогайоса Торосяна, 1882–1910), трагически скончавшегося в расцвете молодости и таланта. Этот памятник не имеет аналогий в русском надгробии и внесен в каталог как «одно из лучших надгробий Москвы эпохи модерна».