Лучезар Ратибора - Озарения Духа

– Никакой маски, дорогой корнет. Я абсолютно искренен в проявлении своих эмоций, – услышали мы, наконец, слегка хрипловатый голос профессора. Голосовые связки он однажды сильно застудил в бытность судовым врачом на северном флоте. С тех пор узнаваемая хрипотца так и осталась.

– Тогда, милостивый сударь, я поражаюсь вашей выдержке. Вы хладнокровны, как удав. При той череде выпавших на вашу долю перипетий и невзгод я бы, по меньшей мере, рвал бы на себе волосы и хлестал коньяк в надежде хоть немного приглушить пожар бушующих чувств! – будто в подтверждение своих мыслей корнет вскочил, подошёл к камину, взял с полки бутылку коньяка с бокалом и сел обратно.

– Вы молоды, корнет, и горячи. Примесь горской крови только добавляет дров в проявление вашего психе. А выдержка нужна там, где есть, что сдерживать. Я же спокоен и внутри. Да, не откажусь, – ответил на молчаливое предложение собеседника плеснуть ему коньяка.

– Может быть, вы соизволите поделиться тайной вашей невозмутимости? Поделитесь, так сказать, secretum secretorum с вашим последователем из молодого поколения?

– А чего переживать и тратить свои небесконечные душевные силы? – по-простому ответил военный врач после большого глотка благородного выдержанного напитка. – Ведь мы прорвёмся. А если не прорвёмся, то я умру, и в кои-то веки, наконец, эта идиотская игра, в коей мы лишь слабовольные персонажи, завершится. Великая Игра, в которую мы вынуждены играть без своего согласия и по правилам, придуманным не нами… И знаете, корнет, скажу вам честно: с каждым прожитым днём, с каждым новым опытом я всё меньше могу сказать однозначно, какой из двух вариантов выбора для меня более привлекателен, прорваться или уже поставить жирную точку.

Перечень радостных, вдохновляющих и мотивирующих фильмов продолжается. Новое чудесное творение Найта Шьямалана – «Время». Осторожно, будут спойлеры. Три семьи отдыхают в отеле на райском острове. Им предлагают отдохнуть на экзотическом пляже. Все рады, все готовы.

На пляже уже отдыхает чувак со своей девушкой. Потом оказывается, что с пляжа никак нельзя уйти. Пытающиеся теряют сознание. А на пляже время бежит вперёд неумолимо с огромной скоростью: полчаса за год.

В итоге: 1) старая бабка быстро умерла от старости.

2) Быстро от старости сдохла собака.

3) Девушка поплыла и захлебнулась. Ведь никаких сил не хватит плыть годы. Труп её быстро истлел до скелета.

4) Её парня прирезал хирург, у которого с возрастом проблемы с головой обострились.

5) Маленькая девочка и мальчик быстро повзрослели, потрахались. Она родила и ребёнок тут же умер с голоду – не успели покормить.

6) Эта взрослая девочка полезла на скалу, желая убежать с пляжа таким образом. Упала и разбилась.

7) Ещё один мужик отправился вплавь. Захлебнулся.

8) Его жена упала в припадке эпилепсии. Так и умерла.

9) Ещё одна девушка быстро постарела, остепороз дошёл до тяжелой стадии, он переломала себе все кости. Умерла.

10) Хирург в своём собственном внутреннем трэше и угаре продолжил попытки ещё кого-нибудь прирезать. В качестве самозащиты его поцарапали ржавым грязным ножом. Тот быстренько сгнил от заражения крови.

11) Ещё двое: муж и жена умерли от старости с наступлением ночи.

12) Двое выплыли и выжили. Аллилуйа! Хэппи-энд.

А в конце выведен на обозрение зрителю вопрос необходимости жертвы. Причём режиссёр так красиво всё показал, что этот вопрос можно спроецировать на нашу действительность вокруг, на сценарий, показываемый во всём мире. С одной стороны: через малую жертву спасение многих. С другой стороны: а насколько хорошо, правомерно, этично не учитывать мнения, желания и воли малых жертв? Режиссёр как бы дал один ответ. Не факт, что это было его личное мнение, может быть, просто подсластил пилюлю многим зрителям, сочувствующим умирающим на экране. Каждый имеет своё мнение и свой ответ на данный вопрос о соразмерности жертвы.

Где добровольность? Какая добровольность? Наступило время открыть глаза, прикрытые христианской идеологией и увеличивающей свою силу с завершения Средневековья догмой гуманизма.

Фильм «Не смотрите наверх»

Фильм "Не смотрите наверх". Будут спойлеры.

В двух словах: летит огроменная комета на Землю. Если упадёт – человечество умрёт. Можно ударами ракет отклонить траекторию кометы, но в ней же очень ценные металлы на триллионы долларов. Поэтому лучше её разнести на мелкие частички, чтобы они все упали на Землю для обогащения некоторых.

В общем, в финале хэппи-энд: комета падает целиком, человечество сдохло. Мне будут сниться сегодня блаженные сны.

"Растя ли детей или проповедуя идеи, человек делает одно: постоянно распространяет себя, как семя".

Ч. Паланик

Вы начинаете творческий акт. Вы начинаете сексуальное соитие. Вы сливаетесь с вашей Музой воедино. Вы соединяетесь с вашей партнёршей в нечто цельное, насколько это вообще возможно человеку – энергетикой и телами. Вы – это Муза, Муза – это вы. Она в вас и вы в ней. Вы и ваша девушка в едином целом неделимом союзном существе, слияние и соединение. Она в вас и вы в ней.

Огонь всех чакр сияет в раскаленных горнилах, вспышки всё ярче, всполохи взлетают всё выше, температура растёт в арифметической прогрессии каждый миг. Ваш личный теромоядерный реактор – Свадхистана – разгоняет свои частицы до предела скорости, давления и возможного нагревания. Скорлупа, не способная более выдерживать напор той Силы, что породила Вселенную в творческом акте, трещит по швам, и мощный поток ярчайшего оранжевого света пытается устремиться по привычному каналу, проложенному миллиардами лет эволюции людей и вообще всех существ, имеющих Свадхистану.

Но как бы не так. Вы выполняете "силовой запор", пережимаете не нужный вам канал выплеска. И указываете намерением и визуализацией направление взрыву. Оранжевый столб взметается вверх по центральному каналу в Аджну, поджигает синий запал – ещё одна вспышка ядерного извержения, на этот раз синего цвета. И идеи-мысли вылетают в ментальное поле человечества, падая семенами и прорастая в подходящей для них почве. Так вы, писатель-эзотерик, можете более успешно размножать себя не физически, но ментально, оставляя потомков, зародышей – где-то мутантов, где-то выкидышей, а где-то вполне жизнеспособных кусочков себя.

Если взглянуть глобально и по сути, то писатель пишет для читателя. Не специально подстраиваясь и высчитывая маркетинговый план, что предположительно будет лучше продаваться и покупаться у публики, – в этом случае не будет внутренней честности перед самим собой и создаваемым творением. А искренне и без лукавства выдавая в свет, врезая в ткань реальности те идеи и символы, что прорываются из него наружу. Те труженики пера, кто выдаёт низкопробный шлак и пользуется бешеной популярностью у соответствующего уровня потребляющей публики, не пример для подражания. Потому что они честно выдают свои внутренние мысли и переживания. А что шлак – ну, таков их уровень. Более того, даже те авторы, чьи работы увековечены и признаны "высокой литературой", не образец для прямого подражания. Потому что главная честность – это быть самим собой во всех ситуациях, в творчестве в том числе.