Владислав Пантелеев - Жизнь Иисуса Христа
- Название:Жизнь Иисуса Христа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Пантелеев - Жизнь Иисуса Христа краткое содержание
В данной книге автором предлагается основанная на разумным подходе версия толкования святых евангелий, которая позволяет наполнить их смыслом, превратить их из бессвязных никому не понятных текстов в конкретный и однозначный исторический памятник прошлого.
Если вы долго и мучительно пытались разобраться в основах христианской веры, эта долгожданная книга для вас.
Жизнь Иисуса Христа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда уже должно было родиться Младенцу, Святое Семейство из города Назарета в Галилее, где они жили, отправилось в Вифлеем на перепись, которая согласно историческим данным, проводилась не ранее 6 г. н. э. Т. е. Рождество Спасителя произошло за 6 лет до Рождества. Не спрашивайте, как мог Иисус родиться через 6 лет после своего дня рождения, нет понимания как устранить это противоречие в евангельских текстах. Интересно, что в евангелиях некорректно описана причина, по которой они отправились именно в Вифлеем, но это уже придирки.
В переполненном небольшом городке Вифлееме места в гостиницах Святому Семейству не нашлось, у себя дома их никто не приютил, и поэтому они остановились в хлеву, где, как написано, и родился Младенец Иисус Христос.
Забегая вперед, на этом активная роль Иосифа в жизни Иисуса закончилась, далее он в текстах не упоминается. Богородица в канонических повествованиях появилась один раз, невесть откуда взявшиеся четыре брата Спасителя приходили дважды, причем, в эпизодах, где они не поняли, что говорит им Иисус. Сестры вообще ни разу не пришли. Никаких отношений Спаситель мира с Богородицей, братьями и безымяннями сестрами не поддерживал, сам семьей не обзавелся. Хотя в апокрифических евангелиях, которых кратно больше чем канонических, что любопытно, написано совершенно другое.
Автор все никак не может успокоиться, откуда у Иисуса взялось столько братьев и сестер, ведь Иосиф был стар, а потом вообще исчез, вероятно умер или, например, развелся с Богородицей. Так откуда у Спасителя появилось столько братьев и сестер? От кого? Если бы речь шла о детях Иосифа, они были бы явно упомянуты в Новом Завете. Значит, их нарожала Богородица, только не понятно от кого.
Итак, далее Ангел Господень рассказывает случайным пастухам о рождении Спасителя и подсказывает незамысловатые приметы, по которым Его можно найти: «Младенец в пеленах, лежащий в яслях». Удивительно, но пастухи по таким ориентировкам без проблем нашли новорожденного, всем о Нем рассказывали, и «все дивились». Странно, почему-то никто из дивившихся не сподобился оставить об этом событии никакого свидетельства. Потом пастухи возвратились домой и «славили Бога», которого они ни разу не видели. Возможно, они славили Бога среди овец, поскольку и на родине пастухов, где бы она не находилась, никто никаких свидетельств не оставил. Попутно выясняется, что у Бога есть небесное войско (Лк.2:13-14), но Он его в евангелиях нигде не применяет.
Не понятно для чего было беспокоить пастухов, оставлять их подопечных животных без присмотра. Ибо хотя и описаны многочисленные примеры эмоциональной реакции тех, кто слышал рассказы пастухов, они не реализовались в практические поступки, истории и археологии они не известны.
Через 8 дней после рождения Младенца обрежут, но вместо запланированного (Ис.7:14) имени Еммануил почему-то назовут Иисусом. Почему в этом важном месте Новый Завет противоречит Ветхому никто не знает, ну и ладно.
Через, как минимум, несколько месяцев поклониться Божественному Младенцу приходят три языческих астролога. Они занимались волхованием и одновременно почему-то тщательно изучали еврейское Писание, в котором за волхование Бог призывает убивать на месте (Иер.27:9-10, Лев.20:27, Втор.4:19). Находясь далеко на востоке от Иерусалима, эти волхвы увидели на востоке же от себя некую звезду, которую почему-то связали с рождением Спасителя евреев, находящихся далеко на западе. Для людей с топологическим кретинизмом это привычно, для всех остальных это совершеннейший тупик. В евангелиях указываются два разных места божественного рождения:
в Вифлееме (Мих.5:2),
на горе Сион, которая находится на территории Иерусалима (Пс.2:6).
Астрологи поверили Псалму Давида и пришли в Иерусалим. Оказалось, что оба пророчества о месте рождения Младенца ошибочны, ибо жившие в Иерусалиме книжники и первосвященники читали Писание с другого конца и однозначно указали на иное место – Вифлеем, который находится в 10 километрах южнее. При этом, Ангел Господень долетел только до пастухов и поэтому сами первосвященники и вообще – все остальные евреи ничего не знали о Новорожденном Спасителе мира. Когда еврейский царь Ирод узнал о долгожданном для всей нации Рождении Спасителя всех евреев, он по неясной причине восхотел Его уничтожить и попросил астрологов, которых видел впервые в жизни, ему в этом помочь. Ведомые западно-восточной звездой, которую современные астрологи отождествить не в состоянии, три волхва нашли хлев Иисуса именно в Вифлееме, поклонились, оставили свои дары, Ангел Господень направил их обратно другой дорогой и далее их следы теряются в истории. Отметим, что нужно присмотреться к секте книжников и фарисеев, хотя бы потому, что они лучше всех были осведомлены о месте рождения Иисуса Христа. Попутно, обращаем внимание христиан, нужно задуматься о качестве пророчеств Ветхого Завета.
Взбешенный предательством трех неизвестных ему людей Ирод отдает приказ умертвить всех младенцев в Вифлееме. Такое написать мог лишь тот, кто не только не был евреем, но даже никогда не жил в еврейской культуре и не знал даже самих основ иудаизма, его отношения к детям, особенно в период нахождения в рабстве и на фоне малочисленности (Втор.7:7) населения. Ну, либо тут речь о крайней религиозной нетерпимости, которая перевесила национальный код и ментальность.
Поскольку эта массовая казнь была предречена пророком (Иер.31:15), вынуждены сделать вывод, что она была запланирована самим Богом. Ирод и его солдаты же в таком случае выступили бы в роли проводников Воли Бога. Однако, к счастью, на тот момент после переписи прошло как минимум, несколько месяцев, крошечный Вифлеем, надо полагать, опустел, поэтому никакого массового убийства младенцев до двух лет там не могло произойти в принципе, да и истории оно не известно, просто описано в евангелиях.
Но мы далее читаем, что, испугавшись приказа Ирода, Господь Бог через Ангела предупреждает Иосифа и советует Святому Семейству бежать за 845 километров через Аравийскую пустыню, это если строго по прямой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: