Асель Айтжанова - 12 проявлений учителя

– Всегда ли? – усомнилась я. – Вспомните, господин, мусульманина, которого закидали камнями не так давно. А сколько погибло от голода в дни бойкота…

– Те, кто погибли за веру, обрели награду на небесах.

– Но меня это совсем не утешает! – залилась слезами я. – Я не могу с чистым сердцем отправиться на небеса. Я должна выполнить свой долг перед ребенком! Я должна помочь ему вырасти правильным мусульманином!

– Глупая женщина, если Всемогущий Аллах помог познать истину тебе, то неужели он не поможет нашему сыну даже в наше отсутствие?

– Может, и поможет. Но… если с ним что-нибудь случится? Я не могу вынести мысль о его страданиях!

– Вспомни, как стойко наш Пророк пережил гибель всех своих сыновей. Разве ему не хотелось увидеть их отрочество? Но разве он отверг Аллаха и возроптал против Него?

Я поняла, что муж совершенно не разделяет моих страхов. Смерть не страшила его. Поняв, что сетовать бесполезно, я отправилась готовить обед. Мой ум разрывался от терзавших его противоречий. Я думала о том, что если бы была мужчиной, как Рамиз, то, возможно, мне бы хватило мужества не паниковать в этой ситуации. Но, будучи слабой женщиной, я не могла сопротивляться своей материнской любви…

В конце концов я пришла к выводу о том, что мне не остается ничего иного, кроме как просить защиты у отца. Он был уважаемым всеми человеком, и, может быть, по его заступничеству курейшиты оставят нас в покое? Тайком от мужа я отправилась к дому отца.

С тех пор как он в гневе покинул нашу лачугу, прошло уже два года. Конечно, он примет меня совсем нерадостно и, возможно, даже не пустит на порог. Но ради сына я должна была попытаться.

Гонимая страхом, я осторожно добралась до дома отца, находившегося в западном квартале города, и постучала. Мне открыл мой маленький племянник Хасан, который, не узнав меня, позвал старших. Я так долго боялась этой встречи, но сейчас, увидев родное лицо отца, его сильно поседевшую голову, почувствовала необычную радость.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Брахман – интеллектуальный человек, принадлежащий к высшему сословию ведической культуры (священники, ученые, учителя).

Кшатрий – человек, обладающий административными способностями (правитель, воин, менеджер).

Вайшья – практичный человек, склонный к торговле и фермерству.

Шудра – рабочий.

Пати – традиционное обращение к мужу в ведической культуре.

Гарбхадхана самскара – религиозная ведическая церемония, которая проводится в день зачатия, чтобы привлечь во чрево женщины благочестивого духовного ребенка.

Согласно дхарма-шастрам, если в момент зачатия вожделение сильнее у мужчины, рождается мальчик, а если у женщины – то девочка.

Хамдун аль-Кассар (ум. в 884 г.) – аскет, суфий из Хорасана.

Випра Нараяна – один из двенадцати главных южноиндийских святых – альваров.

Шри Рангам – остров в Южной Индии, на котором располагается один из самых древних храмов Вишну.

Кали-юга – согласно ведическому летоисчислению, эпоха в которой мы живем, начавшаяся в 3102 году до нашей эры.

Аханкара – в ведической психологии элемент тонкого тела, заставляющий сознание отождествлять себя с физическим телом.

Потомки межкастовых браков в Древней Индии считались низшими из людей и не допускались к престижным в обществе профессиям.

Кришна – в ведическом монотеизме Личность Бога, воплощавшегося на Земле в царской династии незадолго до начала Кали-юги.

Бхарата – древнее название Земли, а также Индии.

Вайшнавы – последователи ведического монотеизма, поклоняющиеся Богу (Вишну) с любовью и преданностью.

Пуджари – храмовый служитель, поклоняющийся Божеству.

Тилака – рисунок белой глиной, который наносит на свое тело вайшнав в знак того, что это тело принадлежит Богу.

Самсара – бесконечное колесо рождений и смертей.

«Бхагавад-гита» (13.8-12).

Шримад Бхагаватам (11.9.31)

Садху – святой (санскр.).

Мимамса – одно из философских учений Древней Индии, согласно которому жизнь человека всецело зависит только от его собственных поступков.

Джива – душа (санскр.).

Пранаяма – практика дыхательных упражнений.

Бхикшу – монах в традиции буддизма.

Дхарма – свод предписанных религиозных обязанностей.

Кальпа – единица измерения, равная 4,32 миллиарда лет.

Боддхисаттва – человек с пробужденным сознанием, стремящийся спасти всех живых существ из круговорота рождений и смертей.

Сансара – круговорот рождений и смертей.

Гаутама – основатель буддизма Сиддхартха Гаутама Будда.

Нирвана – конечная цель буддизма, духовное самоуничтожение.

Дхьяна – медитация.

Самадхи – мистическое совершенство.

Паринирвана – полное просветление.

«Сурангама Сутра».

Вайтарани – река, протекающая в адских мирах.

История прошлой жизни императора Ашоки.

Санга – общение, собрание.

Архат – человек, достигший просветления и вышедший из колеса перерождений.

«Карания метта сутта».

Фарисеи – религиозно-общественное движение Древней Иудеи, популярное в среде еврейского народа и противопоставлявшее себя партии аристократов – саддукеев.

Синедрион – совместное заседание, в Древней Иудее высшее религиозное и судебное учреждение, состоявшее из 23 человек.

Саддукеи – религиозно-философское движение Древней Иудеи, конкурировавшее с фарисеями. В социальном смысле саддукеи представляли собой элиту еврейского общества.