Яков Шелль - Кикимора

Это еще и степень погружения в состояние, чем глубже нырнул, тем труднее всплыть на поверхность.

25.5. Если идем с ним вместе по улице, обязательно вырвется вперед метров на 100, потом остановится, поджидает меня, затем снова отрывается. Впечатление такое, что он боится той ситуации, что кто-то подойдет сзади. И я обеспечиваю ему тыл. Но и оторваться далеко боится, все время оборачивается, держит в поле зрения, где я. Рядом идти не может. Его уносит. Кто? Непонятно.

26.5. Иногда сам выходит в магазин за покупками. На улице напрягается, как струна, летит вперед, никого и ничего не видя. Руки прижаты к телу, по швам, идет только ногами, как солдатик. До магазина и в том же темпе быстро назад. Покупает впрок, чтобы реже выходить.

Напрягается потому, что боится! Страх сковывает его, как обручами…Но чего он боится? А главное – почему? Что за страхи? Еще из детства? Были, конечно, детские страхи и закрепились, как не преодоленные? Нет сил для преодоления? Новое следствие нехватки сил?

Похоже, Виталик остановился в развитии на стадии подростка! Но не умственно, как олигофрен, а энергетически!

1.6. Его обширные знания бессмысленны. Он не понимает значение фактов (так как не понимает людей) и потому запоминает автоматически. У него фотографическая память (была). В лесу ориентируется без ошибок, помнит все тропки, по которым они ходили с папой. Отсюда точность всех его знаний, он сыплет цифрами, точность для него как бы свидетельство его адекватности в восприятия мира. Но это отдельные кусочки, выхваченные из мира…

3.6. Абстрактных вещей не понимает, только конкретное. Если спросить в пространство, в котором присутствует он и я: «Кто бы вынес мусор?», ему даже не приходит в голову, что, может быть, он имеется в виду, и словно даже не слышит. Но если сказать:

– Виталик, можешь вынеси мусор? – он соберется все-таки и пойдет.

Абстрактность восприятия свойственна развитому уму, уму взрослому, а у него ум остался подростковым, и потому он просто запоминает, не понимая его смысла, фиксирует, "фотографирует" без понимания сути явления. Понимает только конкретное, простое, без подтекста… Анекдотов, как текста, содержащего смысл, не понимает Как следствие, не понимает шуток. Смысл анекдота, или шутки ему надо объяснить.

Это слово "подросток", похоже, ключевое. Оно уже, как понятие, кое-что объясняет!

4.6. Страхи неизвестной причины. Неизвестно откуда. Спит при свете, комнату запирает изнутри на ночь – боится. Боится всего: людей, воды, света, звезд, не занавешенных на ночь окон, некипяченой воды, холодной воды, взгляда. При разговоре с собеседником в глаза никогда не смотрит, избегает зрительного контакта, боится. Разговаривая, глядит в сторону ровно под углом в 90 градусов. Боится не занавешенных окон, (а вдруг кто заглянет в окно и увидит его). Людей боится. По улице со встречным не разминается, а берет в сторону по дуге…

Страхи, похоже, так глубоко засели, что овладели им. Это уже очень серьезно. Страх, как удав, душит человека, все туже сжимает петлю… Страхи имеют свойство распространяться по душе и захватывать все новые ее районы…страхи перед всем, что может потревожить, напрячь психику, сделать ей больно, заставить трудиться, и со временем таких факторов становится тем больше, чем меньше сил этим факторам сопротивляться, противодействовать…

Он пуглив, как дикая птичка, как дикий зверек. Почему? Поражена лимбическая система? Я читала, что это центр эмоций. Что произошло с ним в подростковом возрасте? Откуда этот непонятный животный страх перед людьми, сверстниками, шорохами, звуками, светом, даже мыслями?

Но страхи, я знаю, надо преодолевать, их нельзя оставлять в себе, они овладеют психикой, они станут господствовать, командовать, повелевать. Человек становится их рабом. Появляются новые страхи, как результат, с одной стороны, неумения с ними бороться, им противостоять, и с другой, как следствие принятия страха как удобной и даже вынужденной позиции. Стало, к примеру, трудно учиться, появился страх перед обучением, чтобы не напрягать психику. Это уже новый страх, – книга, как источник напряжения, как источник головных болей…

4.6. Живет, погруженный в себя. Может часами сидеть, глядя в одну точку. О чем-то думает. Следит внутренним взглядом за внутренними событиями, разыгрывающимися в его мозгу. И это его жизнь, полная внутреннего интереса и значения, отдельная от жизни внешней.

Отстраненность. Существование само по себе, словно отдельная часть.

10.6. Интерес к чему-то иногда появляется, но как только он представит, что для этого надо куда-то идти, надо напрягаться, – желание сразу пропадает; необходимость в усилии уничтожает все намерения и снова погружает его в безделье и тупость. И оправдывает тем, что не видит даже смысла в действии.

Не видит смысла в действии. Может он и правда болен? Или какое-то подселение?

10.6. Живет, присутствуя в этом мире. Ничего не спрашивает, ни чем не интересуясь, только ест и пьет, как собачонка, которая присутствует в доме, живет среди людей, но в человеческие дела не вмешиваясь и ими не интересуясь и даже их как бы не понимая…

12.6. Права свои знает и требует. Чтобы не докучали, чтобы оставили в покое, чтобы не повышали голос, чтобы уважали в нем личность. Я ему сказала, что без обязательств нет и прав. Вроде задумался.

К себе очень щепетилен и чуток. Здесь в полной мере и совершенно четко выявляются его защитные бастионы, которыми он окружил свою личность, свой внутренний мир и свое тело. Здесь, как в крепости, покоится его комфортность, которую он защищает всеми силами. Его не заставить делать то, что может, по его извращенному мнению, навредить его комфортности.

Новое ключевое слово "комфорт". Оно, как условие, в которых размещено тело, или психика, или личность, имеет свои границы, свои пределы; для некоторых людей очень широкие, – это выносливые, легко приспосабливающиеся люди, живучие натуры. Для других – очень узкие, это чувствительные, тонкие, легко ранимые натуры. Но в нашем случае что-то другое. Здесь комфортность выступает главным мерилом его величия и главной ценностью его внутреннего мира. Все подчинено комфортности – ничего не делать, не напрягаться, не тратить усилий. Ничего, что напрягает.

13.6. Говорит только о себе. Может говорить на темы, касающиеся его непосредственно, или с его участием, но только о себе, о своем дискомфорте, о своей зависимости от меня, о своей беспомощности в этом мире, что его не понимают. Но причин своего положения или своего состояния не понимает.

Всегда отмечает, что не понимает причин.

Оно и понятно, что не понимает причин! Для этого нужен взрослый ум. Но у него нет ума, только разрозненные факты, потому он не может мыслить, потому нет логики, потому не понимает причин. Разорван логический аппарат.