Дмитрий Венгер - Перекрёстки, духи и руны

–Здравствуйте! Я Олаф Бергесен, – поприветствовал гостей он.

–Ирина, – поздоровалась первая девушка, чуть улыбнувшись уголками губ.

–Юля, – представилась вторая. «Неужели этот говорящий с таким смешным акцентом старичок с красным лицом и мясистым красным как у деда мороза носом и есть выдающийся рунолог, скорее он похож на любителя бани и пива или грузчика с рынка стройматериалов», – подумала Юля, изучая хозяина квартиры.

–Проходите, чувствуйте себя как дома, – смешно с заметным акцентом, проговорил старичок традиционное русское приветствие и сделал пригласительный жест.

Девушки, обменявшись улыбками и сняв верхнюю одежду прошли в гостиную.

Квартира, в которую они приехали в гости к почтенному рунологу, мало чем отличалась от квартир других людей, хотя и было понятно, что хозяин этих стен яркий, интересный и увлекающийся человек. Здесь не было черепов, горящих свечей, коптящих потолок, дыма аромапалочек от которых слезятся глаза, никаких атрибутов магии, ставящих своей целью убедить всякого вошедшего во вне сокрушимости магической, божественной силы хозяина этой обители. Квартира не давила, она располагала, умиротворяла, давая вошедшему гостю перевести дух и забыть хотя бы на время об испытаниях и боли. Лишь досочки с вырезанными на них причудливыми символами висели на стенах, стояли на шкафах, и в шкафах опираясь на небольшие ровные строи книг, готовых завладеть читателем, погрузив его в мир магии и волшебных существ Северной традиции. Были и несколько ярких картин, одна из которых самая большая висела в гостиной завораживая гостей яркостью красок и глубинной мистического смысла на ней были изображены события Младшей и Старшей Эдд 22 22 «Младшая Эдда», «Сноррова Эдда», «Эдда в прозе» или просто «Эдда» – произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написанное в 1222—1225 годах и задуманное как учебник скальдической поэзии. Состоит из четырёх частей, содержащих большое количество цитат из древних поэм, основанных на сюжетах из германо-скандинавской мифологии. , словно художник боялся упустить или обидеть как автора так и главных героев этих строк, тем не менее картина была не вычурной, а гармоничной найдя в себе место для каждого. Юля не очень разбиралась в живописи, но то, что картина написана кистью серьёзного и талантливого художника было очевидно, это не была распечатанная на принтере картинка, которые сейчас так модно вешать повсюду, особенно в офисах, нет на картине были видны маски кисти, наслоения красок, а боги и герои, изображённые на ней, были настолько живыми что будоражили душу вызывая двойственные чувства сопереживания и восхищения. Ирина начала свой рассказ, а глаза старика со всей внимательностью ловили малейшую мимику и волнение его собеседницы, словно он собирался броситься в неё как в море и там, в пучине её страданий и горестей, осознав все муки Хельхейма 23 23 Хельхейм – в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, мир мёртвых, в Хельхейм бог Один низверг великаншу Хель, поэтому она там властвует. Это холодное, тёмное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев. Он окружён непроходимой рекой Гьёлль. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма. Вход в Хельхейм охраняется Гармом, чудовищной собакой, и великаншей Модгуд. , что она испытала воздать ей наконец за них миром и покоем которых она достойна.

Юля, посмотрев на подругу улыбнулась, ей было так хорошо, что плохие мысли остались там, где-то там, что их нет рядом с ней и в ней самой. Посмотрев на хозяина квартиры на его одухотворённое лицо и внимательные полные сочувствия глаза, она впервые вспомнила про дедушку без боли и без осознания одиночества своей осиротевшей души, она думала о деде и улыбалась. Сквозь большое витражное окно проникало солнце тёплое и живое оно заставляло задуматься о счастье, смехе, море и пляже с мелким песком, где можно играть в догонялки и веселиться со своими близкими. И все это на фоне скандинавского аскетизма в интерьере квартиры, среди вещей простых, угловатых купленных в Икее.

«Счастье в простоте»– эта гениальная лишённая тумана и хитросплетённой паутины выводов и обоснований мысль возникла в голове Юлии и родившись подобно утреннему рассветному солнцу засияла новыми красками жизни, как солнечный свет прошедшей сквозь грубую, но чистую материю горного кварца учит всех, что чтобы получить радугу и счастье нужно только камень и солнце.

Вернувшись из мира откровений, Юля вдруг обрела слух, с удивлением только сейчас заметив, что последние минуты она вообще ничего не слышала.

–В жизни каждого человека есть сложные времена, времена лишений, бед, времена, когда льются реки слез, у каждого они свои, тоже касается и благ, какими бы они не были для кого-то блага – это полный дом детского смеха, для других полный дом злата. Но все они едины и представляют собой ту дорогу по которой шагает человек, день ото дня творя свою судьбу, он как бы мостит дорогу, которой ещё нет, создаёт её каждым своим шагом, но бывает такое, что у той дороги возникают перекрёстки, где можно изменить свою жизнь. И мне так думается, что ты стоишь как раз на своём перекрёстке? Надеюсь, ты не назовёшь, все что я сказал философией и иллюзией? Ирина улыбнулась, но улыбка получилась какая-то измученная, старик, заметив это откинулся в кресле, чуть отстранился давая ей возможность подумать и высказаться.

–Вы можете выполнить гальдор 24 24 Гальдор – это магическая техника (один из трёх путей развития в Северной традиции), посредством которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле. Бог Один – великий мастер магии этого рода, и для проведения такой работы необходимы мудрость и вдохновение. ? – серьёзно спросила она.

Олаф Бергесен с неодобрением посмотрел на неё.

–Я думаю, ты торопишься? Да я могу выполнить, сделать то, о чем ты просишь, настоящий гальдор. Но я должен тебе сказать, что ты должна попробовать изменить свой мир сама. Гальдор в моем исполнении, слишком серьёзная, как это слово на русском, вещь, очень серьёзная вещь, я редко, очень редко пользуюсь им. В тебе есть сила, ты валькирия, и амулет валькирии подошёл бы тебе не меньше, чем молота Тора, и ты в состоянии справиться сама. И почему именно гальдор, разве ты развиваешься этим путём?

–Я хочу видеть результат, – быстро ответила Ирина, её большие зелёные глаза под чёлкой тёмных волос, делали её похожей на пантеру, готовую ринуться в бой. Я устала герр 25 25 Герр – уважительное форма обращение (прим. Автора) Бергесен, очень устала. Сама я развиваюсь по пути Трот 26 26 Трот – свободная форма религии, очень подходящая для нашего времени (также один из трёх путей развития в Северной традиции). Здесь не существует священных текстов, догм, а, следовательно, не существует и "ересей". Эта религия коренится в самой плоти и крови верующих. Каждый человек, каждая семья, каждый клан и каждое племя исповедует свою, неповторимую форму трота. Исповедовать эту религию означает изучать культуру, историю и мифологию своих предков и применять эти знания в форме ритуальных жертвоприношений, проводимых в особые, имеющие символическое значение дни годичного цикла. , по крайней мере я надеюсь, что, то, как я развиваюсь или правильно сказать пытаюсь развиваться можно отнести именно к этому пути. Сейт 27 27 Сейт – это третье главное ответвление Северного Пути. Сейт с самого начала не имел ничего общего с рунами в узком смысле этого слова. И хотя в этой практике применяются различные знаки и символы в сочетании с другими техниками, они обычно не являются так называемыми "лингвистическими знаками". Они, скорее, "говорят" непосредственно с Бессознательным – при минимальном контроле со стороны сознания. Сейт, как и гальдор, является магической техникой изменения мира (внешнего или внутреннего) согласно воле мага. Этому виду магии и силам, заставляющим её работать, покровительствует богиня Фрейя. мне кажется слишком не надёжным и лёгким. Если бить, то наверняка!