Максим Перфильев - Нечто в лодке по ту сторону озера...

Хотел написать "проведем эту шнягу", но решил, что так не стоит писать. Кажется, я и так уже чувствовал, как у Кати в голове явно возникает какая-то температурная перегрузка, и через километры расстояния слышал как ее мозг со скрипом и скрежетом переворачивается внутри черепной коробки. Ей надо было подумать, чтобы объяснить мне, почему я предложил ей дебилизм и почему мы не можем так сделать, а музыканты, играющие языческую исландскую музыку могут. С точки зрения священной книги моей религии, которую, кстати, Катя толком никогда не читала, все было по правилам.

— "В любой религии, в любом веровании музыка и танцы являются неотъемлемой частью ритуала поклонения богу и часто молитвы идут в сопровождении этого. Так?" — написал я.

В любом не в любом, я, конечно, не знал, верований всяких разных по всему миру тысячи.

— "Ну вообще да", — ответила Катя.

— "Ну вот и разрулили косяк".

Пришел тупо смеющийся смайлик.

— "Ладно, посмотрим", — написала Катя в конце.

Я положил руку с телефоном на колено и откинул голову назад на спинку стула.

— Все. Думаю на сегодня с нее достаточно, — произнес я.

— Чо ты ей там понаписал? — спросил Слава.

Я отдал ему телефон:

— На, сам почитай.

Вот как-то так примерно мы и меняли у людей представления о некоторых привычных вещах. Иногда получалось, иногда нет. Но в любом случае свой след в сознаниях людей это оставляло. Мы говорили кажущиеся для нас очевидные вещи, и для большинства разумных, размышляющих людей — они так же были очевидны. Но к сожалению у кого-то эти истины вызывали в голове явную дисгармонию и сбой в работе мыслительных процессов, порождая внутренние конфликты, и мозг начинал зависать. Тем не менее, мы создавали альтернативу тем источникам информации, которые будучи интегрированными в государственную систему, формировали у народа нужное мировоззрение. Естественно, что это происходило в соответствии с теми интересами, которые были у государства. Человек, способный шагнуть за рамки — его сложно контролировать, и такие люди всегда были опасны для любой системы. Поэтому государство стремилось наложить свои ограничения на возможность тех или иных направлений свободного хода мыслей у населения. Но мы продолжали такими всякими разными способами, в зависимости от ситуации, (то есть если это конечно было уместно) раздвигать границы мышления людей.

Например, еще вот так:

— …У нас уже есть наша православная культура и наша великая русская православная церковь. Это наша родная церковь. Нужно хранить традиции предков и верить так, как заложено в нашей культуре. Я против нарушения традиций.

— А причем тут православная культура? Причем тут вообще это? Бог — он Бог, ему нет никакого дела ни до чьей культуры, Он интернационален, Он Велик. Для Него все культуры равны. Он Бог, который всеобъемлет всю вселенную. И Он создал и негров в Африке, и индусов в Индии, и Китайцев в Китае. И с чего ради Он должен выделять какой-то один народ? С чего ради Он должен как-то по-особенному относиться к какой-то одной культуре? Он Бог для всего человечества и перед Ним все равны. И все культуры перед Ним равны. И при чем тут православие вообще? Христианство вообще изначально вышло из Израиля и пошло от еврейского народа. Дак с какой это вдруг стати Бог должен как-то выделять именно православную культуру? Я бы еще понял, если бы Он еврейский народ как-то выделял и еврейскую культуру — с них все началось. Но на каком основании ты считаешь, что православная культура правильнее и превосходнее всех остальных? Кто тебе это сказал? Это просто традиции и политика. Ты просто хвалишь православную культуру только потому, что это традиции твоих предков, потому что это религия государства, потому что тебя к этому приучили. А если бы в этом государстве верили в другую религию — ты бы исповедовала эту другую религию, только и всего. Правильно? В этом нет Бога. Это традиции. Бог — Он намного выше всего этого. И не нужно загонять Его в какие-то рамки. Ты вот сейчас мыслишь по каким-то своим принципам, у тебя какие-то свои представления. Но ты никогда не задумывалась — а что если эти представления не правильные? Что если ты мыслишь не верно? Бог намного больше всех твоих представлений. И на каком основании ты загоняешь Его в какие-то свои традиции? Ты же не критерий всего сущего на этой земле. И есть вещи, которые ты никогда не сможешь понять. Бери сама и изучай этот вопрос. Изучай священные книги, основы религии, историю церкви. Но запомни — Бог не в традициях. Бог бесконечен и безграничен…

Или вот так:

— …А с чего это ты взял, что твоя религия — одна единственная верная и правильная? Как ты это можешь доказать? Почему ты думаешь, что ты веришь в истинного Бога, а все остальные нет? А ислам, буддизм, другие религии?

— А я и не утверждаю, что моя религия абсолютно точно является единственной верной. Возможно, я ошибаюсь — да, я допускаю такую вероятность. Я не знаю на сто процентов истину, истину вообще никто не знает. Я действительно все же в основном верю. Но у меня есть определенные предпосылки для этой веры. У меня есть какой-то опыт, который отчасти убеждает меня в истинности моей религии. Но, конечно же, безусловно — я не могу утверждать, что именно моя вера истинная. Я мыслю диалектически. Просто у меня есть причины, чтобы продолжать верить именно в Этого Бога. У меня есть какие-то пусть не исчерпывающие, но все равно определенные доказательства. И пока нет веских причин для того, чтобы поверить во что-то другое.

— А если появятся — поменяешь веру?

— Нет. Просто начну тщательно все анализировать и размышлять…

Еще забавны бывают такие моменты:

— Кстати, что касается Ледового побоища — реально, короче, об этом вообще практически ничего не известно. Информации очень мало, многие исторические хроники вообще об этом ничего не пишут, либо пишут очень и очень так… вскользь. То есть, чо там было, короче — никто толком не знает. Н-да, Александр, типа, пришел в Псков и выгнал от туда крестоносцев, потому что ему бабла за это отвалили. Но и это при том, что жители Пскова сами в общем-то изначально ливонцев к себе позвали, их никто не захватывал, еще и когда немцы свалили из города на переговоры, оставили в нем всего двух рыцарей, потому что рассчитывали на поддержку самих горожан. И тут пришел, типа, святой Александр, занял город, а потом тупо пошел грабить земли, вторгшись на территорию Дорпатского епископства — то есть грабил, убивал, отбирал последнее у вдов и сирот, тупо потому что его войску жрать нечего было. Послал впереди себя какой-то небольшой отряд, который расхерачили. Когда увидел, что у него маза не катит, начал сваливать, таща за собой все награбленное — так оказался на Чудском озере. Их естественно догнали и решили вкатить люлей. Ну, где-то там на берегу озера у них началось мочилово — реально в озере никто не тонул, потому что, во-первых крестоносцы не совсем полные дебили, чтобы лезть в доспехах на весенний лед, а во-вторых, говорят, что там на этом озере в принципе утонуть нереально, потому что оно не большое, все равно что в ложке чая захлебнуться. Мочилово тоже говорят не особо такое сильное было — там 20 рыцарей преставилось, ну и может быть еще пару сотен всяких там арбалетчиков, пехоты и ополченцы, которые как бы подразумеваются… да и то не известно. При том, кстати, что численность русского войска так же превосходила немецкое. Так что в чем тут героизм? А что касается самого Александра Невского — дак этот вася, кстати, вел переговоры с римским папой Иннокентием IV и хотел потом женить собственного сына на дочери норвежского короля. Еще он в свое время был сторонником союза с монголами.