Николай Кокурин - Загвоздка

Цитата из песни группы «Время и Стекло»

Святое озеро, оно же Пионерское в СССР, где слухам когда-то затонул Храм из-за забивших под ним родников и образовалось озеро, в посёлке Пушкино, за железной дорогой. На эту тему есть замечательный мультик в Ютюб Лёли Малковой – см. «Легенда о Святом озере, Нижегородская область» https://www.youtube.com/watch?v=iK3PZVcOVa8

Тут я тоже представился дворнику Нико–Диму, напротив, наконец–то открыв нашу официальную часть, сами знаете как, а если не знаете, то посмотрите на обложке имя автора.

Возможно они имели ввиду избитую до реанимации фразу: слушай своё сердце.

Янка Дягилева – «Ангедония»

См. х/ф «Марья–искусница» 1960 г.

Косвенная цитата: «Теперь ты говоришь:"Ну куда же ты отсюда?" – Ты знаешь, главное – прочь, а там все равно» – Борис Гребенщиков «Странный вопрос».

Имеется ввиду Святое Писание немецких евреев.

Народная мудрость – «насильно мил не будешь».

Тройная звёздная система в созвездии Центавра/Кентавра.

Греч., 1. устар., шутл. туалет, отхожее место, уборная. 2. устар., шутл. задница.

Паркур (от фр. parcours) – искусство рационального перемещения и преодоления препятствий с использованием прыжковых элементов, как правило, в городских условиях. Многими занимающимися воспринимается как стиль жизни.

Производное от «Homo sapiens».

Именно так должно преподавать в старших классах школы, а не учить пользоваться презервативами. Т.н. рукоблудие как грех в аскетических монашеских практиках не должно считать грехом для не монашествующих. Мастурбация это естественный акт самопознания, за который не должно быть стыдно. Призыв же использовать контрацептивы равносилен призыву совокупляться всех со всеми. Храните себя от связей до брака, пользуйтесь мастурбацией. Презервативы не предохраняют ни от беременности, ни от СПИДа, ни от хламидий и т.п. инфекции.

Юрий Наумов – «Театр Станиславского»

Там же

Это снова Никодим комментирует.

Евр. Пасха, песах, фаска – «прохождение мимо», когда ангелы смерти проходили мимо домов, чьи входы в жилища были окроплены кровью девственных барашков. Судя по разговору, молодой человек подкован в богословии, и здесь он сравнивает смерть от ангелов с любовью, некро–купидонизм – смерть и любовь.

Неофициальное название Дзержинска (до 22 июня 1929 года – Растяпино, до января 1927 года – Чёрное). В советские времена являлся крупнейшим центром химической промышленности, в связи с чем экологическая обстановка в районе находилась в неудовлетворительном состоянии. Город упоминается в списке самых загрязнённых городов мира по версии Института Блэксмита. В настоящий момент часть химических предприятий закрыта. Некоторые видят указание на «Удерживающего» по апостолу: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7), толкуя это так, что Конец Света (Небытие?) придёт тогда, когда город Дзержинск переименуют, например, снова в Растяпино, Черноречье, Тихоновск (в честь патриарха Тихона смогли наименовать только проезд) или Розарий (лат. rosarium «венок из роз»; земельный участок или питомник, предназначенный для выращивания и демонстрирования роз (намёк на Дзержинский дендрарий); традиционные католические чётки; а также молитва/медитация – представляет собой чередование молитв "Отче наш", "Радуйся, Мария" и "Слава", которым должны сопутствовать размышления о тайнах, соответствующих определённым евангельским событиям: Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви / Светлые, в которых размышляется о публичной деятельности Христа / Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие / Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни. В русском православии молитва приняла примитивную форму из 150 молитв "Богородице, Дево", упрощённой Серафимом Саровским. Некоторые считают, что Нижегородчина – земля преподобного, поэтому находились такие, что в честь этого, зная о трансформации розария, желали переименовать город в честь источника творческого вдохновения батюшки Серафима. Впрочем, некоторые так же полагали что «удерживающий» это царь Николай Второй. Святоотеческая же экзегеза под «удерживающим» мыслит Духа Святаго/Состояние Безгрешное, Непадательное, который не даёт страстям разгуляться по–полной как в индивидууме, так и в полисе и в социуме – удерживает. Посему до селе аще Дзержинск пребывает, то и миру, вселенной, быти, дондеже не скончается.

Цитата из песни мультсериала «Приключение капитана Врунгеля», 1976–1979 г.г.

Переименован в 1929 году в честь Ф. Э. Дзержинского, политического деятеля и первого руководителя Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем при СНК РСФСР. С польского – «держащий».

Стойка на голове, трёх точках.

Ноги бантиком, т.е. Поза Лотоса.

Дхьяна/медитация (санскр.), чань (китайск.), тхиен (вьетнамск.), сон (корейск.), дзен (японск.) – «сосредоточение, созерцание, отстранённость, избавление». На практике изначально это означало методы созерцания или медитации, которые указывал канон Хинаяны (дзэн Малой Колесницы) и махаянский канон (дзэн Большой Колесницы). Последователи чань бродили по стране, занимались каллиграфией и боевыми искусствами, обрабатывали землю и преподавали литературу, сохраняя внутреннюю тишину в самой гуще жизни. Постепенно чань стал самым массовым внемонастырским направлением китайского буддизма. Впервые учение пришло в Китай из Индии ещё во II веке до н. э. Развившись и укоренившись в Китае, чань оказал сильное влияние на соседние страны – Корею, Японию и Вьетнам. Основные принципы чань–буддизма сводятся к следующему: не опираться на какие–либо писания, использовать передачу вне слов, совершать прямой контакт с духовной сущностью человека, и, созерцая свою изначальную природу, достигнуть совершенства Будды. Исследования историков показывают, что точное время, когда были сформированы эти принципы, нельзя установить, однако принято считать, что их фундаментом стало учение Бодхидхармы. Погружение ума в покой небытия, оставаясь в сознании, которое суть движение/бытие. Во время дзен ум спокоен, при этом он зрит Пустоту и одновременно Полноту. Ум видит и слышит весь мир в целом и в частностях. Как дирижёр, слушая оркестр, слышит как общую гармонию, так и тему каждого инструмента, поэтому слышит, когда кто–то лажает.