Арина Алисон - Долг платежом красен

Трания — не меньше по размеру, и численность населения приблизительно такая же, но поскольку родэнцы имели достаточно времени на подготовку к войне, а нам придётся собирать всё и всех быстро и на скорую руку, то наши шансы на победу, вероятнее всего, будут несколько хуже. Ведь надо разослать гонцов во все замки и города, затем, получившие зов, должны будут срочно привести в порядок оружие и обмундирование. К тому же, время на дорогу у каждого будет свое, ведь проход на Родэн расположен на юго-востоке и те, кто расположен на севере и западе могут, вольно или невольно, не успеть к месту сбора или битвы.

Добравшись до Торнска, мы первым делом посетили магистра Трэвора. После ужина, засев в малой гостиной я поделился всей информацией, что удалось собрать по поводу предстоящей войны. Лишь выдав всё, что знал, рассказал свой план, и надежду все же получить необходимые мне результаты. От услышанного магистр впал в некоторую оцепенелость, и минут десять пытался переварить и усвоить полученную информацию. Процесс шёл с большим скрипом.

Придя к каким-то своим выводам, он выразил восхищение мной, добавив, что с самого начала знакомства чувствовал во мне способность к чему-то большему, чем просто стать чьей-то женой и матерью. У него не было большой веры в то, что у меня получится задуманное, однако магистр Трэвор решил, что результат, который я хочу получить, стоит того, чтобы попытаться его реализовать.

С большим трудом, удалось уговорить его поехать с нами в имение. Торнск находился почти на пути от перешейка, связывающего Родэн и Транию, и столицей. Следовательно, при неблагоприятном исходе решающей битвы, может быть подвергнут осаде в самое ближайшее время.

По предварительной информации, сама битва должна произойти в Лосиной долине, расположенной на территории Трании, в нескольких часах пешего пути от перешейка. Туда уже спешили наши вооруженные отряды, и где дня через три-четыре ожидалось появление войск Родэна.

Прибыв в имение, и собравшись всей семёй, мы обсудили всё, что требовалось приготовить к походу, затем я закрылся с двумя магами в одной из дальних башен. Мы долго беседовали, пытаясь уточнить мою идею и составить план действий, стараясь учесть как можно больше факторов. После чего, приступили к обучению. Магистром была прочитана обширнейшая лекция о магии, как таковой, а также пришлось выслушать такие же длительные объяснения о возможностях, приобретаемых в процессе усиленной работы над собой…

Х-ха-а! Магия! В нашем мире особо хитрожопые люди, сделав вид, что открыли что-то новое и особенное, переназвали магию и всё к ней относящееся, по-своему. Как будто это что-то меняло — ведь суть осталась той же, но теперь это называлось внушение, аутотренинг, самовнушение, гипноз… и эти направления были широко и подробно описаны в книгах и журналах. Только отсталые и неграмотные не слышали об этом и не верили в существование и работу гипноза. Даже во времена, называемые многими застоем, описание этих техник можно было встретить в литературе, а в поликлиниках работали врачи, использующие внушение и гипноз официально.

И это не говоря про криминальный мир. Мне вспомнился случай происшедший за пару лет до моего ухода из того мира, с пожилой соседкой по подъезду. Когда она возвращалась из магазина, её окликнула хорошо одетая женщина лет тридцати, последнее что соседка помнит, это обращение к ней: — Не могли бы вы мне помочь?

Пришла она в себя уже в квартире и, как оказалось после проверки — деньги, золото и некоторые вещи исчезли. Моя мать, оказавшись в подобных обстоятельствах и почувствовав в голове туман, резко сказала — Нет! И быстро ушла, избежав ограбления.

А уж на так называемом Востоке — все эти способности и возможности никогда и не отрицались и не забывались. В Индии даже существуют настоящие и полновесные институты, где изучают и обучают йоге. В Америке такие заведения тоже существуют, но это больше бизнес. Ведь Йога — это не физические упражнения, а в первую очередь философия и способ жизни, и лишь следующим аспектом является умение работать с энергиями своего тела.

Когда говорят — восточные единоборства, обычно подразумевают именно китайские техники работы с энергиями, то есть проработку или прочистку Надей. По сути, основополагающие принципы там те же, что и в йоге индусов. Разница лишь в том, что у китайцев сделан упор на здоровье и физическую мощь, которую они достигают путем укрепления физического тела и прочистки каналов с целью увеличения их проходимости, а значит и возможности включить в удар не только физическую силу, но и энергетическую мощь.

У индусов внешнее превосходство считается лишней привязкой к физическому миру и несет в себе те же проблемы, что и все другие привязки. На основе этого, в Брахманах и Упанишадах, или другими словами в лесных книгах, составленных отшельниками, занятыми духовным совершенствованием, упор делается на прочистку и усиление только трех высших чакр в трех верхних телах: тела причинности или действий; тела ценностей или будхиального; и атманического — высшего тела воплощения конкретной души.

Наличие Надей или энергетических каналов так же имеется в йогических практиках, но важным считается прочистка именно чакр, которые соответствуют энергетическим узлам в единоборческих практиках. При этом происходит приобретение необычных способностей и умений, но они являются лишь показателем правильности направления и проверкой на вшивость.

Если ищущий заигрывается способностями, то становится лишь еще одним фокусником, развлекающимся и развлекающим, пока ему не надоест эта роль. МАСТЕР в спарринг не вступает и свои умения на людях не демонстрирует. Он даже перед своими учениками не скачет козликом, лишь даёт задания и проверяет, как усвоили. Учеников, требующих постоянных подтверждений крутости Учителя, МАСТЕРА не держат, из-за этого, учеников у них немного.

После теоретических лекций мы с магистром приступили к практическим занятиям, время от времени отвлекаясь на проверку за процессом подготовки к походу и на принятие пищи. Направляясь с утра на кухню, я столкнулся в коридоре с Рэмануэлем.

— Лионелла, как хорошо, что тебя встретил! У меня есть срочное дело — я хочу жениться, — быстро оттарабанил братец, и замер вопросительно глядя на меня.

От услышанного я резко тормознул.

— Что-о-о?! Жениться?! И ты тоже?! Я этого не переживу! — в свете последних событий слово жениться вызывало у меня, мягко говоря, раздражение.

— Не понял? Что в этом плохого? — изобразив наивное выражение, спросил он.

— А от меня что надо? — устало поинтересовался я.

— Это… война… Мне уходить, а на кого имение оставлять, не на папика же. В случае моей смерти, он же потеряет даже то, что мне удалось наладить и собрать. У Кристы и знаний достаточно, и хватка деловая… А она не хочет, — пожаловался братец.