Семён Афанасьев - Справедливость

- Но мы же защищались, - вопросительно поднимаю бровь.

Я уже достаточно разобрался в этом мире, чтоб прогнозировать в данном примере. Но мне важен озвучиваемый диалог с собеседником. Очень важен.

И Ему, кажется, тоже…

- Право на самозащиту – святое право каждого человека, - продолжаю. – В законах разве этого нет?

- В законах много чего нет, но есть Система, - хмуро отвечает Рома. – Я знаю, как она работает. Не понаслышке. Вам сейчас не вру.

- Вижу и благодарен… Но как же с правом на самозащиту? Если сама Система, как вы говорите, настроена на его, этого права, попрание?

- Есть одна категория людей, которая таким правом не обладает изначально. – Неожиданно холодно и безэмоционально говорит Азамат. – Я о праве на самозащиту... Не у нас, у нас изначально этой категории не было в Степи… От вас пришло… простите.

- Да не буксуй, - горячится Рома. – Без проблем! Договаривай!

- Рабы. Своей жизнью, жизнью других рабов, раб не распоряжается. Потому что это – собственность Хозяина. – Ледяным тоном, глядя перед собой, отвечает Азамат. – Если ссорились два раба, вот как мы с бородатыми, и если один из них убивал другого, его тоже убивали. Вне зависимости от того, кто из двоих прав.

- Даже если прав был убивший? – Рома щёлкает колёсиком зажигалки, прикуривая и удивлённо поднимая бровь. – Всё равно труба?

- Без разницы, - качает головой Азамат. – Хозяину нет дела до того, кто был прав. Ему гораздо важнее общий рефлекс в коллективе рабов: никогда нельзя наносить вред имуществу Хозяина. Вне зависимости от мотивов. – Азамат берёт свою пиалу, видит, что она пуста, ставит на место, и продолжает. – Хозяину недосуг разбираться и тратить время на имущество. Которое людьми, с точки зрения Хозяина, не является. Ну, полноправными людьми, с которыми надлежит считаться, - поясняет Азамат.

На которого Рома смотрит широко открытыми глазами, забывая затягиваться от прикуренной уже сигареты.

- Да вспомните армию! Офицеры сильно разбирались, кто кому и за что пи*ды дал?!

- Да нам что, делать нечего? – задумчиво начинает понимать Рома. – Только вами заниматься… Своих дел куча… Мда… Нам главное, чтоб вы друг друга не перекалечили и не поубивали. А там делайте, что хотите…

- Вот именно. А теперь представьте, что ни одному офицеру за смерть бойца отвечать не надо. Что будете делать, если один другому, например, руку сломает? И лично вы от этого на следующий день меньше заработаете? – завершает Азамат.

- Да утоплю пидора, - хмуро отвечает Рома, отбрасывая так и непригодившуюся сигарету.

- Вы только что очень точно описали механизм принятия решения в сословном обществе, оперирующем категориями рабства, - смотрю на Рому и Азамата по очереди.

- Ну, у нас же не всё так плохо, - задумчиво возражает Рома.

Но ему отвечает Азамат:

- А рабам не обязательно говорить, что они рабы. Более того: рабы могут вообще не говорит на языке Хозяина. От этого, как говорил дед, они рабами быть не перестанут…

- А что это у тебя за дед такой умный? Это ты от него нахватался?.. – осеняет Рому, который неопределённо взмахивает рукой несколько раз.

- Дед как дед, - недоумённо пожимает плечами Азамат. – Я его чуть застал. Он вообще говорил, что свобода – главная ценность жизни. Сказки всегда перед сном рассказывал… Но он рано умер. Жаль… Может, мои б бухать не начали, если б он был жив…

- Прошу простить за менторский тон, - врезаюсь в повисшую паузу, - но давайте добьём наш пример. Воспроизведите последовательно основные мысли из нашей последней беседы. Пожалуйста.

- Раб лишён свободы воли. Раз. – Не споря, начинает Азамат. – За него решает другой. Два.

- Волю можно подавить снаружи, - подключается Рома. – Три. В этом случае, даже свободный человек… м-м-м… Не так… Человек, по сути, может нести элементы рабского положения, но при этом думать, что свободен принимать решения. Да формально он и свободен! Просто ж этот рефлекс у ваших собак в клетке, он же не измеряется! И если так поступить с человеком, то тут уже не поймёшь: это в тебе уже что-то подавили? Или это всё ещё ты… Не знаю, как сформулировать, - признаётся Рома, сбиваясь.

- Да мы поняли, - киваю, убедившись , что Азамат тоже понял. – Тогда Рома, в ваш адрес параллель

- Внимательно слушаю, - с облегчением отвечает Рома.

- У Азамата был вариант, драться или нет?

- Не было, - чётко отвечает капитан. – Без вариантов. Только биться.

- У меня был вариант проехать мимо и не вмешаться? – продолжаю, поскольку вижу , что реальная система ценностей капитана вполне соответствует общепринятым критериям добра и зла.

- Тоже нет. – Чуть хмурится Рома, начиная понимать, куда я клоню.

- Могло получиться так, что у меня бы не было выбора, иначе как убить нападавшего? Исключительно из самозащиты?

- Запросто, - кивает капитан. Лицо которого разглаживается, а в глазах начинает плескаться ледяная синева.

- Если б на вашем месте был обычный, не знакомый, стандартный опер, что дальше?

- От пяти до восьми лет. Без вариантов.

- А это справедливо? – задаю последний вопрос.

- Нет. – Роняет Рома.

- Это и была вторая водная, - бурчу. – Теперь ключевой вопрос. Так у меня есть свобода воли в данной ситуации? Или нет?

- Ну, выбор-то есть, - начинает задумчиво Рома, но его перебивает Азамат.

- Выборов два. Или жить дальше пидарасом. Если проедешь мимо. – Азамат хмыкает какой-то своей мысли, затем продолжает. – Или тарахтеть кандалами. Если вмешаешься.

- Теоретически, если ты мастер спорта, и на голову сильнее противника… - вскидывается Рома, но тут же гаснет. – Да ху*ня получается. Согласен. Как-то безрадостно всё… Блин, а я только жизни радоваться начал!

После этих слов, первым начинает смеяться Азамат. Потом к нему присоединяюсь я. Третьим подключается Рома.

- Говоря о свободе Воли, строго придерживаясь канона, - говорю, осмеявшись, - имеется выбор между Добром и Злом.

- Но получается, что в этой жизни выбор Добра несёт незаслуженное наказание? – уже ожидаемо первым схватывает на лету Азамат. – А выбор зла (проехать мимо в данном случае) поощряется непотерянной свободой?

- Упрощённо, - хмыкает Рома. – Но точнее не сформулирую. Чувствую, что это грубо и примитивно сказано, но я не философ. Понять бы, как с этим бороться…

- Ну, это были только две вводных, из огромного множества, - пожимаю плечами. – И мы ушли от темы. Я хотел извиниться, Рома. Ночью я думал, что выбор свой вы делали осознанно. Но сейчас я кое-что понял, после размышлений, и считаю, что ваши механизмы принятия решения далеки от идеала. У нас говорят, «Прости им грехи их, ибо не ведают, что творят».

- Какой-то убогий я тип получаюсь, - фыркает Рома. – С рабским механизмом принятия решений. Нет?