В Бирюк - Обмасонивание [СИ]
- Название:Обмасонивание [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Бирюк - Обмасонивание [СИ] краткое содержание
Обмасонивание [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Коллеги, сочувствую. Переживания, составляющие часть формирования вашей личности, аборигенам просто не понятны.
Хуже: и ваши потомки вас тоже не поймут — понятие и в 21 веке «плывёт» по существенным деталям.
«Этап подросткового возраста включает в себя четырнадцать лет: от появления первых вторичных половых признаков в 9-10 лет до формирования социально зрелого члена общества примерно в 24 года. Еще недавно возрастные рамки были уже: от 14 до 19».
Ваше будущее — толпы пубертатных особей обоего пола с «калашами» на бронетехнике, в кабинах «пятого поколения» и на пусковых «гиперзвуковых». «Онижедети» в роли электората.
«Пубертатного возраста» нет у стайных животных. Можешь плодиться и кормить себя, свою самку, детёнышей? — Взрослый.
Так откуда же…?!
Издалека. Вспомним о бедной трехлетней самочке австралопитека Люси, которая упала с дерева три миллиона лет назад в Эфиопии. Отчего и умерла, оказав неоценимую услугу антропологии.
«Некоторые особенности строения стопы трёхлетней девочки свидетельствовали о том, что большую часть времени она вела древесный образ жизни… у афарских австралопитеков не было ни огня, ни каких-либо других средств защиты от хищников, молодым особям надёжнее всего было вести преимущественно древесный образ жизни… анатомическое строение нижних конечностей детёнышей A. afarensis отвечало их потребностям в безопасности. И только повзрослев, гоминиды могли без опаски перемещаться по земле».
Здесь «пубертат» соотносится не с социальной или сексуальной зрелостью. Но со зрелостью анатомической — «строение нижних конечностей»
Что-то рвануло в Северной Атлантике и Африка начала разваливаться. Циклоны приносили достаточно для леса влаги только до Рифтовой долины. Восточнее — всё усохло, деревья — кончились, обезопаситься — негде.
А когтей и клыков? — Выросло. У павианов. С тех пор они и не изменились.
Остальные…? — Выживали только умные. Отчего размеры мозгов начали расти. Умный даёт такое же умное потомство (ну-у… типа…). Которое убивает самок. Своим рождением — большая голова не проходит родовыми путями.
Эволюция побежала решать эту проблему сразу несколькими дорогами.
Сами обезьяны прибавили в росте. Соответственно — пути стали шире. Черепушка у новорожденных встала домиком: кости черепа складываются бутончиком как лепестки розы, а уж потом… Долго не зарастающий родничок на черепе ребёнка — место соединения костей.
Для выживания наиболее ценны верхние, более поздние слои коры головного мозга. Они растут уже внутри твердеющего черепа и является объектом анекдотов. «Извилина — одна. Да и та — от фуражки». Складки поверхности, позволяющие увеличить количество клеток в этих слоях.
Такое развитие главного средства выживания требует особого явления — длительного младенчества, периода заботы и обучения.
Волк в год — взрослая особь, жеребёнок через час после рождения — может скакать рядом с матерью, шимпанзе к трём годам — законченная личность, ничему уже не может научиться.
Человеческий детёныш становится автономным после четырёх лет. До этого он не выживает без постоянной поддержки стаи, семьи. До этого он учится. Учится жить.
С этого возраста, с пяти-семи лет, начинается трудовая деятельность у детей в «Святой Руси». Понятно, что далеко не всякую работу такая особь может исполнить. У Энгельгардта десятилетний подпасок способен зарядить фузею наполеоновских времён и направить в сторону волка. Он ещё маленький — не может удержать ружьё на руках. Но может положить на ветку. И бабахнуть.
В 12–14 лет следующий шаг — половое созревание. Весь в прыщах? — Годен. К жизни. В которой главное — кушать.
Ситуация начала меняться после «краха равенства» — социального расслоения человеческих сообществ.
В классовом обществе чтобы «кушать» в некоторых группах — нужно учиться дальше. Жрецы, аристократы, ремесленники. И потомки родственников девочки Люси, вслед за «отложенным рождением», реализуют «отложенную взрослость». К длительному «младенчеству биологическому» добавляется всё более длительное «младенчество социальное».
В совейском фольке разница между биологическим и социальном созреванием выражалась, например, фразой:
«Люблю я комсомольцев. Вони робят як диты, а пьют та гуляют як доросли».
«Пить и гулять» хомнутое сапиенсом тело уже годно. А оценить «социальные последствия» своих действий — мозгов не хватает.
Будем точны: оценить последствия своих действий не могут и многие люди более старшего возраста. Дело не в мозгах — в социуме. Который нормальными сапиенскими мозгами — не просечёшь.
«Умом Россию не понять…». И не только Россию.
Стаи стали великоваты, структуры усложнились — учиться надо. А без понимания и предвидения совать что-то куда-то… Палец во фрезерный станок, например… У обезьян таких проблем не было, мозги на это не заточены.
Коллеги, если уж вы вляпнулись в эти времена, и вам, по «политической необходимости», приходиться лезть на малолетку, то не воротите нос, а извольте исполнять «супружеские обязанности». С последующей обязательной демонстрацией самцового удовлетворения от разрывания девственной плевны и подтверждающих этот жизненный успех простыней.
Иначе вас не поймут. Все. Весь наш народ святорусский! Начиная с малолетки-супруги. «Я ему не понравилась! Он мною брезгует!». После чего вам придёт конец. Вероятно — мучительный. И прогрессу всего человечества, само собой.
Разобравшись с «несовершеннолетними», коих здесь просто нет, обратимся к детям — к лицам, не достигшим 12 лет по римскому (и российскому) праву.
Для прояснения и понимания рассмотрим же священные и достоверные кадисы. Например: Сахих аль-Бухари. Хадис N 3894:
Сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-харис ибн хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: „(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!“ И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: