Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Значит, принципы иерархии имеют очень глубокие корни? — заметил я. — Можно сказать, эти принципы восходят непосредственно к изначальному «акту Творения»?

— Да. Так оно и есть. Не случайно о том же Птахе говориться, как о творце « принципов царственности », которые впоследствии были перенесены «солнечными богами» на благодатную почву при формировании первых человеческих цивилизаций.

— Знаете, а ведь «Энума Элиш» тоже предельно ясно излагает нам историю эволюционного развития духовного мира и его последующий выход в мир материальный, — задумчиво произнесла Светлана. — Вот эти строки: «… тогда в недрах зародились боги, явились Лахму и Лахаму и именем названы были. И пока они росли и мужали, тогда родились Аншар и Китар. Они дни копили, множили годы… »… Любопытно, что этот эволюционный скачок всегда тесно связан с водой. Почему?

Она задумчиво посмотрела на экзоархеолога, сидевшего напротив.

— Ведь сам по себе этап возникновения воды является очень важным во всех космогониях. Ещё древний философ Филон описывал этот процесс так: « И из соединения Духа произошёл Мот; его некоторые считают илом, другие — гнилью водянистого смешения; и из неё произошли все семена создания, и рождение всего ».

— Снова первичность Духа, и вторичность Материи! — не удержался Иллик и нетерпеливо заёрзал в своём кресле.

Акира снисходительно улыбнулся его несдержанности.

— Думаю, всё же они представляют собой некое единое целое, ибо обладают схожими свойствами и развиваются по одинаковым законам. А чтобы понять значимость «воды» в акте генезиса, необходимо глубже изучить космологию, охватывающую первичные процессы возникновения нашей материальной вселенной, — сказал экзоархеолог, обращаясь уже к моей любимой. — Нужно бы привлечь к нашему проекту соответствующих специалистов и научные институты.

При этих словах Акира почему-то посмотрел на меня, словно, ища у меня одобрения или поддержки. Но я не нашёлся что ответить ему.

— Пока же мы можем ориентироваться только на наши скромные познания, и на имеющиеся у нас источники информации, — с лёгким сожалением в голосе добавил экзоархеолог. — А вот относительно «воды» вы, Светлана, безусловно, правы. В том же эпосе «Пополь Вух» водяной этап рисуется не менее красочно и загадочно, чем у Филона: « Всё было в состоянии неизвестности, всё холодное, всё в молчании; всё бездвижное, тихое; и пространство неба было пусто… Не было ни человека, ни животного, ни птиц, ни рыб… Не было ничего, что существовало бы, что могло бы иметь существование; была только лишь холодная вода, спокойное море, одинокое и тихое. В темноте, в ночи была только лишь неподвижность, только молчание ».

— Но Филон говорит не только о пустоте! — напомнила Светлана. — Он говорит ещё и о неких «первых существах». Помните: « Были некие животные, не обладавшие чувством, от которых произошли одарённые умом животные, называемые Зофасимины, то есть «стражи неба»; они были по форме яйцеобразны »? А ведь Филон сообщает нам и об особенностях этих животных Зофасиминов. Этой особенностью был их незаурядный ум! Хотя до них существовал и более примитивный вид, — « животные, не обладавшие чувством », — как он пишет.

Моя воздюбленная слегка приподняла подбородок, словно, делая вызов своему коллеге.

— Я бы вспомнила и ещё одних первых существ, тех, что описанны в «Пополь Вух». Там тоже есть схожие с Филоном строки: « Одни лишь Создательница и Творец — Тепеу, Великая Мать и Кукумац, Великий Отец, находились в бесконечных водах. Да, они находились там, скрытые под зелёными и голубыми перьями, и потому они назывались Кукумац. По природе своей они были большими мудрецами и большими мыслителями. Вот в таком виде существовало небо, и там находилось Сердце небес — таково имя бога и так он назывался ».

— Может быть у Филона, речь идёт не о примитивизме « животных »? — в раздумье предположила Эйго Хара. — Возможно, древний философ намекает на их необычную, неподвластную его пониманию природу?.. Что если это не материальная природа, и эти существа просто принадлежат к тому самому духовному миру, который лежит за пределами нашей материальной вселенной? Поэтому-то она и неподвластна осознанию Филона… Впрочем, как и нам, — с сожалением добавила девушка и обратила задумчивый взор к экзоархеологу.

— В одном из египетских текстов бог Осирис — царь и судья Дуата, говорит так: « что страна, где он живёт, наполнена «посланниками с дикими лицами », которые не боятся ни богов, ни богинь. И ещё: « Я отправляю их, и они принесут сердце любого, кто творит зло, и они будут жить здесь со мной. И несущественно то, что я покоюсь здесь на Западе, пока все вы во внешнем мире. Кто среди вас сильнее меня? ». Мне это описание кажется перекликающимся с «Книгой Дзиан», в которой мы можем прочитать о Владыках Пламени и Тёмной Мудрости: « Отцы их были Саморождённые Чхая от блистающих тел Владык, отцов, сыны Сумерек… ».

Акира Кензо выглядел сейчас не менее задумчивым, чем наш пытливый экзобиолог.

— Тогда и египетского змея Апопа можно отождествить с Тиамат в образе океана первовод! — рассудительно сказала Светлана.

— Почему? — сразу же заинтересовалась Эйго.

— Потому что Апопа так же называют другим именем — «Нехахер» или « Страшная Ликом ».

— Я всё думаю о той «воде» с которой связано первичное творение во всех мифах… — медленно произнёс я, внимательно слушая своих товарищей. — Ведь вся эта «вода» — это не обычная вода, не земная? Так? Земли же ещё нет. Верно?.. Значит, и « Тринадцатое небо » с бесполым богом у майя — это тот же духовный мир! «Боги-творцы» приносят оттуда некую духовную сущность, которая превращается в материальный мир: космическое пространство — « звёздное небо », и планетарные миры — « землю »…

— Всё верно, — кивнул Акира, с интересом глядя на меня.

— Если же исходить из того, что изначально материальное пространство было наполнено только нейтрино — «водой вселенной», и эта частица в результате периодических пульсаций вселенной, названых у древних « днями и ночами Брахмы », никогда не исчезает, — продолжал я развивать свою неожиданно возникушую мысль, — тогда получается, что некие элементы и энергии из духовно-нематериального мира действительно послужили первоосновой для возникновения материальных элементов и энергий. Из них и сложилась вся наша материальная вселенная! Вот вам и объяснение имени змея Шеша — « остаток ».

Я взволнованно посмотрел на экзоархеолога, затем перевёл взгляд на сидевшую подле меня Светлану. Она одарила меня лучезарной улыбкой и слегка зажмурилась.