Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Иными словами, наши материальные тела нужны нашим Душам в качестве носителя или некой исследовательской машины, в которой они изучают материальный мир? Но им необходим и наш мозг, который является генератором или преобразователем материальных энергий в их аналог — духовно-нематериальные энергии, которые питают наши Души и наделяют их силой и вечной жизнью! — вспомнил я разговор со своим энерготерапевтом в антарктическом санатории.

— Пожалуй, можно рассматривать этот вопрос и с такой стороны, — согласился со мной Акира. — Не случайно аллегорически духовно-нематериальный мир всегда представал в мифах в образе космических первовод. Вода питает всё живое, творя, таким образом, мир материальный. Вспомним опять же греческую теогонию. Греки учат, что всё сущее, в том числе и Боги, обязано своим существованием Океану и его супруге Тефиде, тождественной Гее — Земле или Природе. Но что, в данном случае, представляет собой этот Океан? Это не что иное, как бесконечное Пространство — Дух в Хаосе. И Тефида это не просто Земля, она даже не Адити-Гея, рождающая Урана или Варуну — главного Адитью из семи антропоморфных богов. Она — Предвечная Материя в процессе своего образования!

— Мне всегда больше нравился очень яркий образ из финского эпоса «Калевала», — улыбнувшись, сказала Светлана. — Там « прекрасная дочь Эфира » или « Вода-Матерь » создаёт мир, сочетаясь с « Селезнем » — разновидностью лебедя или гуся, который кладёт в её недра шесть золотых яиц и седьмое « яйцо железное ». Вот вам снова связь с древнегреческой Ледой или с « Белым лебедем из поднебесья звёздного » из «Книги Дзиан»!

— Вы снова правы, — согласился с ней Акира Кензо. — Ведь «Калахамса» — один из символов Брахмы, его вахана — не простой лебедь. Это аллегория процесса творения, разнесённого в бесконечном времени. «Кала» и есть само время, персонификацией которого в индуизме выступает бог Кала. Будучи всеразрушающим олицетворением времени, этот бог является богом смерти, отождествляемым с самим Ямой. Недаром Кришна говорит о себе: « Я — время, великий разрушитель миров ». Поэтому и « Белый лебедь из поднебесья звёздного », осеняющий « каплю большую. Яйцо расы будущей » есть ни что иное, как время — время существования Третьей Расы, давшей начало следующим поколениям живых существ во вселенной!

— Да, наверное, так и есть… — задумчиво произнесла Светлана.

— Хотелось бы на это надеяться, — улыбнулся Акира. — Так вот, как я уже сказал, «Книга Дзиан» даёт нам основания полагать, что эволюция Третьей Расы — « первых Рождённых из Яйца » — шла путём разделения её на три самостоятельные ветви, ибо в ней есть упоминание неких «первых» и говорится о « ничтожных формах первой трети ». Вот, послушайте: « Готовые к новому рождению, спустились Сыны Мудрости, Сыны Ночи. Увидели они ничтожные формы первой трети. «У нас есть выбор, — сказали владыки. — Мы мудры». Одни вошли в чхая, другие выявили Искру, третьи воздержались до четвёртой. Из собственной рупы они наполнили каму. Вошедшие стали Архатами. Получившие лишь Искру остались лишёнными знания. Искра горела слабо. Третьи остались лишёнными ума. Их Дживы не были готовы. Эти были выделены из семи. Они стали узкоголовыми. Третьи были готовы. «В них мы будем жить» — сказали Владыки Пламени и Тёмной Мудрости », — зачитал очередной отрывок экзоархеолог.

— По этой шлоке хорошо видно, что « первая треть » названа в тексте Архатами — существами, которые обрели высшую духовность, вышедшими из «Колеса перерождений». « Вторая треть » же должна быть теми, кто « получил лишь Искру », оставшись « лишённым знания ». Соответственно последняя «треть» — это « лишённые ума узкоголовые ». Именно они оказались с точки зрения Сынов Мудрости пригодными формами для дальнейшего эволюционирования.

— Странное решение — самые несовершенные признаются единственно пригодными для дальнейшего развития, — заметил я. — Хотя, Эйго говорила о том, что эволюционным изменениям больше подвержены именно малочисленные виды, плохо приспособленные к смене условий обитания. Если это действительно так, тогда действия этих Сынов Мудрости вполне логичны.

— На самом деле, это очень интересный отрывок! — взволнованно произнесла Светлана. — В нём, как мне кажется, заключена суть самого Творения и скрытый смысл появления «восставших», причина их конфликта с Высшим Творцом. Владыки, обладающие « блистающими телами » — те, что изначально обитают в духовном мире в бестелесной форме — оценивают созданные Творцами-Праджапати формы новой жизни, и находят их недостаточно совершенными. То есть, те «Владыки Пламени», которые изначально не захотели творить, потому что были движимы стремлением создать жизнь совершенную и высокодуховную, вынуждены как бы переступить через себя, и вовлечься в процесс творения из-за желания его открректировать.

Светлана приостановилась, словно, хотела убедиться, внимательно ли её слушают. Затем продолжила:

— Сид уже коснулся этой темы. Если продолжить его мысли, можно предположить, что по суждению «восставших», бессмысленно было наполнять вновь созданную Вселенную несовершенным существами, если её нельзя наполнить сразу сверхсовершенными. Но этому стремлению противоречили устремления Брахмы, для которого само Творение есть своеобразная игра, забава — «раса-лила», как называли её в индуизме. Творящее самосущее Божество нисколько не заботится о том, что в результате его прихоти запускается то самое пресловутое « колесо Сансары », и он обрекает миллиарды живых существ на страдания и смерти в вечной борьбе духа и плоти. А вот «восставшие» Сыны пытаются помешать развёртыванию вселенской эволюции по заданному им шаблону. Поэтому-то одни из них, как нам сообщается, и входят в пробные « формы первой трети » — чхая!

— Хочу напомнить, что буквальное понимание аллегорий приведёт нас к заблуждениям и неверным суждениям, — вмешался Акира. — Ведь Брахма это вовсе не сверсущество — «Творец всего сущего». Буддисты утверждали, что нет Творца, а есть лишь бесконечность творческих сил, образующих в совокупности своей единую Сущность, естество которой неисповедимо. Что это, как не весь духовно-нематериальный мир в своём творческом проявлении? Или тот самый «вселенский Разум», если хотите, в упрощённом представлении.

Поэтому-то суть «Первичного Творения» и состоит в том, что некая разумная духовная Субстанция создаёт физические формы, а не наоборот. Наша материальная вселенная возникла не из ничего, и не на пустом месте — вот самая главная загвоздка науки в любые времена! Первым было именно «Слово», или «Дыхание», или «Дух», коснувшийся « первичных вод ». Как говорит Станца «Книги Дзиан»: «… ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания, не знающего себя…Вселенная была сокрыта в Божественной Мысли… Первосозданные Семь, изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огненный Вихрь… ».