Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Почему? — заинтересовался я.

Мне в самом деле были интересны её мысли. И сама она была мне интересна, как человек: её рассуждения, её взгляды, её терзания и сомнения, её радости и печали. Наверное, поэтому меня так тянуло к ней? Казалось, внутренне я был готов разделять все её чувства, сопереживать им, радоваться и огорчаться вместе с ней победам и поражениям. По-началу, я не придавал этому особого значения — развитая эмпатия была нередкостью в нашем мире. Но теперь я всё чаще ловил себя на мысли о том, что эта девушка постепенно завладевает и моим сердцем, моей душой. Осознание этого наполняло мою жизнь новым смыслом, внося в неё нотки и радостного ожидания, и тревожности.

— Библия слишком много раз правилась. Она является лишь стилизованной копией с других древних текстов, искусно подогнанной под задачи христианства, — объясняла Светлана, а я следил за её губами, произносившими слова, казалось, и вовсе не слушая их. — От этого степень достоверности деталей в ней почти равна нулю.

— Об этом в школе нам не рассказывают, — улыбнулся я.

— Верно. В Истории Религий затрагиваются только общие представления о существовавших некогда религиозных культах, ведь в нашей современной жизни они давно перестали играть прежнюю роль. Наше мировоззрение теперь глубоко атеистическое… Но, наверное, и я недостаточно хороший рассказчик, раз вы так невнимательно слушаете меня? — спокойно заметила она, томно прикрывая ресницы.

— Что вы, что вы! — спохватился я. — Я — весь внимание! Просто мне вообще непонятен психологический смысл необходимости религий, и их столь важное место в жизни общества в прежние времена.

— Якобы необходимости, — поправила меня Светлана. — Это всего лишь навязанная людям точка зрения, являющаяся прямым следствием «войны богов». Вы же не станете оспаривать тот факт, что на протяжении всей нашей истории всегда существовали общества, в которых вовсе не обязательно была нужна единая религия? И в таких обществах находилось значительное количество атеистов.

— А как же вера в духов?

— Веру в духов вполне можно причислить к атеизму. Ведь «Дух» и «Бог» — это принципиально разные сущности: происхождение духа земное, а богов небесное!

— С вами трудно спорить, — улыбнулся я. — Так почему же вы вспомнили о Библии, если она не столь правдива, как древние тексты других народов?

— Потому что история о том, как Моисей взошёл на вершину горы и встретился там со своим Богом, относится к древнейшей части Библии. Она несёт в себе много любопытных технических деталей, косвенно подтверждающих, что Бог древних евреев имел непосредственное отношение к инопланетной цивилизации, которую исследуем мы в рамках программы «Тени Предков».

— Действительно? — искренне удивился я.

— Да. Мы даже привлекли к этой работе инженера-физика, который помог нам разобраться во всех нюансах.

— Очень интересно. Тогда давайте, рассказывайте!

— Так вот, — Светлана упёрлась локтями в колени и положила подбородок на ладони, склонившись всем телом в мою сторону. — История о том, как племя евреев убежало из египетского плена в пустыню в поисках «земли обетованной» вам должна быть известна?

— Да, её рассказывают в школе, — улыбнулся я. — И что, эта история правдива?

— Вполне. Ведь исход евреев из Египта действительно имел место во второй половине тринадцатого века до новой эры. Поэтому Моисея можно считать вполне реальным историческим персонажем. Библия нам рассказывает довольно подробно о том, как Моисей во время странствия своего племени по пустыне взошёл на вершину горы и встретился там с Богом. В гостях у Бога Моисей пробыл сорок дней и сорок ночей. На протяжении этого времени он и получил от Бога, запомнив наизусть, подробные инструкции о том, как построить и оборудовать специальный передвижной разборный храм — скинию. С помощью неё у Моисея появилась возможность периодически поддерживать с Богом двухстороннюю зрительно-слуховую связь, почти как это делаем мы при помощи наших визиофонов. Там же, на горе, Моисею были продемонстрированы модели скинии и всех её составных частей. Об этом в тексте говорится несколько раз. Я не сильна в цитировании на память древних манускриптов, как Акира, но постараюсь припомнить точно…

Светлана наморщила лоб, собираясь с мыслями. Затем уверенно произнесла:

— « Всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её; так и сделайте »… Да, кажется точно по тексту, — бегло улыбнулась она, довольная собой. — Кроме этих наставлений Моисею были даны и готовые детали скинии. Скорее всего, их просто невозможно было изготовить с помощью примитивных технологий того времени.

— А что это за детали? — уточнил я.

— Это так называемые « скрижали каменные ».

— Понятно. А сама скиния? Что она представляла из себя? И почему этот переносной иудейский храм так заинтересовал вас и Акиру?

— В Библии очень подробно и скрупулезно описывается как сама скиния, так и размеры её составных частей, а так же порядок их сборки и разборки. Там есть даже правила обслуживания и меры безопасности. Нас с Акирой удивило то, что сама скиния, будучи храмом, представляла собой вовсе не жёсткое сооружение, наподобие каркаса шатра. Нет. Её конструкция больше напоминала некий слабоустойчивый забор из тяжёлых вертикальных элементов — столбов. Правда, этот «забор» был строго ориентирован по сторонам света и имел прямоугольное сечение в плане.

— Любопытно, — кивнул я, пытаясь представить себе подобное сооружение.

— Сведения о том, как построить скинию заучивались наизусть и передавались посвящённым, — воодушевлённо продолжала Светлана. — И лишь много позже эти сведения были записаны и вошли в текст самой Библии. При этом не допускались никакие отступления от первоначального текста, нельзя было изменить ни единого слова.

— Такой характер передачи знаний может свидетельствовать о необычайной важности сохранения информации в её первоначальном виде, — заметил я.

— Да, правильно. Хотя с течением времени истинный смысл написанного всё же становился уже непонятен непосвященным в таинства. Так происходило и в Древнем Египте, где писцы по наставлениям жрецов переписывали на папирусы древние технические тексты, оставшиеся со времени правления богов.

— Наверное, поэтому, очень важно было создать некую инструкцию к «божественному» техническому устройству. Ведь от правильности его сборки в дальнейшем зависела и его работоспособность, — добавил я. — И в тоже время подобный шаг может говорить и о большой важности самого устройства для его хозяев.

— Вы правы. В этой самой «инструкции» было чётко оговорено: сколько столбов на каждой стороне скинии установить, из какого материала изготовить для них подножья и тому подобное. Это говорит о том, что, в отличии от Египта, «бог», составивший её, реально находился в то время на Земле или где-то поблизости от нашей планеты. Он мог направлять действия людей, в то время как древнеегипетские «боги» остались в глубоком прошлом. Любопытно и то, что единственным источником освещения внутри скинии, в её передней части, должен был оставаться светильник из семи лампад с оливковым маслом. В «святая святых» же царил полумрак, где в «огненном облаке» появлялось изображение Бога, от которого Моисей и получал распоряжения.