Руслан Шабельник - В двух шагах от рая (СИ)

Подъем, наконец, закончился, относительно широкая улица, разделялась на несколько мелких.

Кажется, монах с Ситой о чем-то говорили, однако, я снова не слышал их.

– Куда теперь? – спросил Кельвин.

Карта Верхнего Города, как и Нижнего всплыла перед глазами.

– Туда, – я уверенно указал на крайнюю левую.

14.

СИТА

– Ладно, пошли.

Майор опять словно отдавал приказы, а они – исполняли, вот и сейчас, они послушно поднялись из-за стола. Есть хотели все и давно, однако харчевню удалось отыскать далеко не сразу. Вне центральных улиц, жизнь в Городе замирала. Унылые, пластиковые, однотипные дома, редкие прохожие, даже вечных нищих не наблюдалось. Это и понятно – нищие там, где хорошо подают.

Пришлось снова надевать мокрую накидку.

Заведение занимало половину и без того не широкой улочки. Навес, несколько столиков и кухня на первом этаже дома. Отсутствие транспорта сказывалось на компоновке бизнес-заведений.

Сита отметила, что монах переполовинил свой салат, аккуратно съев все растительные составляющие, он оставил на тарелке небольшую горку мяса.

– Сейчас пост, – заметив взгляд Ситы, виновато пожал плечами Кельвин. – Я и так нарушаю – возможно, заправка салата с компонентами животных жиров.

– Ваши посты, – Тадао накинул капюшон, одел рюкзак, – это часть обряда, или из-за заповеди «не убий»?

Вряд ли военному были интересны тонкости религии Кельвина, скорее спросил, как развитие темы, ибо за обедом они завели разговор о культах Элизии.

– Сейчас – часть обряда, или основ религии. Когда-то, возможно, возникло, как медицинская практика, для оздоровления организма. Людям свойственно забывать о своем здоровье, если их ничего не беспокоит. Оптимальный вариант профилактики – закрепить профилактику в религии, как канон.

– Интересная у вас вера.

Они снова вышли под дождь. Мерзкая погода – не иначе, одно из испытаний планеты, так как сейчас единственным и искренним желанием Ситы, было забраться в сухом помещении под теплый плед.

– Мало отличная от других. В религиях жарких мест в канон введено обрезание, что является профилактикой некоторых заболеваний мужских половых органов и многократная молитва с обязательным омовением.

– Вы про ислам?

– Сейчас, да. К тому же, во многих религиях, обязательный отдых также записан в канон, а как иначе убедить работодателя, предоставлять отдых персоналу.

– Ну, положим, это вы загнули. Выходные и религия...

– Было время, когда религия регулировала все аспекты жизни, включая рождение и смерть, особенно рождение и смерть.

– Оно давно прошло, – отчего-то недовольно буркнул Тадао.

– Все циклично в этом мире, и «скажут – новое, а уже было». Когда-нибудь вернется.

Харчевня осталась позади, скрывшись за мокрой пеленой, вновь пошли однообразные улочки.

Тогда, тоже шел дождь…

«Сита, ты только посмотри!»

Цветные прожектора освещали капли влаги, падающие с неба, в разноцветных лучах дождинки сверкали и переливались, словно маленькие бриллианты. Бриллианты окружали их, соприкасаясь с кожей, они разлетались сверкающими осколками. Десятки капелек-осколков украшали раскрасневшееся лицо Майка, они же смочили его прекрасные темные волосы. С утра он тщательно укладывал их в прическу, воюя с непокорными кудрями. И вот теперь, они снова торчали во все стороны. Таким Майк ей нравился больше.

«Я буду здесь работать! С этим! Они согласились! Мои запахи, мои композиции, они украсят шоу!»

Майкл был нюхачем. Один на миллион, чье обоняние намного превосходило средне человеческое. Он не хотел идти работать на парфюмерную фабрику, он мечтал найти применение своим талантам в индустрии развлечений. Создавать шоу запахов.

За собственными воспоминаниями, Сита упустила часть разговора, хотя говорил, в основном, брат Кельвин – по умолчанию специалист по теологии в их компании.

– Я не случайно назвал формирования Элизии – культами. Да, в них присутствует вера в богов, однако религиями в полной мере, их назвать нельзя. Здесь, на Элизии, распорядок, даже мысли их членов полностью подчинены и регламентируются культом, однако, в глубине души, все равно, каждый из них исповедует собственную веру, и продолжит исповедовать, едва покинув Элизию.

– Или атеизм, – ввернул Тадао.

– Атеизм также своего рода верование, со своими догмами и – если угодно – обрядами.

– Это какими же? Плеваться, проходя мимо храма?

– Вернемся к Элизии, – мягко сказал брат Кельвин, видимо, данная тема была ему более интересна. – Коренным отличием данных верований от иных, для простоты назовем их – общепринятых, как мне видится, является то, что адепты какого бы то ни было культа Элизии, будь то Жертвенники, Трясуны, Костанеды, или те же Непримиримые верят в здешних Богов только, ради одного – исполнения желания. Все ритуалы, действия, запреты, даже мысли подчинены единственной цели.

– В остальных религиях, значит, не так?

– Религия – это не просто вера в Бога, какое бы имя последний не носил. Как я уже говорил, это целый комплекс, если так можно выразиться, дисциплин. Это регламентирование жизни от рождения, а в некоторых религиях – зачатия, до смерти. Любые мало-мальски значимые события не происходят без проведения определенных религиозных ритуалов, будь то молитва, перед судьбоносным собеседованием, или плевок, через плечо, перед тем, как перейти дорогу в неположенном месте.

– Вот вы и попались, – ввернул майор, – в ваших религиях верующие также чего-то хотят от божества. Даже, более того, здесь молят об исполнении одного желания, а традиционно верующие требуют что-то для себя постоянно.

– Слово «требуют» не совсем подходит... к тому же, например, мои братья по монастырю ничего не хотят от Бога, во всяком случае – для себя. Мы просто служим ему, как умеем, как понимаем...

– А, как закончите, ну, после смерти, как я понимаю, рассчитываете попасть в рай, или как там он у вас называется. Выходят, тоже хотите, просто не так явно. А на Элизии – все четко – вот Боги, вот – ритуалы, будешь исполнять – получишь благодарность.

– Деньги – товар – деньги, – попыталась пошутить Сита.

– В точку!

– Возможно, вы правы, – Кельвин сильнее прижал к себе, начинающий сползать мешок, уже в который раз Сита подумала, что, насколько удобнее было бы, приделай он к нему лямки, или хотя бы ремень, чтоб, через плечо.

– Другое дело, – между тем продолжил Тадао, – что при вере в одних и тех же богов, культисты умудряются ненавидеть друг друга, взять хотя бы тех же Непримиримых.

– Здесь как раз все традиционно. Многие религиозные войны происходили между народами, поклоняющимися одному божеству, но с различием в ритуалах. Католики и протестанты, шииты и сунниты. Ради победы в теологических спорах, богословы лжесвидетельствовали и даже убивали, тем самым нарушая основные заповеди, – мешок, хоть это казалось и невероятно, прижался еще сильнее.