Борис Миловзоров - Рок

Что касается слуг тьмы, то, наверное, только самому Богу по силам не просто уничтожить, а выслать оставшихся из них в мир Антибога. И эта депортация самых ретивых слуг Сатаны вон из Божьего мира будет сродни дезинфекции, а вся предыдущая агрессия Сатаны – по сути всего лишь прививка от оспы. Вот почему ждать награды от Антибога бесполезно. Когда он силен – он обещает и дает то, что необходимо для достижения собственных целей. Когда он побеждает, то плодами этой победы может воспользоваться только он сам. Когда он побежден, то, учитывая его «эмоциональность», вряд ли он может награждать, а не отыгрываться за свою обиду на «эмигрантах».

Вот вам и конец света, и золотой век (Сатана повержен, он «устал», он лишен слуг во Вторичном мире, ему надо начинать все сначала). А выигрывает в очередной раз Бог и Закон отражения.

Все коварство сатанизма в его живучести, в привлекательности греха, в том, что дьявол всегда ближе к человеческой плоти, чем душа человека к Богу. Долгая история человечества ясно показала, что запреты малоэффективны, даже пытки, костры и казни не привели к «божьему» обществу. Основатели Новой Цивилизации это хорошо поняли и поэтому изобрели деструкцию: бунтари и преступники выводились генетической селекцией, но при этом работали на благо общества. Наступил покой. С точки зрения Церкви Рока – мертвый покой. Грань блага от благих намерений, ведущих в ад, очень тонка и призрачна. Мы никогда не сможем выяснить, была ли деструкция заведомо дьявольским инструментом или ее действительно изобрели для оздоровления общества, но результаты оказались ужасными. Наши многовековые наблюдения абсолютно точно доказывают: деструкция наносит прямой ущерб Закону отражения! Она выводит искры Божьи из круговорота. Как это происходит, до конца мы не знаем, но в том, что это так, нет никаких сомнений. Многие годы Храмовники ищут способ вмешаться, прекратить этот разрушительный процесс, но пока безрезультатно. Наша Горная Страна слишком мала, и ее сил хватает только для собственного выживания.

Впрочем, вернемся к предмету нашей беседы. Миллионы людей верят в Бога, о котором не имеют никакого представления, а миллиарды вообще ни во что не верят, но откровенных последователей Антибога мало. Даже те, кто славят имя Сатаны, толком не понимают, что делают. Для большинства это игра, романтика, азарт, а на самом деле сатанизм – это смерть. Даже для самых ярых его сторонников и слуг. Потому что жизнь – это только Бог.

Насколько может быть велик ущерб от Сатаны, может ли он совратить, испортить и сгубить количество душ, соразмерное хотя бы в малой степени с бесконечностью Бога, сведя в этом случае положительный эффект Закона отражения к нулю или к минусу? Теоретически, может. Впрочем, этого не случилось (иначе всем бы нам была дорога только в Ад). С другой стороны, воздействие Дьявола не прерывается (иначе бы нам всем гарантировался Рай). Видимо, существует некий фактор, нейтрализующий возможность ниспровержения Закона отражения (Бог предвидит все). Таким фактором должен быть процесс созидания душ, обеспечивающий не просто отражение Бога, но и его пополнение, обновление. Наш грешный мир может и должен создавать новые духовные единицы, пусть даже самые примитивные, которые, пройдя все пути очищения и воспитания, присоединяются к Богу. Кто из нас обладает какой душой (вновь рожденной или богорожденной), вряд ли точно определимо, можно только догадываться и предполагать. Но следует учесть, что губительному воздействию Дьявола одинаково подвержены как и те, так и другие.

Ты спросишь, каким образом наш мир может создать частицу Бога? А так же, как и он сам. Он творит и, творя, созидает, думаю, что это же могут сделать, например, некие совокупности искр Божьих, объединенных общей задачей, целью. Естественно, что такое творение будет соответствовать совокупному уровню своих «родителей», то есть новая душа может быть изначально весьма не богоугодна по своим качествам, а уж куда ей двигаться, к Дьяволу или Богу, это ведомо ей самой. Возможно, что созидание новых душ или искр начинается одной, а остальные просто подхватывают. Например, писатель создал образ неких незабвенных и популярных героев, а сколько-то миллионов читателей сопереживают им, любят их. Вполне возможно, что в них уже вдохнули душу и где-то в иных мирах они реально существуют и действуют.

Умножение искр Божьих может идти и по другому пути. Одновременное осмысление, осознание тысячами или миллионами душ определенных процессов, предметов или систем, неодушевленных, по их убеждению, может вдохнуть в них жизнь и разум. Любой большой древний монастырь, громадный город, народ, религия, наконец, могут претендовать на такое созидание. Эти сущности, естественно, отличны от человеческой, но они могут и несут в себе искру Божью. Они очень зависимы от своих творцов и после рождения. Вполне вероятным является возможность обратной связи, например, в нашем случае: нация создает особую сущность, являющуяся носителем ее духа; настроения нации влияют на сущность, сущность может формировать (поддерживать или тормозить) определенные настроения в нации. Такое взаимовлияние может быть как положительным, так и отрицательным. В то же время оба субъекта (нация и ее сущность) могут и должны жить не только во взаимодействии, но и самостоятельно работать на Закон отражения. Теоретически, диалектика истории на определенном этапе может их даже противопоставлять друг другу. Если это все так, то насколько необозримо расширяется фронт противостояния Бога и Сатаны!

Итак, сделаем вывод: Закон отражения неразделим с Законом умножения сущностей (назовем его так). И еще: во Вторичном мире – мире отрицания абсолютов – вечны только искры Божьи, наши души, переходящие из уровня в уровень Вторичного мира, принимая бесчисленное количество личин и образов. Сущности, которые рождаются этими искрами, или сущности, рожденные от других сущностей, живут, по нашим меркам, неисчислимо долго, но вечными они могут стать только при условии благополучного прохождения всех уровней Вторичного мира, перехода в Первичный мир и возвращения (при необходимости) во Вторичный мир. Без этого условия, как детища Вторичного мира, они не могут приобрести право на абсолют – вечное бессмертие.

Ночью Проквусту опять снился Верес, не глаза, а весь он, чуть ли не во плоти. Георг похолодел от страха. Он снова ощутил себя в лесу, возле дуба; перед ним, как и в первый раз, восседал седой грозный старик.

– Ну, отрок, чему научился?

– Я?

Дух молчал, испытующе поглядывая на Проквуста. Тот еще больше смешался, хорошо хоть, приступ страха прошел. Георг огляделся, высматривая упавший ствол, на котором сидел при первой встрече, но его не было. Вокруг вообще все было странным. Отчетливо виделся только дуб и старик, все остальное мерцало и плыло, даль тонула в сером тумане. Проквуст взглянул на свои руки и чуть не вскрикнул. Он поднял ладони к глазам: они полупрозрачно светились и испускали ровное золотистое сияние. Только в центре левой ладони темнело пятно. Проквуст машинально потер его правой рукой и тут же с ужасом отдернул пальцы: они проваливались в клубящийся мрак пятна, как в дыру! Только сейчас Георг осознал, что спит, но это его совсем не успокоило.