Джаферд Кин - Билоны

— Оправдываться ты, разумеется, не станешь, потому что уверен, что никто в Божьем Доме тебе приговор выносить не станет. Он не нужен тому, чья судьба предопределена. Она сама осудила тебя по умолчанию в тот момент, когда САМ наделял ее душой и разумом. Считай, что она твой приговор, отложенный во времени. Судьба зла — и есть имя его исполнителя.

С обвинениями ты тоже, как обычно, все извратил до неузнаваемости понятия. Нелепо обвинять того, кто уже осужден судьбой. Добро не может обвинять, ибо знает сущность совершенного зла. Оно противостоит ему силой своего разума, применяя, когда заставляет необходимость, не насилие, а наказание силой своего естества, если удостоверилось, что насилие зла над ним приняло форму неотвратимости. Ты напрасно принял мои слова за обвинение. Разве можно обвинять в чем-либо сущность, которую сотворил Создатель? Это не рационально для разума, который принял на веру рациональность созданного и совершаемого во Вселенной Творцом. Я только констатировал, что ты приближаешься к итогу своей судьбы, хотя и с отклонениями, но в целом по пути, который предопределил тебе и твоей истине Создатель.

— Знаешь, а Я доволен твоим ответом, — оживленно отреагировал Дьявол. — На все мои вопросы и аргументы у тебя одно объяснение — предопределенность моей судьбы с конечным итогом, зависящим от достижения злом целей, установленных для него БОГОМ. Как Я понимаю, божественная предопределенность не предполагает ее опровержение теми, кому выпала столь великая благость… — последним словам великий изгой постарался придать максимальную гротескную нагрузку, — …фатально следовать дорогой судьбы, обозначенной неведомым никому разумом САМОГО. Для рабов Божьей воли лучшее оправдание страданиям своей души, по-видимому, не придумаешь. А как быть не с ЕГО рабами? Как быть со мной, кто сумел стать сущностью, которая совершила себя без участия разума Всевышнего? Ничего здравого ты ответить не сможешь, так как предопределенность судьбы, наложенная абсолютным добром на свои творенья, не распространяется на прямо противоположную ему сущность!

Однако, подобно тебе, Я от очевидного отмахиваться не собираюсь. Мой разум признает предопределенность судьбы несовершенного разумом человека. Уж коли САМОМУ было угодно разделить, созданное ИМ человечество, на стоиков добра и людей, нашедших свое счастье в истине зла, так и быть, будем считать эту предопределенность их судьбы благодатью ЕГО божественного разума. На изобретения САМОГО антимир не претендует, потому что они неприменимы в отношении сущности, которая полностью несовместима с волей ЕГО разума. Тебе — инородному для антимира разуму, никогда не понять, а следовательно, и не признать, что Я, как антисущность БОГА, в состоянии сам предопределять свою судьбу и судьбу тех, душой кого владею.

— Позволь, но в твоем выводе явный диссонанс! — прервал рассуждения Дьявола ЕГО ВОЛЯ, уловив в них явную нестыковку. — Секундой ранее ты утверждал, что сущности-антиподы не могут предопределять судьбу не созданных ими творений. Каким же образом ты берешься утверждать, что способен предопределять судьбу души, к порождению которой твое естество не способно?

— Как знать! Я свою сущность полностью перед САМИМ еще не раскрыл. Но эту тему Я с тобой обсуждать не буду. Она не в оговоренной повестке. Бесконечность времени моей судьбы тебе о многом расскажет. А вот разъяснения по заданному вопросу — дам. В антимире действует закон противоречия совершаемого и совершенного. Я его придумал и запустил в действие. Естественно, что для хозяина реального бытия — он фикция. В ЕГО владениях действуют только законы разума, положившего начало Всему и Всякому. И все-таки, Я и соратники пробили закону дорогу на Землю. В соответствии с ним человек совершает по жизни то, что ему предопределил по судьбе САМ. Результат же совершенного людьми становится достоянием той сущности, которой в итоге стала полностью принадлежать их душа — сущности зла или добра. С этого момента, властвующая над душой человека сущность и формирует предопределенность его судьбы. Если формализовать закон, то он будет выглядеть так: «Совершаемое, превращенное в совершенное, дает возможность сущности создавать предопределенное».

Нужны примеры?

— Хотелось бы, — ответил ЕГО ВОЛЯ, решив не препятствовать Дьяволу в завершении развиваемых им мыслей, направленных против главного закона, которым он привык руководствоваться в своем понимании судьбы человечества — «На все воля Божья».

— Примеров более чем достаточно, — обдавая первого ангела жаром полемического задора, похвастался Дьявол наличием у него необходимого количества фактов, призванных подтвердить его правоту. — Ценю твое усердие слушателя, а потому из всех, имеющихся в моем распоряжении свидетельств, приведу то, которое их обобщает. Подожди немного. Мне необходимо свести воедино все, что разбросано по судьбам человечества. Ясно представляемое мною как множественность достоверного вероятного, должно дойти до тебя в форме единства неопровергаемого состоявшегося.

— Прикрываешь афористичностью выражений отсутствие примеров? Ты просто не готов представить подтверждение сказанному, — сразу же заполнил начинающуюся паузу ЕГО ВОЛЯ. Подталкивая гения зла к немедленному ответу, он стремился не дать ему времени подобрать пример, опровергать который упованием на всетворящую волю Создателя его разум позволить себе уже не мог. Понадобятся иные аргументы, насмехаться над которыми гордыне Дьявола не придется. Однако даже лучшим ангелам БОГА свойственно заблуждаться, когда они позволяют их презрению к сущности зла на мгновенье заменить холодную рассудительность своего разума, признанного Создателем совершенным. ЕГО ВОЛЯ напрасно торопился толкнуть изгоя Вселенной на банальность. Зло подвело диалог к рубежу, на который не собиралось выставлять ни одного, опровергаемого добром аргумента. Только с начальными словами Дьявола первый ангел, спохватившись, понял, что у хозяина антимира уже давно был подготовлен пример реальности действия его закона в среде человечества.

— Пример будет из времени, когда СОБЫТИЕ пыталось всецело подчинить себе разум и волю человечества. Точнее — из финала, к которому подошла земная жизнь Спасителя, — начал говорить Дьявол, тщательно выверяя при этом своей проницательностью возможные направления реакции ЕГО ВОЛИ. — Я специально остановился именно на этом свидетельстве, потому что мы оба, не вмешиваясь, незримо присутствовали на завершающем акте исхода Богочеловека из мира людей, объявивших себя избранным БОГОМ народом. Надеюсь, ты не станешь обвинять меня в умозрительности примера и подтасовке, составляющих его фактов.