Джаферд Кин - Билоны

С момента исхода из Божьего царства Дьявол со своими соратниками с фантастическим упорством и последовательностью приступил к достижению на Земле, обозначенной истиной зла, цели. Ими были придуманы, сформированы и втиснуты в разум человека все пороки, раскрытие которых превращало это, вроде бы, разумное существо в необузданного зверя, действующего не по голосу разума, а по зову вырывающихся наружу инстинктов, эмоций, чувств. Для хозяина антимира было крайне важно сделать основными для людей лишь эти производные человеческого сознания. Ими он собирался заменить самое главное, что после души дал Создатель человеку, — Разум. Только добившись этого, Дьявол мог забрать у человека душу, лишив его, тем самым, божественного начала, а соответственно, и связи с Отцом-Создателем.

Таким образом, Дьявол рассчитывал убедить тех, кто остался верен САМОМУ, что Создатель не всесилен. Если ОН не в состоянии контролировать и направлять разум, сотворенных им существ на Земле, то почему небожителями за НИМ должно признаваться безусловное право превосходства над Вселенским Разумом? А раз такое превосходство не явно, спорно, значит, САМ должен доказать, что это не так. Доказать кому? Конечно же, всем, но, прежде всего тому, а вместе с ним тем, кто аргументированно, на реальных фактах показал, что единство Создателя и НАЧАЛА ВСЕГО сомнительно, что души разумных существ могут принадлежать и ЕМУ, и, в не меньшей мере, хозяину антимира, что Разум, который контролирует САМ, конечен, ограничен возможностями влияния на него Создателя, а следовательно, есть другой властвующий над всеми Разум, самостоятельно обитающий в пространстве-времени антимира и подвластный лишь Дьяволу.

Сделай САМ хоть один маленький шаг, да что там говорить — мельчайший шажочек в сторону СВОЕГО оправдания, и все! Конец! Проигранная некогда битва обернулась бы для Дьявола полной победой в затеянной им войне с Божьим царством. Подумать только, никто иной, как САМ, вынужден доказывать, что ОН, и только ОН есть сущность и истина всего. И кому? Ему — Дьяволу, существу, выброшенному при всех ангелах за пределы Божьего мира и превращенному в изгоя Вселенной. Но в сложившейся ситуации, когда все небожители слышат, оправдывающегося перед Дьяволом и его антимиром Создателя, Дьявол уже не просто одно из существ, созданных САМИМ. Теперь он — не бывший слуга, не отброс реального мира, а тоже создатель, подобный САМОМУ, только другого Разума и Мира, с иной сущностью и истинами. Это была бы полная, никем неоспоримая победа с признанием всеми наличия во Вселенной двух сущностей Разума: творящих разумов САМОГО и Дьявола, и порожденных ими двух миров — реального Божьего и антимира Дьявола. Создатель и Дьявол становились для всех равными друг друга.

Добейся своего Дьявол, и во Вселенной установился бы хаос. Ситуация для Дьявола — лучше не придумаешь. Все носители разума — и в Божьем доме и на Земле — с момента их появления без сомнения считали, что сущность во Вселенной одна и едина — это Создатель. Появление второй сущности — Дьявола и антимира, несомненно, привело бы к раздвоению сознания у всего разумного, что было доселе создано. К чему это вело? К метаниям и томлению души, успокоенность которой достигалась только ее перерождением и, в этом случае, выходом из поля двух сущностей, несовместимость которых постоянно провоцировала бы развитие хаоса во Вселенной. В обстановке всеобщего хаоса Дьявол надеялся взять под свой контроль механизм перерождения души, придав ей сущность созданного им антимира. И вот тогда!!! Тогда сбывается мечта Дьявола. Он становится новым НАЧАЛОМ ВСЕГО, хозяином Вселенной, и его антиразум и антимир превращаются в единый, всеобщий, верховенствующий над всеми существами Разум и Мир.

В таком виде представлял себе перспективу Дьявол. Но на ее реальное воплощение совсем по-другому смотрел САМ, о чем, естественно, было известно первому ангелу — ЕГО ВОЛЕ. Дьявол, хотя и способен был предвидеть и предугадывать многое во Вселенной и на Земле, активно влиять на их развитие, однако с момента своего создания оказался лишенным САМИМ понимания собственной судьбы. Несмотря на обладание величайшим после Создателя разумом, живущие в нем эмоции, выплескиваясь наружу, делали, порой, его действия алогичными, абсолютно иррациональными.

Источник этих эмоций был двуединым и происходил из неискоренимой зависти и обиды на Создателя, отвергнувшего притязания некогда любимого Люцифера на равновеликую с САМИМ власть над Вселенной, отказавшего ему в праве называться единосущным САМОМУ сыном Божьим. Кстати, Дьявол впоследствии одними из первых пороков привнес на Землю зависть и обиду. В нужное ему время они порождали в разуме, живущих на Земле людей, столь высокий эмоциональный взрыв, что их поступки становились, напрочь, несовместимыми с понятием человечности. По аналогии с историей Дьявола, в человеческом мире это обычно происходило из-за вопросов дележа власти. Не важно какой — политической, экономической или самой вожделенной — духовной, неважно на каком уровне — семейном, партнерском, кастово-социальном или государственном. Жажда власти, а особенно неутоленная, порождающая и выталкивающая на свет зависть и обиду, либо сразу, либо постепенно съедала души людей, шаг за шагом уничтожала в них те принципы морали и совести, которые навечно были наказаны Создателем человеку.

САМ прекрасно видел все направления развития коварства Дьявола. Более того, ему единственному были понятны их истинные причина, мотивация и конечная цель. Начертав судьбу Дьявола, ОН, до поры до времени, вел его по ней от этапа к этапу. Правда, это продолжалось только до момента, когда Дьяволу удалось после неудачного восстания отделить себя от души, данной ему Создателем, и спрятать ее у себя в подвластном ему антимире. Освободившись тем самым от обязательств перед САМИМ, он, вместе с тем, не освободился от данной ему судьбы.

Держа ее в своих руках, Создатель абсолютно рационально использовал все те противоречия, которые он скрыл в ней при появлении на свет Люцифера. Дьявол под влиянием своих эмоций и эйфории от совершенного им на Земле, предвкушения грядущей победы над разумом людей, забыл (а может быть, был лишен САМИМ памяти об этом) об определяющей аксиоме любых отношений САМОГО с созданными им разумными существами: ни в коем случае, никогда никому не следует забывать, что рациональность Создателя по своей сути истинна.Все действия САМОГО предельно четко рассчитаны, выверены, не подвержены влиянию ЕГО настроения, не содержат ни малейшей лирики, сухи и лаконичны, конкретны по содержанию и, безусловно, результативны. Они априорно истинны, потому что исходят от НАЧАЛА ВСЕГО — БОГА.