Джаферд Кин - Билоны

Дьявол, презирая любовь и опасаясь своей зависти, забыл или не захотел вспомнить, что и та и другая могут с одинаковым успехом уничтожить и человека, и ангела и… да-да… даже того, кто считает себя первым после Бога. С гарантированным результатом это происходит при определении ими — любовью и завистью — необходимости достижения разумом поставленной цели. Зависть определила необходимую общую цель Дьявола — заменить собой Бога во Вселенной, не дав реализоваться СОБЫТИЮ на Земле. Любовь Фоша к хозяину указала ему путь к цели, необходимость которого не была признана владельцем его разума.

Зависть и любовь не слились в единое целое. Бросившийся к людям Фош, порвал тщательно сплетенную хозяином нить управления его разумом. Правда, витала слабая надежда, что лев-орел, выбравший непредвиденный Дьяволом путь к СОБЫТИЮ, вынудит, скрываемое им НЕЧТО, все-таки, соприкоснуться разумом с посланцем антимира. Не исключено, что тогда у Дьявола забрезжил бы призрачный, но для его могучего разума — реальный шанс развернуть ситуацию в сторону спланированного конфликта.

Может быть, и забрезжил. Кто его знает. Для этого требовалось выполнение губительного для добра условия. Кто-то в Божьем доме должен был опять предать Создателя и донести до Дьявола, что путь Фоша к СОБЫТИЮ определяют не люди и НЕЧТО, а сила, которую оставил ЕГО ВОЛЕ САМ для зашиты, прибывшего на Землю Спасителя.

Таких в доме Бога не нашлось. Сотворивший НАЧАЛО ВСЕГО, давно отделил от себя предопределенностью судьбы всех, кому выпало навсегда остаться бездушным рабом истины зла. Остальным, безоговорочно вставшим на сторону Бога, ОН подправил душу, устранив из нее все, что мешало ей стать и вечно существовать совершенной, то есть знающей зло, но полностью его отрицающей. Способ существования такой души — верность и преданность Создателю. Ее искренность, гарантированная ЕГО ВОЛЕЙ, устраняла присутствие рядом с ней какого-либо подобия предательства. Без него — наиболее гнусного из пороков, определившего окончательную судьбу всех изгоев Божьего дома, шансов спровоцировать конфликт с разумом НЕЧТО у Дьявола не было. Ни призрачных, ни тем более реальных.

Они исчезли не потому, что могущество разума Дьявола оказалось меньшим, чем у САМОГО. Гений зла еще не встал вровень с Богом. Дело было в другом: в возможностях охвата противостоящими сторонами общего состояния разума на всем протяжении пространства-времени. Причем не только в момент прихода на Землю СОБЫТИЯ, но и непосредственно перед его возникновением. Ясно, что нужда не гнала Создателя искать эту возможность. Такого рода потребность не возникает у того, кто инициировал НАЧАЛО ВСЕГО и владел истинами ВСЕГО и ВСЯКОГО. Все ЕГО возможности произошли из сущности, образовавшей пространство-время до становления Вселенной и рождения истин, наполняющих смыслом ее развитие. Но даже ОН, готовя, а затем, организовав СОБЫТИЕ, счел необходимым взять под полный контроль движение разума во Вселенной, на Земле и, с особой тщательностью, в антимире. Естественно, что особых сложностей ОН не испытывал. Все разумное, что наполняло эти сферы пространства-времени, имело предопределенную им судьбу и контролировалось объективностью, заложенного в ней развития.

Дьявол же, как изначально тварное, впоследствии возлюбленное и в итоге, за предательство, изгнанное Богом существо, свои возможности должен был искать или создавать. Ему удавалось это осуществлять с успехом благодаря мощи своего разума. Привлеченные и порожденные им возможности были почти безграничны. Но только почти: он все же не был творцом НАЧАЛА ВСЕГО. Следовательно, никогда не мог иметь три из главных известных возможностей САМОГО: владеть бесконечностью пространства-времени, механизмом придания разуму души и предопределения судьбы.Без них Дьявол был не в состоянии превращать рассчитанные им варианты действий, как это естественным образом получалось у Создателя, в процессы, начинающиеся с установления объективной необходимости действия и заканчивающиеся заранее предопределенным результатом. Обладание навыками такой метаморфозы не позволило бы Дьяволу, бросившись в поток эмоций, поднять восстание против Всевышнего. Его разум сразу бы зажег красный свет, предупреждающий, что в восстании отсутствует объективная необходимость, но зато сразу же присутствует предопределенность его трагического поражения. Зависть и жажда власти не являются объективной необходимостью для попытки изменения, установленных в НАЧАЛЕ ВСЕГО, законов управления Вселенной.

После провала восстания против Бога, Дьявол осознал ограниченность своих возможностей по сравнению с Создателем, но не смирился с этим. Гордыня заставила его по-другому посмотреть на проблему. Он и посмотрел. Не широко — со стороны сущности Вселенских деяний Создателя, а предельно утилитарно. Он сознательно отобрал из располагаемого им потенциала возможностей только те, которые счел необходимыми для завоевания истиной зла человеческой души. И еще — разума, оставшихся с Всевышним ангелов. При таком подходе, убедил Дьявола разум, грамотно рассчитанный вариант действий будет аналогичен их процессу, выстроенному по схеме САМОГО, а ожидание конечного результата — сродни его предопределенности. О рисках не упоминалось. Величайший разум антимира, оперирующий возможностями в рамках заложенной в нем природы — истины зла — не допускал прецедента ошибок в рассчитанных им вариантах. Их и не было до прихода на Землю СОБЫТИЯ. Они не должны были проявиться и в варианте, который подготовил разум Дьявола, отправляя Грифона на Землю.

Дьявол поступил так, как поступал ранее, положившись на безошибочность расчетов своего разума. Он сосредоточился исключительно на факте СОБЫТИЯ. О происходящем в реальном бытие Вселенной и в закрытом для доступа его разума Божьем доме ему ничего не было известно. Из-за этого поиск им сути СОБЫТИЯ попал под полный контроль того, кто мог в любой момент придать ей либо иную форму, либо полностью изменить ее смысл. Увидев Фоша, самовольно вышедшего за рамки рассчитанного для него варианта действий, Дьявол понял, что у зверя нет предопределенности результата. Обстоятельства складывались точно так же, как и в счастливые для гения зла мгновенья начала восстания против диктатуры Создателя, когда безоглядная вера в победу толкала соратников вперед. Это было немало — вера в победу. Более действенным средством победы над Создателем они тогда не располагали. Наверное, с одной верой в своем арсенале победа достижима, но только в случае изначальной заданности победы. Как раз ее-то Дьявол не обеспечил. Не те оказались возможности.