Джаферд Кин - Билоны

ЕГО ВОЛЯ не торопился ни с опровержением, ни с согласием сказанному Дьяволом. Хозяин антимира привел аргументы, опровергать которые, не поняв до конца, для чего он их использовал, было не просто неразумно, а опасно. Первый ангел и сам неоднократно задавал себе схожие вопросы, не решаясь обратиться к Создателю за ответом. Обоснование своей нерешительности он нашел, убедив себя в том, что ничего более, кроме как — «Такова МОЯ воля!» — он от Создателя не услышит. В то же время для него было очевидно, что тому, на кого Создатель возложил обязанность оберегать душу и плоть Спасителя на время его миссии на Земле, постоянно уповать только на этот аргумент в диалоге с Дьяволом недопустимо. Изгой Вселенной тут же обратит этот аргумент в свою пользу, сделав неопровергаемое заключение.

ЕГО ВОЛЯ мысленно представил, каким оно станет. «Если волей САМОГО, — начал чертить первый ангел наиболее вероятную схему рассуждений Дьявола, — человеку позволено отказаться от данной ему БОГОМ благодати добра, то, тем самым, ОН признает право другого мира предложить людям свою альтернативу». И на последующий вопрос — «Почему?» — стоящее напротив него естество абсолютного зла, наверняка, выпалит: «САМ не может оставить пустой душу человека, потому что без сущности душа погибает. Та истина, которая ее заполнит, продолжает ее жизнь. А раз так, то души людей становятся принадлежностью той истины, которая превращает ее существование в наиболее рациональное и целесообразное для задуманного разумом САМОГО. Неоспоримо, что совместное существование на Земле и во Вселенной зла и добра для НЕГО и рационально, и целесообразно».

— Хуже всего будет… — с горечью подумал ЕГО ВОЛЯ, — …когда все это Дьявол заключит фразой: «Такова воля БОГА!»

А столь ли объективна, преподнесенная мне Дьяволом очевидность отказа человека от первозданной чистоты души, приходящей к нему как благодать Создателя? — готовясь к опровержению правды изгоя, задал себе вопрос первый ангел. Его не оставляло чувство, что хозяин антимира навязывает ему свою правоту, сводя реальные мотивы поведения человека только к их результативной части. Кто-кто, а ЕГО ВОЛЯ отлично знал главную особенность метода Дьявола убеждать сомневающуюся сторону в истинности своих аргументов. Она всегда основывалась на представлении, затягиваемому им в свои сети разуму, внешней видимости предмета как всеобщей сущности. Податливый на льстивое внимание Дьявола и размякший от ложного чувства равенства с ним, разум соратников и, решившихся на контакт со злом, людей всегда принимал его сторону.

— Но мой-то разум — не чета человеческому и клевретам изгоя, — не приближаясь к тине тщеславия, рассудил ЕГО ВОЛЯ. Он имел на это полное право, потому что после низвержения Дьявола с недосягаемой высоты близости к БОГУ, никому, кроме него, не посчастливилось видеть Создателя. Ему выпала честь быть удостоеным разговора с Всевышним, воплощать в разуме ангелов волю Творца и обеспечивать на Земле незыблемость предопределенности судьбы человечества. — У меня есть, чем ответить! — стряхнул ЕГО ВОЛЯ с разума паучью сеть рассуждений Дьявола. — Я знаю подлинность отказа человека от истин Создателя. Изгой скрыл ее в объективности, сущность которой ловко свел к видимой очевидности поступков людей.

С этим заключением, он отдал свой разум уверенности созданного из него БОГОМ естества. Ей предстояло помочь разуму разорвать в клочья аргументы Дьявола, обосновывающие его неотъемлемое право замещать злом в душах людей, отторгнутое ими добро. Отторгнутое, по незыблемому убеждению ЕГО ВОЛИ, не навсегда, а всего лишь, на время, назначенное Создателем.

Дьявола жгла прямо противоположная убежденность. Первый ангел чутко уловил, сколь велик в пращуре зла соблазн загрузить его разум капканами логики абсолютного зла. Он понимал, что это только прелюдия. Спор о предназначении души человека для Дьявола был беспредметен. Его не интересовала ее сущность; с ней он был знаком более чем основательно. Души у людей он просто покупал, а истово сопротивляющихся злу — изматывал безнадежностью борьбы с бездушьем билонов. Они, по наущению «готовых на все», забирали для него у праведников душу силой, если добро опаздывало прийти к благочестию на помощь.

В затеянном споре о душе человека, великому изгою было необходимо утвердить царственное положение своего разума. Обсуждать главное, ради чего ему пришлось прибыть на поле нейтральности БОГА, — вопрос о Спасителе — он намеревался, только продемонстрировав Создателю, возросшую до ЕГО уровня мощь своего разума. Не дав ЕГО ВОЛЕ своевременно выбраться из расставленных ловушек, Дьявол замыслил окончательно запутать его разум еще большей изощренностью доказательств тщетности усилий Богочеловека в полном и окончательном обращении людей к искреннему раскаянию перед их Создателем. Хозяин антимира понимал, что ему не приходится рассчитывать на поворот СОБЫТИЯ вспять. Но он поставил себе задачу обратить грядущие его усилиями ужасы последствий для человечества СОБЫТИЯ на первого ангела и САМОГО БОГА. Без ее решения великий изгой не собирался покидать поле нейтральности. Гордыня — это состояние разума, когда он обманывает себя тем, что ему удалось выйти за пределы своей предопределенности, не позволяла ему признать более действенным иное, чем его видение, развитие истории человечества.

Перед ЕГО ВОЛЕЙ стояла совершенно другая задача. Он должен был дать Дьяволу полную, ничем не ограниченную возможность раскрыть те хранилища его разума, в которых Вселенское идеальное коварство приготовило оружие противодействия миссии СЫНА БОГА на Земле.

— Пусть говорит, — решил первый ангел, видя, как нервно пульсирует чернотой зла разум Дьявола, приготовившийся истрепать тему Спасителя до лоскутов, в которые выкроится его судьба. — Разум изгоя утонет в этой теме, потому что, не понимая сущности БОГА, ему никогда не постигнуть и сущности СЫНА нашего навечно единоположенного Небесного ОТЦА. Непознаваемость Творцов — основа существования разума Вселенной и в ее реальном бытие, и в антимире.

Пока изгой находится рядом со мной в сфере притяжения поля нейтральности БОГА, мне торопиться некуда. Не Я, а он, любуясь своим совершенством, расточает время СОБЫТИЯ. Это время уходит от него безвозвратно. Изгаляясь передо мной в энтимемах, он не успеет помешать Спасителю утвердить свое присутствие на Земле, чтобы в назначенное время представить человечеству всю полноту единосущного Создателю разума. А все же любопытно, неужели изгой не понимает, что диалог с ним никоим образом не изменит, намеченный Создателем путь к достижению цели, которую ОН преследует в организованном ИМ СОБЫТИИ? Интересно будет посмотреть на Дьявола, когда он поймет, что Я использовал диалог как средство истощения сил его разума, которые он мог бы гораздо более продуктивно использовать для воспрепятствования прихода к человечеству Спасителя.