Джаферд Кин - Билоны

Без убийства людьми СЫНА БОГА, ожидаемый Дьяволом результат судьбы человечества размазывался временем в бесконечность неопределенности. Сознавая это, разум гения зла не испытывал колебаний, когда принуждал души билонов предать смерти Спасителя, а вслед за ней и апостолов в момент выхода ими за порог своего человеческого несовершенства. Не сумев поднять людей на умерщвление, воплотившейся в человеке сущности БОГА, ему незачем было стремиться на новую встречу с первым ангелом Создателя. Он понимал, что любые победы зла над добром, не окрашенные пролитой им кровью СЫНА БОГА, никогда не дадут ему бесспорного признания небожителями и людьми его равенства САМОМУ. А вот отняв у БОГА то, что ИМ рождено как единая с НИМ сущность, великий изгой навсегда избавлялся от постоянно гнетущей его разум необходимости доказывать свои права на такую же, как у Создателя, безграничную власть над Вселенной. «Кто же не склонится перед естеством, сумевшим умертвить проявление сущности БОГА?! — постоянно будоражила разум Дьявола гордыня. — Никто! Кроме, разве что, сатрапа САМОГО».

Дьявол считал себя полностью подготовленным к назначенной ЕГО ВОЛЕЙ новой встрече на поле нейтральности БОГА. С таким аргументом своей беспредельной мощи, как убийство Спасителя, ему было, что предъявить добру для обоснования никчемности его попыток в одиночку править разумом человечества. Время не изгладило в памяти хозяина антимира ни курс, ни ориентир к месту, оговоренной тысячу лет тому назад, встречи с добром. Там ему предстояло примерами, обретенной после СОБЫТИЯ, уникальной, как он определил для себя, практики борьбы за подчинение разуму зла судьбы человечества, вынудить САМОГО пойти на добровольный раздел, установленной ИМ в НАЧАЛЕ ВСЕГО монополии на владение духом и материей Вселенной.

Дьявол имел обыкновение не стесняться мыслить за Создателя. Считая качество принадлежащего ему разума однотипным БОГУ, он уверил себя, что такого рода раздел для САМОГО будет рациональным. Властителю зла не пришлось ломать голову над поиском причины, обосновывающей эту уверенность. Ее гений зла вывел в своем разуме заранее, связав с нецелесообразностью продолжения САМИМ дальнейших опытов по наделению души и разума человека истиной добра. «Высший разум Вселенной не может не понимать, — рассудил за БОГА Дьявол, — что мне удалось создать из людей материал, не пригодный для всхода в нем истины БОГА. У САМОГО не пробудится желание заполнить им всю протяженность пространства-времени, если ОН намерен превратить эту бесконечность в вотчину абсолютного добра. Перед НИМ возникнет необходимость либо заново стереть человечество, либо разделить со мной поровну власть над его душой. Другого выбора Я Всевышнему не оставил! Меня устроит любое из принятых ИМ решений, хотя вариант с разделением власти наиболее предпочтительный. Диктатура разума, определяющая истину для всех и каждого, действительно может претендовать на вечность, когда представляет в равной мере две стороны истины. В этом случае периодическая сменяемость Божества на троне Вселенной ничем не грозит вечности диктатуры».

Раззадорив себя приближающейся славой зла, великий изгой вальяжно расположился на дороге, ведущей туда, куда в третий раз возвращаться не намеревался. Сомнения не одернули его разум, что деяния, совершенные злом в эру СОБЫТИЯ, не достаточно состоятельны для принуждения добра к капитуляции на условиях, выдвинутых антимиром. Исключив предательством возможность прикосновения к разуму Создателя, Дьявол, одурманенный пороками ненависти, зависти и страсти к непререкаемой диктаторской власти, так и остался в неведении, что абсолютная, а не диктаторская власть БОГА над ВСЕМ и ВСЯКИМ во Вселенной основана на владении ИМ абсолютной истиной истин. Она существовала до НАЧАЛА ВСЕГО и, подобно Создателю, исключала какие-либо проявления двойственности своей сущности. В ней не было сторон зла и добра. Это было единство, порождающее сущности всех истин Вселенной, но не состоящее из них как совокупность, определяющая его содержание. Дьявол завидовал и стремился к тому, что в Создателе никогда не присутствовало — диктатуре абсолютизма. Он так и не догадался, что уже совершил глубочайшую ошибку в мгновенье, когда дополнил свою клятву решением начать делить с САМИМ на поле нейтральности то, что природой БОГА отрицалось. Хозяину антимира не было предопределено понять, что абсолютная истина не делится по подворьям власти зла и добра, потому что порождает сущность этих двух главных истин Вселенной. Предопределенность судьбы никогда не выпускала его из объятий им же изобретенной ложной правды, что он сможет когда-то слиться с сущностью БОГА. Она лишила Дьявола понимания, что САМ, превратив его падший разум в ничтожный для прямого воздействия на бытие Божьего Дома, но не препятствуя злу теснить добро на Земле, ни за что не дал бы ход СОБЫТИЮ, не предвидя и не выстроив в необходимый ему временной ряд все до единого последствия охоты зла за душой человека. Охоты отчаянной, удушающей в людях гуманизм, превращающей насильственную смерть в важнейший аргумент власти и грубой силы при доказательстве своей правды, всегда ложной и агрессивной.

САМ видел, сколь опасна эта охота для человека, но, все-таки, позволил злу раскрыть людям всю полноту своего облика. Оценивать заслуги перед собой людей ОН решил после того, как ожесточенные атаки Дьявола на души людей отсекут от человечества ту часть, для которой сущность мира станет слепым влечением человека к жизни, в которой нет места истине БОГА. Создатель не признавал половинчатых решений. Зло было возведено ИМ в истину не для того, чтобы боязливо отсиживаться в заброшенных штольнях небытия Вселенной. Его сущности, в отличие от добра, не предназначалось оставаться тайной для человека. Она сразу предстала перед ним легко понимаемой разумом, позволив Создателю отбраковать из своих творений людей, сознательно отдавших себя истине зла. Такие люди рассматривались САМИМ как инородный материал для вечности добра и без сожаления навсегда оставлялись антимиру, утерявшими право на принятие от них БОГОМ покаяния, возвращающим им надежду на Воскрешение и попадание в ЕГО царство.

Создателя не беспокоило, что часть человечества, устремившаяся за истиной зла, значительно превышает числом стоиков добра. ЕМУ был интересен только чистый конечный продукт творчества Высшего Разума Вселенной, а не сопровождающая его производство неизбежная груда мусора. Особенно, когда это производство относится к разряду экспериментальных. Разум Дьявола так и не смог подняться до понимания, что САМ еще не приступил к созданию во Вселенной мира, который ОН сочтет рациональным и целесообразным для вечного существования. Все действительное, что воспринималось великим изгоем, было действительностью всего лишь опыта БОГА по выведению генотипа естества добра, способного, вместе с временем и пространством, стать третьей вечностью Вселенной. Опыта, свидетельство о котором ОН мог позволить себе стирать сколько угодно раз, что, в принципе, неоднократно и проделывал. Но ОН никогда бы не стал стирать, признанный ИМ конечный результат СВОЕГО эксперимента! Для НЕГО — это было бы все равно что расписаться в собственной ошибке. А БОГ ошибок не совершает!