Teronet - Боги и Боты
- Название:Боги и Боты
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Teronet - Боги и Боты краткое содержание
Глубоко социальная книга с мощным зарядом глубокого осмысливания настоящего и будущего человечества с точки зрения индивидуума и Вселенной; с обширным кругом лиц и персонажей, оригинальным структурным построением текстового содержания.
Если вообразить и принять как должное, что мыслящей является сама природа, создавшая человека, что думает она, когда видит и ощущает решения и действия человечества, направленные на изменение генетической сущности, на пути движения цивилизации и каким образом эта сверхсущность может проявлять свои чувства и реакции.
Главный герой после столетнего сна живет, размышляет, проецирует себя с множественных позиций и точек зрения в мире 22 века, тонкие связи и нити размышлений пронизывают проекции будущего, чтобы отразиться в ищущем, мыслящем взгляде на реалии настоящего.
Прочувствованный и сопереживающий человечеству монолог тонкоироничного героя, который является одновременно и обычным человеком и, по воле судьбы, — пророком, и связующим звеном между той сущностью, которую можно именовать Богами развития и осуществления жизни на нашей планете; и теми Богами, которым подчинены наше мышление и верования в бесконечном и великом Мире. Древняя и беспощадная война ведется между многоклеточными Эукариотами и одноклеточными Прокариотами. Но все они не могут существовать без человека, который размножается и мыслит, надеется, любит и верит.
Герой плетет паутину событий и сам попадает в сети непредсказуемости отношений Богов, людей, настоящих и искусственных, блестяще продуманных тонкостей технического прогресса будущего столетия.
Что является реальностью, а что Зазеркальем?
Куда приводит стремление к лучшему и сверхидеи даже лучших умов человечества в непредсказуемом развитии цивилизации.
Каких богов для себя, своего комфорта создают люди, какова внутренняя подоплека человеческого сознательного или неосознанного.
Кто или что руководит жизненными процессами, желаниями, стремлениями.
Куда идет человечество и меняется ли оно внутренне с новыми достижениями технической мысли и общего прогресса.
Книгу нельзя назвать фантастической в прямом смысле слова, это, в некотором роде антиутопия, современный Рип ван Винкль и продвинутый в будущее «Спящий» Уэллса. Многие сравнивают её с «Империей Ангелов» Вебера, но она другая. Совершенно другая!
Кто же пишет, на самом деле, человеческие программы мышления и жизнедеятельности?
Боги и Боты - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Када?
— Завтра следите за новостями, — я посмотрел на Вайнштейна, и он кивнул. — Думаю, что там вы найдёте все ответы на свои вопросы.
— Сенкс.
Был уже вечер, когда закончилось моё выступление и студенты, окунув меня в овации, покинули институт. Профессор ждал меня в своём кабинете и весь выражал крайнее нетерпение.
— Ну что? Готовы?
— Да.
— Тогда пойдёмте в лабораторию.
И мы пошли. Лаборатория находилась в другом корпусе и в подвале. Пришлось идти по переходам, коридорам и спускаться на лифте. Вайнштейн несколько раз прикладывал ладонь к стенам, чтобы те расходились — работала система безопасности. По дороге он сказал:
— Должен вас предупредить. То, что мы делаем — незаконно.
— Гипноз?
— Нет. Скачивание сна из вашей головы и Посев контента.
— И что нам за это грозит?
— Вам — распятие. Меня камнями, наверное, забьют.
— Смешно.
— А мне — не очень. Но я дал слово и всё выполню. Надеюсь, что и вы меня не обманули.
— Вы сейчас сами во всём убедитесь. Ну, а если серьёзно, то, какие могут быть последствия?
— Вам бояться нечего. Вы — автор. Я — дешифровщик и распространитель. Скорее всего, лишусь работы.
— Как? Неужели у кого-то рука поднимется уволить такого специалиста?
— Поднимется-поднимется. Психологов в вузах как собак нерезаных. Незаменимых людей у нас нет.
— Знакомая ситуация. Я найму вас. Вы мне очень нужны, Виктор.
— Спасибо.
В лаборатории стояла установка считывания видений со знакомой мне тарелкой. Вокруг неё копошилась пара студентов-ботаников.
— Ботов не привлекали?
— Ботам нельзя доверять. Боты стучат органам.
— Интересно. А их что, не взламывают? Наверняка ведь что-то изобретают народные умельцы…
— Изобретают, конечно. Но это ещё серьёзнее нарушение. Тут мы можем на уголовку нарваться. Не стоит связываться.
— А сам бот может отключиться от этой системы? Взять и вырвать себя из цепких объятий человечества и пойти куда-нибудь, я не знаю, в пустыню, медитировать, искать своего Бога?
— Ээээ… коллега, вы переутомились.
— Да не то слово. У меня такое впечатление, что моя личность раздваивается. Одна горит желанием добиться своего, видит сны, где я сражаюсь и побеждаю. Другая — постоянно сомневается, испытывает жалость к людям и чувство вины. Ей снятся сны, в которых всё заканчивается весьма печально.
— Я предупреждал, что не врач?
— Да. Уже говорили, кажется.
— Ну что, тогда начнём? Прошу садиться.
Флэшбэк
Усевшись в кресло и готовясь уснуть, я вспомнил, как уходил в своё столетнее Самадхи, сидя на пружинном диване в своём ветхом домике в Подмосковье.
Сама техника медитации мне уже была знакома из упражнений в секте, но лишь частями. Моей задачей был последовательный длительный многочасовой уход от мира. Нужно было соединить все этапы и все мантры, управляя дыханием и сердцебиением — работа не из лёгких. Самое главное в такой медитации — не допускать возникновения «клеши», фантазий, навязчивых образов из глубин бессознательного… которые в первую очередь связаны с сексом и любыми видами наслаждений. То есть с теми образами, отвернуться от которых большинство людей не в состоянии. Чтобы не поддаваться им, как раз и требовалась постоянная концентрация на чистых символах жизни. Иначе тело вернуло бы душу обратно в материальный мир и вся процедура пошла бы насмарку.
Тогда, сто лет назад я сидел в своей комнате на диване и два часа смотрел, стараясь не щуриться, на большую круглую лампу и стоявшую на полу широкую тарелку, наполненную до краёв водой. Затем я закрыл свои воспалённые глаза и долго-долго представлял себе огромное солнце на закате, которое зависло над океаном и его лучи отражались от поверхности воды, бликовали на волнах… Смотрел, пока оно не начало само жить в моём воображении, такое величественное, одновременно опасное и щедрое. Солнце было таким реальным и близким, что, казалось, можно протянуть руку и погладить его… потом оно слегка погрузилось в океан и стало плыть по нему, покачиваясь на волнах…
Вода была вторым элементом, на котором я сосредоточился. Нужно было представить себя таким же, как Солнце, покачивающимся на волнах, смотреть на поверхность воды и сквозь неё. Не имело значение, какие тайны там скрываются. Важно было видеть одну только воду — толщи воды, глубже, глубже. Затем я представил, как вся эта водная масса из текучего состояния превращается в твёрдое — представил себе чистый и блестящий на солнце лёд. Только этот совершенный образ, больше ничего. Лёд не плавился, не менялся — он был вечным, как бы далёкое Солнце ни пыталось его растопить. Он лежал на Земле Великим Замёрзшим Океаном… А я скользил по его поверхности, стараясь охватить взором всё это пространство вплоть до горизонта.
…
Иной раз меня сбивали с толку образы чёрных титанов, бредущих сквозь снежную бурю к ускользающему полюсу, видения ангелов мрака, освещённых стрелами метеоров, [97] Цитата из книги В. Пелевина «Ананасная вода для прекрасной дамы».
но я старательно игнорировал их. Моё сознание всё было сосредоточено на главном, и я добился своего.
Я увидел перед собой фантастическую картинку. В центре Мира блистал отражёнными лучами величественный алмазный восьмигранник. Внимательнейшим образом я изучал все самые мелкие детали его огранки, прослеживал взглядом направление лучей, отражающихся от каждой из бесчисленных граней драгоценных камней, размещённых по его контуру. Как кропотливый ювелир я исследовал драгоценные нити, которые переплетались и накрепко стягивали все края восьмигранника… а вокруг них — насколько хватало глаз — круги, круги, круги… из озёр, из рек, из дорог и тропинок, окаймляющих, окружающих центр мира…
И вот, с трепетом и восхищением — в центре этих бесчисленных кругов и переплетений, в глубине самого восьмигранника я увидел тело Будды… и через мгновение — себя в нём! [98] Источник — «Трактат по медитации об Амитабхе», а также К.Г. Юнг «О психологии восточных религий и философий».
Так я погрузился в самадхи.
Не знаю, смог бы я повторить то же самое ещё раз. Слава Богу, сейчас мне предстояло всего лишь погрузиться в воспоминания.
…
Устройства с тарелками, подобные тому, что стояли в лаборатории универа, были нескольких видов. Одни, самые доступные — просто стимулировали мозг и создавали видения. Другие, те, что использовались в научных институтах для исследований и телекомпаниями для съёмок дрим-контента, решали двойную задачу. С одной стороны, стимулировали мозг, чтобы сны были более реалистичными и связанными с дневными впечатлениями, с другой стороны — считывали эти сны один в один, как их видел сам подопытный.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: