Константин Утолин - Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) [litres самиздат]

– Хм, а как это все защищено? Чтобы кто – то не приписал себе умений и способностей, не выставил их на рынок, не получил потом требуемую ему услугу или товар, а своих обязательств не выполнил и скрылся от ответственности.

– Ну, тут целая сложная система. Она постоянно совершенствуется и усложняется. Все электронные записи о переходе «суммы полезности» одного участника сделки к другому строго конфиденциальны и хорошо защищены. И с личного счета свои показатели полезности только владелец списать может. Ну или его наследник. Но там непростая система допуска, все должно быть подтверждено законом.

– Интересно. А если ты ничего не производишь? Ребенок там или пенсионер?

– Тут есть свои системы начисления отложенной полезности. Детям родители могут завести свой счет и отчислять какую – то сумму от своих обязательств. Ну, скажем, если ребенок набрал столько – то обязательств у парикмахера, то тот вправе обратиться к его отцу за часовой консультацией по юридическим вопросам или к матери за написанием программы, содержащей такое – то количество кодов. Или пересчитать эти личные обязательства в «общие внутренние обязательства» тех сообществ, к которым принадлежат отец и мать ребенка – тогда ту же программу может написать кто угодно из того сообщества, в которое входит мама ребенка, а она потом уже отработает списанное с ее счета в том или ином проекте сообщества. А для пенсионеров своя система: засчитывается прошлый вклад как в локальные сообщества, к которым принадлежал вышедший на пенсию, так и вклад в, условно говоря, общепланетарное благо – последнее особо актуально как раз для сотрудников разных подразделений МС типа нашего. Получается как бы две части пенсии – одна от тех локальных сообществ, в которых ты работал, а вторая – от «всего благодарного человечества». Так что, в общем – то, никто не бедствует.

– А инвалиды?

– Так у нас сейчас их почти нет! Медицина – то шагнула далеко вперед, со многими патологиями успешно боремся. Операции, имплантации, модификаторы, наноботы, нейрокорректоры. Даже тяжелые психические болезни лечим. Или хотя бы снижаем интенсивность проявлений. Так что почти все исправить можно. Ну а врожденных патологий сейчас совсем нет – не зря же мы геном изучали четыре века и теперь профилактика идет еще в преднатальной стадии развития плода. Медики плод с самого зачатия ведут, малейшие отклонения тут же выявляются и устраняются с помощью генной инженерии. А еще, прикинь, некоторые даже цвет глаз и волос ребенка заказывают! Да и пол можно заранее спланировать. Ну а если уж совсем что – то глобальное и даже паранормы и генетики помочь не могут, плод безболезненно для матери устраняется на первых неделях. Но такое редко бывает, сейчас же каждый ребенок желанный и родители обычно проходят полный комплекс обследования и предродовой подготовки. Ну, если уж твердо решили чтобы в их семье родился ребенок. А так стопроцентная контрацепция нанометодами. Это доступно и безвредно для матери.

– Значит, убийство нерожденных у вас все еще практикуют?

– А что делать? Но это бывает крайне редко. Зато от детей теперь не отказываются. Да и сирот охотно берут в семьи, так что детских домов и приютов почти нет.

– А за чей счет все это делается?

– Ну, если человек работал, травму получил, и у него уже накопления есть, то компенсация приходит так же, как по пенсии. Собственно, это и есть пенсия, только не по возрасту, а по инвалидности. Учитывающая, в том числе, и обстоятельства получения травмы – одно дело, если ты поломался во время личного экстремального отдыха, а другое – если, например, во время выполнения спасательной операции где – нибудь в космосе. Да и дотации есть от разных общественных фондов, куда все желающие могут отчислять часть своих сумм личной полезности. Кроме того, больницам, учебным заведениям и иным социальным учреждениям значительно снижены налоги.

– Мне интересно то, как получилось так, что у вас в культуре все это было, да, как говорят у русских, сплыло. Да, конечно, на заре истории первобытные племена грабили друг друга. И конкуренция – ничего не поделаешь – была. И действительно, многие хотели получить все сразу, причем не работая.

Это привело к развитию мародерства в глобальном масштабе – на уровне наций! Набеги, а потом и войны за захват новых территорий. И естественно, стоило появиться тому, кто мог защитить, к примеру, мирных селян, их авторитет взлетал до небес! Их уважали, их чествовали. И, главное, с ними делились. Знаете, это напоминает мне эдакий всемирный заговор воинов – давайте разжигать войны и совершать набеги, от которых мы будем защищать. Сначала сами создадим остальным трудности, которые потом будем преодолевать. Ведь если у остальных этих трудностей не будет, то и мы будем не нужны.

А единственный известный мне в вашей истории человек, который задумал сделать систему управления, основанную иначе, скоропостижно скончался, как сказали бы у вас сейчас – «при невыясненных обстоятельствах». Хотя скорее всего его таки убили.

– Кого это ты имеешь в виду? – заинтересованно спросил тибетец.

– Заратустра, или, в ином наречении, Зороастр. Он во главу основанной им религии поставил мирный труд и творчество. Для тех времен это был труд земледельца и скотовода. К числу же носителей зла были отнесены кочевники, живущие грабежом созданного другими. Однако среда, в которой проповедовал Заратустра, состояла в большинстве своем из кшатриев, которые высшей ценностью считали не созидающий труд на земле или в мастерской, а доблесть в бою. А свойственная добывающим пропитание своим трудом бережливость считалась большим пороком, являясь помехой для проявления воинского духа. И племена, во главе которых стояли воины, воевали порой друг с другом, как мне кажется, только ради того, чтобы не терять воинских навыков. Или, как я сказал ранее, чтобы нагнать страху на остальных жителей и доказать свою полезность и незаменимость.

– А разве там, откуда ты пришел, было не так? – задумчивым тоном спросил старец.

– У нас мало профессиональных воинов. И они больше не воины, а, скорее типа вашей службы охраны порядка. У нас в лесах, увы, еще есть разбойники. И они их ловят.

– Только в лесах? А в городах нет?

– В городах и больших деревнях они промышлять не рискуют. У нас очень сплоченные люди и оказаться в значительном меньшинстве против подавляющего большинства никому не хочется. К тому же, у почти всех наших мужчин есть опыт сражений, если можно так сказать, в команде. И отпор они могут дать любому! У нас нет войн, но иногда еще возникают споры и разногласия между городами или селами, и, если их не удается разрешить словами или однозначно, с помощью фактов, установить, кто прав, то у нас проходят так называемые «поединки истины». У вас на Земле в древности существовал их аналог – ритуал, который назывался Божий суд. Только у вас в схватку вступали один на один, а у нас чаще практикуются групповые сражения. Потому что считается не честным, когда за интересы всех должен отдуваться кто – то один. Поэтому из числа всех бойцов, пожелавших отстаивать честь своих поселений, выбирают лучших и уже они сражаются с таким же числом супротивников. И это не банальная драка, а соревнование состоящих из множества отдельных бойцов единых организмов. Чаще двух, иногда трех.