Кирилл Станишевский - Не подозревая о себе. Космогония I

Тот кто понял жизнь, увидел непокорёную и непокорную безконечность, а значит торопится, иначе не выступает опережением и даже не понимает того, любой органический градиент, это избыток, опережение, иначе рецессирует и исчезает. Любое отставание гибельно.

Разверзлась пропасть пантеона, раздаётся чахлый крик, это утанувший в очерках закона бюрократизм.

Обезьяны будучи неспособными вменять основательную аргументацию, обычно пуршат шерсть и изображают эмоции с помощью аудиальных навыков, моторной активности и мимики, что в социологическом контексте поведения обретает форму вреда и ущерба.

Если вы связались с ублюдками, знайте, они вас и погубят. Любые связи с негодяями подлежат безоговорочной ликвидации или творческому исключению, желательно вместе с ними, иначе они возносят себя в образы всевышних вершителей и требуют всевозможных почестей доростая до физического потенциала цивилизационно, что может перебивать разумный вектор эволюции необратимо будучи неспособными обуздать линейную гормональную сущность в своей голове, которая перманентно требует питаться толкая её обладателей на всевозможные пищевые авантюры без должного осмысления, но в ущербном виде. Именно подобные инерции должны исключаться в пользу разумности и её преобладания, иначе цивилизации не будет.

Разность состояний наряду с осведомленностью всегда имеет огромное значение. Одно дело катиться в пропасть ада, другое дело забавляться в робости юных лет.

Люди создающие из христианства образ антинаучного маразма являются зачинщиками раскола в обществе, создают почву под перманентный конфликт. Любое негодование должно иметь аргументативные основы правового и функционального порядка.

У млекопитающих пристальным предметом внимания и инструментом выяснения отношений являются гениталии, поскольку являются предметом интимной собственности вожделенческого чувства и достоинства, что обусловлено эволюционной выборкой сделавшей гениталии предметом бережного обращения и авантюризма.

Когда самовосхваляющиеся причисляют себя к тому, чего не в состоянии осмыслить или увидеть, это всегда превращается в абсурд или проблемы, им важна не суть, не смыслы, не дело, а мнимая хвала переваривающей себя бездарности.

Жрать друг друга даже с голодухи неприлично, а без голодухи и вовсе позорно. Современный переадресованный коррупцией и неточными институциональными отношениями каннибализм имеет форму повсеместной каинической подлости и чувства безнаказанности. Если вы ставите себя выше на мнимом и эмоциональном основании без физических законных порядков, значит предрасположены к поступкам утверждающим это даже вопреки самовозвышенной гормональной морали являющейся инструментом в руках проходимцев. Если вы будете рассказывать о своих душевных тяготах затмевающих или призванных изобразить затмевание сути или истиное положение дел, чтож, это вполне веские критерии омерзительности.

Разногласия создаются и имеют цель инструмента власти над подверженными им умами, поэтому должны исключаться.

Любая система семантических шаблонов, традиций и понятий используется в латентных противостояниях и интерпретационном интриганстве по фактору отсутствия установленной точности в предельном виде, поэтому не может быть фундаментом, поскольку рекомбинируется в деструктивных целях.

Если в вашей голове нет своих мыслей на счёт мироздания, вам их придумают, но в таком случае настанет момент, когда мироздание перестанет осмысляться и будет некоим наследственным образом информации безуспешным с точки зрения благоразумия и упорядоченности.

Если ничего не менять, то ничего не поменяется, но это не значит, что не рухнет или не увязнет в разложении, отсутствие продуктивной регуляции всегда приводит к упадку, и как стало быть ясно, речь об инициативе управленческого порядка, а ни бытового. Если перемены восходят от бытовой инициативы к управленческой, это осуществляется через деструкцию и является следствием упадка при отсутствии систематизации средств обеспечения, а перемены нисходящие от управления к быту, по крайней мере имеют все полномочия для конструктивной систематизации, даже если это требует деструкции. Свобода всю историю жизни на этой планете давалась только кровью и избеганием насилия. Цивилизация, это единственное, что может обеспечить свободу без крови, творчески, но планетарной цивилизации ещё не существовало с точки зрения согласованности построения жизни на планете.

Если структура общества несостоятельна в базовых критериях, то стремиться к большему просто бессмысленно, фундамент предопределяет надстройку.

Для того, чтоб понять кто вы, уделите внимание форме противоречий, которые вы создаёте.

Проблема любой цивилизации в инстинктах и механизмах их организации. Как только появился запас обеспеченности и социальный инструмент достижения главенства вопреки событиям, сразу же начали появляться ублюдки использующие это лишь в колее пищевой наживы и прихоти. Это эволюция, причём никем не управляемая, бог в наших руках, но он не правит наши судьбы, он лишь предоставляет нам возможность править их самостоятельно.

Люди должны получать из окружающего мира отражение своей сущности, а ни потоки хлама и обмана, когда те кто их создают, зачастую получают благости и привилегии. Это обуславливает негативный отсев качеств людской натуры.

Если в организационных вопросах ссылаться на обиды или субъективные разногласия, то организации не будет существовать.

Основная проблема капитализма в том, что он позволяет гипертрофироваться частной собственности вопреки целесообразности и эквивалентным достижениям, это является причиной и результатом того, что у людей, которые ничего не соображают, скапливается огромное количество ресурсов и возможностей, которые не просто не используются для развития и решения вызовов стоящих перед человечеством или отдельных регионов, гипертрофированная частная собственность в принципе не справляется и не в состоянии справиться с планетарными и цивилизационными вызовами, не охватывая их в должной степени и не стремясь сделать это нормальным законным образом.

Аргументов обосновывающих противопоставленность грамотной структуризации и организации человечества не существует, в этой роли выступают только отсутствие аргументов, либо их несостоятельность.

Сложно смотреть на праздных идиотов и всевозможных нравоучителей, когда мир катится в бездну вопреки тем возможностям, которые предоставлены жизнью и в частности человечеству, как форме жизни способной понимать законы бытия. Неспособность понимать бытие приводит только к ущербу животного порядка.