Кирилл Станишевский - Не подозревая о себе. Космогония I

Не существует ни одной цивилизации, которая смогла бы длительное время избавляться от сильных умом и телом людей.

Произвольность тем большее имеет проявление, чем меньше непроизвольность приводит к самодостаточности.

Исходя от ближнего к дальнему, от базового к всеохватывающему формируется возможность.

Человечество может взойти на вершину только как целое, то есть синергично, только так можно выйти в космос в масштабах цивилизации. Почему это имеет значение? Потому что если человечество не выходит в космос, оно оказывается в тупике, который не может быть стабильным и управляемым, тупик будет деформироваться по законам инерции преодолевающей ограничения, кинетика не знает тупиков, но это не значит, что преодоление ограничений будет положительным и продуктивным, преодоление ограничений должно быть управляемым в ориентации на наибошьший и прогнозируемый результат, иначе оно неуправляемо и в значительной степени безрезультатно, то есть ущербно. Поэтому важны базовые критерии, которые будут находить значение в организации жизни на планете в обход противоречий и в каждом регионе планеты.

Частности, это такие вещи, которые в отличие от закономерных систематизированных структур появляются и исчезают, как пики волн на воде, но бывает штиль, вода в отличие от волн структурно систематизирована на стабильность параметров её строения, а бывает и цунами, где задействуется вся природа воды, хотя эта максима динамического порядка, которая неминуемо приводит к спаду в стабильное исходное состояние.

Не всё есть результат проб и ошибок,

Существует хлам, где процветает гибель.

Зрелость цивилизации может определить только выход за рамки зависимости от нерукотворного экологического фактора в форме увеличения возможностей экологически рукотворно, освоение космоса подразумевает распространение жизни в её осознаной и развивающеся форме.

Винтокрылая техника устаревает и постепенно будет выходить из обихода, она не подразумевает катапультации, ограничена в скорости и манёврености, хотя некоторые типы винтокрылой техники включают в себя возможность инертной мягкой пасадки без работающих двигателей. Дело в том, что развитие техники не может останавливаться без ущерба, а значит в норме модернизация и замена будет происходить, предположительно винтокрылую технику сменит многотурбинная техника с управлением вектором тяги за счёт манипуляции расположением траектории турбин (не сопла турбин, а именно всего вектора действия силовых агрегатов), это также подразумевает вертикальный взлёт, сокращение аварийности и гораздо большую манёвреность, но с гораздо меньшим временным запасом полёта, что компенсируется скоростью, то есть вы преодолеваете тоже расстояние, только за меньше времени, иначе не имеет смысла разрабатывать подобную технику, она подразумевает компенсацию недостатков винтокрылой техники за счёт роста производительности, точности, скорости и эффективности. Безусловно будет не только рост турбинизации и мобильной автономности техники, будет и модернизация турбин по части отхода от сжигаемого топлива к электрификации аэродинамической тяги в условиях атмосферы.

Правильность, это вещь к сожалению во многом гормональная и не имеющая ничего общего с благоразумием, это сугубо инстинктивный повод заявить о том, кто достоен большего количества пищи, то есть правильность во многом не организационный элемент, коим призвана быть, а инструмент узурпации, поскольку воссоздаёт чувство неправильности и вины в целях наживы, нежели результативности научно-промышленного порядка, что требует ответственности перед правильностью в первой инстанции, но если это не сопряжено с разумом, это лишь пищевые притязания безмозглых зверей обходящих всякую ответственность перед закономерностями, зверей, которые не выясняют суть обстоятельств, а выясняют кто из них достоин большего или лучшего сугубо инстинктивно, без когнитивной составляющей исчерпывающего порядка.

Не.

Антагонизм. ©

Бутылка пива, осколок жизни, безвозмездно ускользает, студит жар духа и куда-то теряется, по будням скупым скачет безмерный тупик, каждый в него упирается, но не всем его видно.

Консерватизм подразумевает сохранность формы общества, но в адаптации к вызовам бытия, иначе о сохранности не может быть и речи, ибо ваше дыхание это адаптация и следовательно тотальный консерватизм, это низведение дыхания, консерватизм вопреки адаптации, это косный конформизм, бездумный и бессознательный, порой радикальный, то есть это доходит до уровня поведенческой неосмысленной перверсии, люди называющие себя консервативными, агрессивно отстаивают право вымереть, что низводит значение консерватизма к нулю, поскольку консервативность в качестве сохранности норм подразумевает сохранность общества, то есть в случае агрессивного консерватизма пренебрегающего нормами, речь заходит о конформизме гипертрофированной патологической формы, норовящем придерживаться привычек вопреки благополучию и благоразумию, это признак замкнутого и ограниченого мышления, амплитуды которого не выходят за рамки ущербных действий и ограниченных типажов поведения так или иначе упирающихся в ущербную тактику действий, интеллектуальная недостаточность, на этих принципах устроена любая секта и по большей части это всегда предопределяло всю организацию человечества по типу неосмысленной сегрегации на основе конкуренции, антагонизма и агрессии, следующих вопреки структуризации и систематизации наибольших результатов для их распространения, но за бессознательным инертным стимулом плоти по пищевым, территориальным или социализационным признакам, то есть по звериным законам не выходящим в когнитивную область понимания событий.

Наибольшее из наименьшего это наименьшее из наибольшего, либо смещается к таковым соотношениям. В общем синица в руках никогда не будет выходом или достаточным результатом.

Коммерция означает конец вершения судьбы, всё подвержено торговле и ничего не является судьбоносным, судьба это соответствие событий и понимания, то есть отсутствие противоречий, коих не существует во вселенной, ибо они порождение заблуждений и разрушения, судьбоносность низводится животной похотью плоти коммерции, ибо то, что подвергается купле/продаже полностью впадает в сферу комерции и не подвергается даже законам природы, но природа рано или поздно упраздняет противоречия, поскольку их не существует, это лишь зыблемый образ заблудившейся мысли питающейся ситуативным доступом к пище и наживе.

Тугодумие дебилов примечательно тем, что оно похоже на рельсы, нет ни поворотов, ни манёвров, стал на путь и движешься в одном направлении, можешь только сбрасывать и набирать скорость. Но отсутствие манёвренности на рельсах говорит о том, что они где-то упираются в тупик и заканчиваются.