Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! У меня несколько странный вопрос. Кто построил башни на Саракше: аборигены, Странники или Сикорски?

З.Б. < zinka@mail.ru> Россия - 06/19/00 17:27:57 MSD

Действительно, странный вопрос. Аборигены, разумеется. Сикоррски только намеревался их использовать – с самой благой целью, разумеется. А Странники здесь и вовсе не при чем.

Вопрос: Глубокоуважаемый Борис Натанович. В одном из недавних ответов Вы написали о современной российской фантастике: «ежегодно появляется 20-30 произведений, от чтения которых я лично получаю удовольствие, а десяток из них – просто-таки хороши без всяких скидок». А не назовете ли? Дело в том, что даже из произведений, номинированных Вами на премию, часть была мне полностью неизвестна, т.е. даже об авторах я не слышал. Учитывая «закон Старджона» и количество печатаемой российской фантастики, покупать котов в мешке невозможно. В какой-то момент у Мошкова было выложено очень много. Там я узнал о существовании Лазарчука, Столярова – в общем, многих из тех, кого сейчас я читаю и чьи книги покупаю. К сожалению, сейчас процесс идет существенно медленнее, а до лотков, в Питере или еще где, мне добираться далековато. Так что Ваш ответ был бы мной (и не только мной, думаю) воспринят с большой признательностью.

Александр Гимельбрант < russkieknigi@mail.ru> Lexington, США - 06/19/00 17:31:32 MSD

Я уже называл здесь имена писателей, (почти) любую книгу которых (на мой взгляд) стоит читать. Повторяю: Столяров, Лазарчук, Успенский, Рыбаков, Лукин, Латынина, Пелевин, Веллер, Галкина, Штерн, Шефнер, Лукьяненко, супруги Дьяченко, Геворкян, Бабенко, Щеголев... Это – фантастика. А «реалисты» Вас тоже интересуют?

Вопрос: И еще вопрос – какими фразами из Ваших произведений Вы больше всего гордитесь? У меня, наверное, самая любимая – про сгустившиеся сумерки.

Александр Гимельбрант < russkieknigi@mail.ru> Lexington, США - 06/19/00 17:33:11 MSD

Такой единственной любимой у нас, пожалуй, не было. Чаще всего мы, пожалуй, имели обыкновение говорить друг другу: «Бифштекс – это мясо. Народ любит мясо».

Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Как и многие до меня, хочу выразить свою признательность за все произведения, которые были написаны Вами с братом. И, конечно же, надеюсь на выход новых Ваших работ. У меня несколько вопросов и мыслей, по которым бы очень хотелось узнать Ваше мнение: Сначала несколько маленьких формальных вопросов: 1) Вы вскользь упоминали Владимира Орлова, и интересно узнать, как Вы вообще оцениваете его «Альтиста Данилова» и «Аптекаря»?

Кирилл Р. < idg@zes.ru> Москва, Россия - 06/19/00 17:35:09 MSD

«Альтист Данилов» – блистательный роман, один из лучших советских романов. «Аптекарь» мне понравился значительно меньше.

Вопрос: И как Вы относитесь к фантасту Филипу Дику (Вы упоминали когда-то, что Вам понравился фильм «Бегущий по лезвию бритвы» (Blade Runner), который снят по его роману «Мечтают ли андроиды об электрических овцах», правда, так же приближенно, как и Сталкер по отношению к Пикнику).

Кирилл Р. < idg@zes.ru> Москва, Россия - 06/19/00 17:36:44 MSD

Дика я что-то читал, но ничего не запомнил. Кто-то из знатоков сказал мне, Дик из всех американцев более всего напоминает АБС. Я этого не обнаружил и остался разочарован. «Блэйд Раннер» – отличный фильм, но я как-то не обратил внимания, что он, оказывается, снят по Ф.Дику.

Вопрос: 2) Не знаете ли Вы, почему в 10-томник изд-ва «Текст» не попала «Сказка о тройке»? Пришлось ее докупать уже из «Миров братьев Стругацких».

Кирилл Р. < idg@zes.ru> Москва, Россия - 06/19/00 17:37:44 MSD

Я уже не помню, почему это произошло. Какая-то своеобычная издательская мутотень: что-то куда-то не лезло, что-то надо было выбросить... Не помню.

Вопрос: 3) Вы говорили, что регулярно даете интервью в различных периодических изданиях и выступаете на радио. Было бы здорово, если бы Вы анонсировали на этом сайте Ваши публичные выступления, чтобы можно было купить и почитать данную газету или включить в нужный момент радиостанцию.

Кирилл Р. < idg@zes.ru> Москва, Россия - 06/19/00 17:38:46 MSD

Ну, это не ко мне. Это пусть хозяева сайта решают. Я – не возражаю.

Вопрос: А теперь главное: 4) Мне кажется, что подавляющее большинство «важных проблем», которые с определенной периодичностью посещают умы людей и толкают их на революции/перевороты и прочую суету, не стоят по большому счету и выеденного яйца. Т.е. люди ищут постоянно какое-то свое великое предназначение, великую роль в истории и не задумываются о том, что являются всего лишь теми самыми винтиками в механизме эволюции. Как же часто приходится сталкиваться в этой жизни с надуванием щек, потрясанием кулаками и высокомерными взглядами... Как говорил Мюнгхаузен: «Умное лицо – это еще не признак ума... Улыбайтесь, господа!».

Кирилл Р. < idg@zes.ru> Москва, Россия - 06/19/00 17:41:00 MSD

Это не Мюнхгаузен говорил. Ни Распэ, ни барону до такого никогда бы не додуматься. Это сказал замечательный писатель и умница Григорий Горин, мир праху его.

Вопрос: Не знаю, что является причиной этого идеализирования себя, любимого – воспитание, общественная среда или что-то иное... Люди потенциально готовы убивать и умирать практически за любую идею – одни за демократию, другие за коммунизм, третьи за монархию, четвертые еще за что-нибудь. Главное – забить им в голову достаточную мотивацию (что делается сейчас достаточно легко, а в будущем, думаю, будет еще легче), а дальше только гробы сколачивай... Мне кажется, что если бы люди осознали, что они не являются венцом эволюции и ее конечным продуктом, что их жизнь – это миг на фоне Истории, и относились бы к себе покритичнее, то одно это было бы уже гигантским скачком сознания на какой-то иной уровень. С первого взгляда такая активная общественная позиция в обществе, горящий взор и пламенные речи кажутся очень привлекательными и концентрируют массы вокруг лидеров (я, например, сам очень люблю Высоцкого, в песнях которого воспевается именно активная борьба против пассивности), но если подумать чуть глубже и абстрагироваться от общественного бытия человека, то все это предстает в подавляющем большинстве случаев исключительно бессмысленной суетой. Процесс эволюции мира, в котором мы существуем, будет идти вне зависимости от трепыхания человека и не купится на его провокации. При этом я никоим образом не хочу сказать, что эта суета плоха. Человек как хрупкая индивидуальность (и душевно, и физически), естественно, хочет существовать и чувствовать себя живым. Для этого ему нужно что-то совершать, творить, драться, любить, ненавидеть, радоваться, плакать – это все в первую очередь доказательство ему самому своего существования на этом свете. И единственное, что на мой взгляд может делать человек, осознающий это положение людей в мире, – стараться по мере своих физических и моральных сил облегчать жизнь другим людям, заботиться о них и стараться уберечь их от суровой реальности, в которой они варятся или в которой в любой момент могут оказаться («человек смертен и плохо, что он иногда внезапно смертен», «от сумы да от тюрьмы не зарекайся»). Вы с братом шли, на мой взгляд, именно этим путем, творя и даря радость миллионам людей, и поэтому уважение мое к Вам безгранично. Я понимаю, что это тоже своего рода идея, и главное, что только сейчас я вдруг осознал, что ее квинтэссенцией является крик души сталкера Рэдрика Шухарта «Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный». Т.е. я, оказывается, тоже человек идейный, хотя, казалось бы, противился этому, но мне кажется, что это единственная идея, которая стоит хоть какого-то внимания в этом несовершенном мире. Большинству людей не удается сделать так много, как Вы, для воплощения этой идеи в жизнь, но если каждый будет стараться хоть что-то сделать для ее реализации, то, может быть, желание сталкера когда-то и исполнится даже без золотого шара... Эти выводы постепенно вырисовывались в моем мозгу в течение уже достаточно долгого времени, и до выражения их в этом письме я ими ни с кем не делился, поэтому мне было бы очень важно увидеть Вашу оценку им, с чем Вы согласны и главное – с чем – нет. Большое спасибо за то, что прочитали мой сумбурный поток сознания.