Владимир Лизичев - Москва — Маньпупунёр. Том II

На что, получил разочарованно в ответ — Что есть, то есть.

Так продолжалось ещё около часа, и пока ничего не произошло, у нас есть время пояснить кто же тот человек в унтах, что встречался с генералом вдали от любопытных глаз в Троицко-Печорске и прилетел с ним на Маньпупунёр и какова его роль во всей этой эпопее.

Но для начала нам понадобиться вернуться к тем консультациям с представителями РПЦ и ДУМ России, что вёл другой генерал ещё в середине июля прошлого года. Тем более, что автор обещал!

Народ только некоторое время можно вести за собой, все остальное приходится — тащить и гнать

Независимо друг от друга пять основных религиозных концессий России: христианская, мусульманская, буддистская, иудаистская и самая малочисленная, но древнейшая из всех — шаманизм на всем протяжении своего существования были тесно связаны с неким кланом посвящённых, ведунов.

Когда ещё человек носил шкуру и жил в пещере, он стал верить в духов добрых и злых, искать их защиты и помощи, ибо тяжка была жизнь. Постепенно, из поколения в поколение накапливались знания и верования. Из общей массы соплеменников выгодно отличались, те что, лучше других знали, помнили или могли общаться с духами.

Так, с разделением племенных функций у людей появилась когорта шаманов, жрецов. Самые способные из них пошли дальше. Из их размышлений, представлений, толкований различных явлений, от этих продвинутых пророков, гуру, магов, великих жрецов, шаманов или волхвов и произрастали корни первых древнейших религий.

На смену духам взошли Боги. Сначала это были — персонализации самой жизни и смерти (у славян — Жива, богиня смерти — Морена, отсюда — мор, на Западе Гея и Тартар). Вслед за ними выстроился пантеон богов, олицетворяющих собой природные явления (иногда, их повелителей). Например, известные широко — бог солнца Ра, Чурокуэлья — бог грома, дождя и грозы, Пачамама дух равнин, леса, моря и т. п. У ацтеков это Тлалок, бог тех же небесных стихий, который одновременно повелевал всеми растениями, пригодными для питания (шла вечная борьба за пропитание, развитие требует энергии). У славян пантеон главных богов согласно «Владимирского пантеона», составленного в 980 году, правда, со временем трансформировался касаемо функций — Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь, но это тема отдельного разговора.

Следующими в этом ряду стояли боги процессов. Эти боги способствовали кто деторождению и победам, а кто удачной охоте и счастливому пути и прочему необходимому (Арес — бог вероломной войны, Асклепий — бог врачебного искусства, Плутос — бог, дарующий людям богатство) действию.

Затем появились боги — тотемные, животные (медведи, волки, ягуары, львы и птицы со змеями). У древних египтян был бог-крокодил Себек, у ацтеков — крылатый змей Кецалькоатль, покрытый драгоценностями и перьями.

Ещё позже они стали наполовину людьми (Гор, Сет, Медуза-Горгона и т.д.). К примеру, бога смерти и похорон Анубиса изображали с головой шакала. Наконец, богам надоело ходить в перьях собачьих головах и клювах и они приняли вид людей.

Стали богами, либо их ближайшими сподвижниками, основателями и великими религиозными реформаторами некие герои, или праведники (Будда, Христос, Мухаммад, Заратуштра и т.д.), и потеснив остальных вчерашних уже псевдо богов, образовали монорелигии. Они же установили в рамках одной религии — монотеизм «эксклюзивный» т.е. когда есть только вера в одного персонального и трансцендентного Бога и «инклюзивный», когда много богов, но все они по сути воплощения единого (Триглав, Троян, троица). Это могли быть придуманные персоны, а могли быть те, кто вознесены на уровень богов за счёт экстраординарных способностей и качеств — реально существовавшие люди, как правило, уже их потомками апологетами веры. При этом они либо становились богами:

— изначально;

— по факту рождения;

— какого-то передела — захвата власти богами нового поколения (Крон и Зевс);

— другие герои древности, получили божественный титул уже после кончины (Христос).

Те же, кто не стали богами или известными праведниками, а их было большинство, попадали в разные ситуации. В одном варианте, как водится, возникшие верования и религии, их адепты рано или поздно объявляли своих создателей и проводников врагами культа. Их преследовали, обвиняли в ереси и безжалостно уничтожали.

В другом, напротив, самые продвинутые сильные мира сего охотно пользовались их услугами и необычайными способностями. По большей части их имена не афишировались, затерялись в «тёмных» веках, но о некоторых мы всё же кое-что знаем, например — Василий Блаженный (1460-е годы — 1556 год), Сергий Радонежский, (1314 — 1392 гг.), Матушка Шиптон (1488 — 1561 гг.). Позже — Нострадамус, монах Авель, Эдгар Кейси, Матрона Московская (1884 — 1952 гг.), Петера Харкос, Ванга, Джуна Давиташивли.

На протяжении тысяч лет на них охотились, чтобы использовать в своих целях. Причём, это делали не только власть или церковь, но и многие другие жаждущие власти и богатства. Видимо в силу этих, и известных нам других причин, истинно ведающие знания и владеющие навыками экстрасенсорики, предпочитают и поныне молчать и жить вдали от мирской суеты. Себе дороже.

Не берём в расчёт ту многочисленную свору самопровозглашённых экстрасенсов, хиллеров, провидцев и ведьм в 3—10 поколениях и прочая-прочая — обманщиков и мошенников, которая всегда пыталась пролезть и присутствовала при сильных мира сего.

Но, в отличие от последних, как правило, при иерархах и монархах всегда был 1—2 из круга истинных провидцев для того, чтобы предупредить о различных бедах и потрясениях, иные лечили (Гришка Распутин).

Интересные вещи они творили, тому немало примеров в истории. Был такой батюшка (отец Герман) и в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре (Сергиев Посад) уже и в наши дни. Иногда его подменял там, в Лавре принимал больных и сирых старец Наум. Были и при руководителях других концессий верований подобные советчики.

Так вот независимо от других сии старцы почти в одно время предупредили своих патриарха, главу совета муфтиев, главного раввина, ламу — главу буддистов России и Белого шамана о появлении воплощения дьявола в столице и его грядущей главной эманации беса Бальтазара. Они же предсказали, что пребывание сей нечисти будет связано с массовыми мероприятиями, а также то, что ищут они некий предмет, который является ключом к древнейшей тайне, связанной с Севером России. Именно по этому поводу и общался генерал с руководством дел не мирских, но горних.

После нескольких консультаций для оказания помощи Сидякину РПЦ направило того монаха ведуна/волхва — Радоля, в миру Мирона Георгиевича Генчукова.