Андрей Чемезов - Новый Марс

Товарищи, мы, члены «Общества изучения природы человека», не сомневаемся, что общее развитие науки, техники и технологий тесно связано с деградацией интуитивных способностей человека в одних сферах деятельности и с ростом в других. Но так или иначе, это закономерный процесс, к данной тенденции не следует относиться слишком однобоко, позитивно либо негативно. Мы когда-нибудь вернёмся и к очень глубоким, к очень древним истокам, то есть к тем информационным полям-технологиям, которыми владела мировая цивилизация ещё до построения Рима… Ибо всё новое, как говорится — хорошо забытое старое! Абсолютно всё.

Зал аплодировал стоя, хотя не многие, наверное, поняли, о чём таком «новом» речь… Лектор, хлебнув из стакана водицы, продолжил:

— Постепенно отнимая у человека одну способность за другой, природа, то есть сама жизнь, судьба, заставляет нас развиваться в технологическом русле, заставляет нас думать и преумножать существующие знания… Строить машины и совершенствовать их… Знаете ли вы, в чём был смысл изгнания человека из Рая? Казалось бы, если вдуматься, это ведь был безжалостный акт в отношении Человека — за проступок, за нарушение запрета, установленного Богом, но всё-таки «безжалостный»… Что хотел сказать человеку Бог изгнанием из Рая, то есть сиим наказанием Божьим ?

Мы думаем, что имелось в виду то, что имеет в виду обычно Отец, открывая двери отчего дома своему чаду и выпроваживая его: «Сынок, иди-ка ты в Космос! Найди себе Другую планету! Обустрой её для личной жизни, а эту… оставь мне, Отцу! Не возгордись собой, когда будешь её обустраивать, и Я приду к тебе на помощь, помогу тебе всем, чем возжелаешь!.. Я всегда буду рад оказать тебе посильную отцовскую помощь. Ну, с Богом, сынок!..»

Изгнанием из Рая нам были даны потрясающие возможности в деле воплощения марсианского проекта в жизнь, нам было открыто русло для развития высокоинтеллектуального творчества — чтобы мы трудились и дерзали во всевозможных науках, превращая ещё одну планету в Рай, а ту, единственную матушку-Землю, оставили бы в покое навсегда! Для чего? Для вольной жизни растений и животных, которые всё ещё страдают от наших невольных притеснений там, вызванных нашим постоянным присутствием. Для сохранения дома родительского, как «запасного варианта». Ведь Земля — Запасной Дом Человечества! Земля, а не Марс! Вот к чему мы идём!

Высочайший потенциал возможностей Человека, как нам представляется, и стал главной причиной изгнания из Рая. Человеку было поставлено условие, не нарушить которое он в принципе не мог, в силу своей любознательности: не притрагиваться к плодам древа познания ! Понимаете? Познанием добра и зла ввели Человека во искушение, стало быть познанием окружающего мира! Именно так в Ветхом Завете сказано: яблоко — плод с древа познания !

Адам либо жена его Ева рано или поздно всё равно надкусили бы яблоко, которым их искушали. Искушались ведь они капитально. Уж слишком настойчиво делалось это, понимаете?

Во-первых, познание само по себе вожделенно и заманчиво, во-вторых, оно чересчур заманчиво, в-третьих, поговорка есть такая: любопытство — не порок!

Однако грех на них был, первородный грех. Он состоял в нарушении запрета, клятвы. Тайна познания увлекла ум человеческой, и долго ждать не пришлось… На что и был сделан расчёт, по всей видимости!

Как говорится, был бы Человек, которого нужно изгнать из Рая, уж извините, а повод-то найдётся! Но вот что любопытно: кому-то ведь пришло ещё в голову обвинить потом Еву, искренне радеющую за мужа, в сотворении греха первородного! Это что за наезд на женщину? В столь важном контексте, о котором идёт речь, обвинение в первородном грехе, выдвинутое против неё, выглядит как-то лукаво, неуместно и нелогично, да и не по-мужски это — кивать на женщину и говорить, что она, мол, во всём виновата! В чём виновата баба, простите? Прочтите библейскую историю: о чём в ней речь? Она что, изменила мужу со Змием-искусителем? Нет. Она просто взяла плод с древа познания, чтобы угостить им любимого мужа, в беспамятстве, наверное попыталась решить сразу две житейские задачи, которые обычно стоят перед женщинами: накормить мужа и вразумить его! В этом и состояло всё её преступление по сути, ну, а если учесть, к тому же, что поддалась она уговорам Змия-искусителя… то есть была введена им в заблуждение… Странно выходит, не правда ли? На каком основании мы виним женщину в совершении первородного греха, говорим, что её, мол, «бес попутал»? Может, это была мысль самого Адама — сожрать эти чёртовы яблоки? Давайте сделаем такое допущение, хотя в Библии оно, понятное дело, отсутствует, просто вынесем его за скобки: во-первых, Адам — глава семейства! А разве есть на свете хотя бы один здоровый мужик, который сам не сорвал бы плод с древа познания, хотя бы раз в жизни?! Тем более не пожелал бы принять яблоко с древа познания из рук своей жены?.. Адам, наверное, думал о яблоках постоянно — иначе просто и быть не могло — думал, но не мог себе позволить, был занят рыбалкой или чем-то ещё, а жена в это время во саду — в огороде, взяла да и подсобила мужу, исполнила тайную волю его! Уловила она стремление Адама, хоть он и не давал ей никакого поручения, это естественно. Просто принесла ему свой подарок на день рожденья… или даже на юбилей?.. кто знает… Могло быть такое? Могло, почему нет? Перекладывать ответственность за свои чаяния на бедную жену муж не вправе, поэтому давайте не будем оскорблять память Адама обвинениями его жены в том, что она совершила первородный грех. Впрочем, сам Адам неблагородно так поступил… Что ж, простим и ему первородный грех! Всё-таки предки они наши, оба! А в семье ведь, как известно, один за всех и все за одного, об этом следует помнить! Супруги несут ответственность друг за друга на протяжении всей жизни, что бы ни случилось, и все их желания, так же как и их собственность — это лишь часть их совместной жизни, а значит на каждом из супругов лежит бремя ответственности за поступки «второй половины». Во-вторых, чем же ещё, если не познанием окружающего мира и поеданием яблок можно было заняться в Райском саду, простите?!

Райский сад Эдема

Ах, да, Змий-искуситель, эк, чёрт, куда забрался! Адам и Ева были в курсе, конечно, что их искушает недалёкий Змий-искуситель, ну а поелику дал слово — так уж держи, веди себя, как подобает, перед Богом достойно веди себя! С этим-то всё ясно. Вот только в представлении человека грех — это же нечто тягостное, связанное с изменой, обманом, посягательством на жизнь, а поедание яблока никак к перечисленному не отнесёшь… Вкусить плод с древа познания в Райском Саду — это же всё равно что поступить в МГУ имени Ломоносова! Деяние-то вполне благочинное! Ну, и что же, если после этого переселят из родительского дома в общагу? Значит, так тому и быть, становиться взрослым пора, как же иначе? Наказание ли это? Получается, что и грех выглядит не как грех, и наказание выглядит не как наказание. Как же быть с этой странной дилеммой? К тому же, неизбежно у них должно было возникнуть желание обойти запрет на поедание плода с древа познания, либо… попытаться договориться с Богом, получить от него разрешение! А, кстати, можно ли было договориться с Богом или всё-таки запретное решение должно было приниматься ими самостоятельно, независимо от Бога? Хм-м… С позволения Бога… Нет, тогда это была бы уже другая библейская история!