Юрий Берков - Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 4

– Это всё чужие заслуги. И не все представители культуры и науки России были русскими. Они жили в России, творили в России, но среди них были народы разных национальностей. Наука и культура по своей сути интернациональны. Конечно, в каждой культуре есть свои национальные особенности. Они идут из древних времён, когда народы и их культуры были разобщены. Так сложилось исторически. Но чем тут гордиться? Это просто многоцветие разных культур разных народов. И это хорошо.

– А ты, дед, кем считаешь себя по национальности? – спросил Александр.

– Я «интермен» – человек без национальности. Человек с планеты Земля. Моя мать, твоя сестра Соня, была наполовину еврейка, наполовину украинка. Мой отец, Роберт – наполовину поляк, наполовину немец. Родился я в Польше и детство провёл там. Я владею польским языком, воспринял польскую культуру. Но потом мы переехали в Россию. Я учился в Москве. Там женился на русской. Но она тоже не чистокровная русская. «Чистую кровь» сейчас ни у кого не найдёшь. Да и искать её незачем. Ничего это не даёт. Человек может считать себя кем угодно по национальности. Негр, родившийся в Париже, такой же француз, как и все прочие жители Франции. Он говорит по-французски, он любит французскую культуру и его сердцу дорога Франция. Другой страны он не знает и он вправе считать себя французом. Так же и любой еврей, родившийся и выросший в России, вправе считать себя русским. А лучше вообще не задумываться над этим. Это никому не нужно и ничего не даёт.

– Дедушка, а почему раньше евреев не любили? Я слышал, что в царской России устраивались еврейские погромы, а в фашистской Германии евреев выселяли из страны и даже убивали.

– Да, ты прав, внучек. С евреями во многих странах обходились довольно жестоко и не справедливо. Нет в мире страны, где не было бы антисемитов. И тут две причины. Во-первых, национализм коренной государствообразующей нации. В 19-м веке ещё можно было услышать, что Россия только для русских, Германия только для немцев, Армения только для армян, и т. д. Наряду с прогрессивными демократическими интернациональными силами в любой стране существовали и националисты, пытающиеся разжечь национальную рознь, межнациональные конфликты и сделать на этом свою политическую карьеру. Во всех экономических и политических неудачах они пытались обвинить инородцев, выходцев из других республик. Они объявляли их врагами нации, и это очень просто объясняло все неудачи. Причём виноватыми оказывались не только евреи (жиды), но и украинцы (хохлы), народы Кавказа (чечмеки), юго-восточной Азии (чурки) и т. д. Национализм враждебен ко всем инородцам, а не только к евреям.

Однако, национализм, вернее национал-шовинизм, как официальная государственная идеология получил поддержку только в фашистской Германии, частично в Италии и Испании. Во всех других странах он подавлялся как враждебная, вредная для общества пропаганда. Россия всегда была многонациональной страной, и межнациональные конфликты были ей не нужны. Они подрывали целостность и могущество государства. Вот почему и коммунисты, и демократы исповедовали интернационализм, т.е. равенство всех наций и народностей, населяющих Россию, Советский Союз. То же самое мы видим и в коммунистическом Китае. Их лозунг в национальной политике: «Пусть цветут все цветы» говорит о том, что каждая нация, каждый народ имеет право на существование и развитие. Под цветами они понимают многоцветие национальных культур, которые обогащают общечеловеческую культуру. И это правильно. От того, что на Земле много наций и народностей, мы становимся только духовно богаче, интереснее.

Первобытный национализм всегда и везде подавлялся государством. Во всех государствах, кроме фашистских, существовали законы, запрещающие пропаганду национальной розни, разжигание межнациональной вражды и, благодаря этому, национализм не получал сколько-нибудь значительной поддержки в обществе. Он оставался лишь на бытовом уровне в малокультурных семьях. Иное дело с еврейским вопросом. Официально антисемитизм тоже был запрещён, но фактически он скрыто присутствовал в обществе и даже в высших эшелонах власти многих государств мира.

– Но чем это вызвано, в чём причина?

– А это второй момент, о котором я хотел сообщить тебе, внучек. Всё дело в том, что еврейский народ долгое время не имел своего государства. Так сложилась его история. Евреи были разбросаны по всему миру, и им грозило вымирание, ассимиляция с другими народами. Поэтому они стали создавать еврейские общины, пытаясь спасти свой язык, свою национальную культуру до лучших времён, когда они снова обретут свою историческую родину. И в этом, нет ничего предосудительного. Каждый народ имеет право сохранить свою культуру, свой язык. Но еврейские общины стали рассадником еврейского национализма, иначе говоря, семитизма. В них проповедовалась исключительность еврейской нации, её талантливость и незаслуженная враждебность к ней других народов. Евреев призывали держаться друг за друга, не бросать в беде, всячески помогать и поддерживать. Еврейский юноша обязан был жениться только на еврейке. Отступников ждала кара. Если еврей получал хорошую должность, высокий пост, то он обязан был продвигать и других евреев по служебной лестнице. В результате создавались еврейские кланы в институтах, государственных учреждениях, в редакциях газет и журналов, на радио и телевидении и т. д. Евреи окружали себя евреями и часто проворачивали разные незаконные делишки, пользуясь круговой порукой. Они оттесняли другие национальности и рвались к власти. Ни одна другая национальность не вела себя подобным образом. Русский не окружал себя только русскими, украинец – украинцами, латыш – латышами. Все другие нации вели себя как интернационалисты в многонациональной стране, и только евреи были националистами. Результатом стало то, что в противовес еврейскому национализму (семитизму) возник антисемитизм. Поведение евреев было вызывающим, и оно получало отпор со стороны других национальностей. В Советском Союзе коммунисты начали гонения на евреев, не пуская их на руководящие должности. Внешне это не было особенно заметно. Не было еврейских погромов, антисемитской пропаганды. Действительно талантливые учёные, артисты, педагоги, врачи занимались своим делом не испытывая никаких притеснений. Просто в отделах кадров учреждений сидели люди, которые следили за интернациональным принципом комплектования коллективов. Никакая нация не должна быть избранной, привилегированной. В заслугу ставились лишь деловые качества того или иного кандидата на замещение вакансии, при этом евреев старались не брать. Так что, друг мой, евреи сами оказались виноваты в том, что их недолюбливали в обществе. Они сами, своим семитизмом породили антисемитизм.