Вернор Виндж - «Подлинные имена» и выход за пределы киберпространства [сборник litres]

Фундаментальным принципом виртуальных сообществ является добровольность участия. Здесь превалирует свободный выбор и добровольное принятие правил (хотя случается и принудительное членство). Бывает, что виртуальные сообщества подвергаются нападкам со стороны несогласных или имеющих к ним претензии. «Шифропанки» неоднократно становились мишенью спам-атак, когда к ним подключали массивные списки рассылок, замыкали их рассылку в цикл или штурмовали нереально объемными посланиями не в тему. Следует ожидать скорого усовершенствования методов защиты от подобных атак. Пока же остаются только «убойные файлы» и блокирующие фильтры.

Примером виртуального сообщества можно считать корпорации с разбросанными по разным странам филиалами и частными каналами связи (как правило, недоступными для внешнего мира, включая правительственные органы). Они имеют в распоряжении собственную охрану, сами определяют систему наказаний (в допустимых пределах), свои цели и методы. Многие писатели-фантасты в жанре киберпанк на самом деле ошибаются, предполагая, что в будущем миром будут править транснациональные мегакорпоративные «государства». Корпорации – это лишь один из видов виртуальных сообществ, которые в скором времени фактически выйдут с государствами на один уровень.

Как правило, проникнуть в виртуальное сообщество извне трудно – такие попытки удаются крайне редко. Поскольку правоохранительные органы и службы разведки могут затесаться в виртуальную группу и установить там средства электронной слежки (ELINT), неудивительно, что именно эти сообщества одними из первых внедрили криптотехнологии, начиная от непрослушиваемых мобильных телефонов и кончая непробиваемым шифрованием PGP. Мощная криптозащита уже в ходу у различных революционных и антиправительственных движений, включая повстанцев в Бирме и Мексике. Применение сильной криптографии в «очагах революции» растет с каждым днем.

Помимо собственных правил и процедур доступа, виртуальные сообщества зачастую устанавливают свои моральные и этические стандарты. Революционные или так называемые террористические группы – лишь один тому пример; непробиваемая криптография неминуемо способствует появлению групп, имеющих собственные нравственные нормы.

«Политически некорректным» доступом к виртуальному сообществу считается использование «расового бита» для пропуска членов по их принадлежности к определенной расе. Это можно проделать даже с псевдонимами, пользуясь системой «удостоверения без раскрытия личности». Например, «Арийская кибернация» может потребовать подтверждения принадлежности к европеоидной расе. Забавно, что схожий, но политически корректный пример – это «исключительно женские» форумы в Сети. В этом случае женщина может присоединиться к форуму, если предъявит свой «гендерный бит». Проще всего это сделать через поручительство других членов, которые поставят свою цифровую подпись на заявлении кандидата. А самым надежным и застрахованным от фальсификации способом будет применение алгоритма Чаума, не требующего раскрытия личности. В любом случае смысл в том, что виртуальные сообщества сами определяют условия допуска и устанавливают механизмы их соблюдения.

Раз сообщество виртуально и не привязано ни к одной конкретной инстанции, как заставить его подчиняться национальным законам? Страны могут, конечно, запретить членство в таких несанкционированных группах, но как отследить тех, кто пользуется переадресацией и тому подобным? (За этим неизбежно следует запрет на ремейлеры, зашифрованные сообщения, введение обязательной регистрации персональных компьютеров и программ и так далее.)

Сторонники ограничений на допуск граждан к серьезному шифрованию доказывают свою правоту тем, что криптография не должна попасть в руки «врагов»: педофилов, террористов, расистов и отмывателей денег – тех, кого я называю «Четырьмя всадниками инфокалипсиса». Аргумент этот опасен по ряду причин. Основным правом на свободу слова является право говорить на языке, непонятном соседям или руководящим структурам, то есть право на зашифрованное слово.

Многие из нас уверены, что возрастающая важность виртуальных сообществ означает неотвратимую кончину государств как таковых. Для многих из нас соседи по киберпространству гораздо ближе соседей по месту жительства. И приверженность общим интересам (вспомните «Гринпис», «Саентологов», «Арийские нации», «Сияющий путь» и прочие группы) зачастую сплачивает людей сильнее, чем патриотические чувства. (За это вечно ругали католическую церковь, мол, католики питают больше преданности Папе и Ватикану, чем их королевству или правителям.)

В таких рассредоточенных сообществах набирает популярность проверенный временем механизм «блокировки». Списки тем и людей, с которыми члены сообщества не желают иметь дело, избавляют от чтения неприятных им текстов: они просто отфильтровываются.

Что побуждает людей к выполнению электронных сделок? Зачем быть честными? Если человека нельзя выследить, потому что следов не остается, как вообще может работать цифровое общество и экономика?

Ну, для начала, в системе нет абсолютной анонимности. Цифровые подписи и устойчивые псевдонимы, или «подлинные нимы», означают лишь, что действия связываются не с людьми, а с их нимами. Некоторые обретут репутацию ответственных и соблюдающих сроки, репутация других окажется менее безупречной.

За счет чего вообще работает и процветает система депонирования (в ее классическом определении, а не согласно новоязу, которым пользуется правительство США для ключей шифрования)? За счет выполнения обязательств и обусловленного возвращения средств – в отличие от побега с чужими деньгами. В реальном мире услуги депонирования – успешный бизнес, потому что потенциальный доход при прочной репутации превосходит куш, который можно сорвать с любого конкретного клиента. Иногда это включает в себя закладную, которая является своего рода вторичным депонированием.

Похожим образом действует и цифровое депонирование: здесь репутация определяет все. К тому же услуги всегда можно «пропинговать» (то есть проверить) путем множества небольших транзакций. Какими бы непрослеживаемыми ни были цифровые деньги, в надежности любого банка или депозитного сервиса можно убедиться с помощью множества мелких операций. Названия брендов, имидж и рейтинги продуктов будут столь же важны в киберпространстве, как и сегодня, если не больше.

Итак, у виртуальных сообществ свои правила, и внешний мир не имеет особого влияния на происходящее внутри. В некоторых важных случаях сообщества явно оперируют вне закона: к ним относятся мафия, Триада и другие «противозаконные» или «подпольные» организации. Уже сами их определения предполагают противостояние традиционной правовой системе. Тем, кто считает эти группы в корне преступными, недурно бы вспомнить, что мафия обслуживает рынок услуг, которые правительство решило объявить незаконными, как то: азартные игры, проституция, высокорисковые займы и «легкие» наркотики. Поскольку букмекеры не могут подать в суд на уклоняющегося от выплаты должника, им приходится прибегать к «частному судопроизводству» и разбираться с ним по-своему.