Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

Рыночная система будет постепенно переходить в институциональную структуру управления, маркетинг будет существовать в повседневной жизни и дальше, но всё остальное, в том числе глобальные промышленные масштабы – это задача формы владения и управления.

*

Вопрос собственности имеет очень большую историю образования, изначально это естественное чувство обладания добычей (гормонально-пищевой стимул), теперь это свойство проявляется во многих плоскостях, хотя исходит от тех же природных стимулов. Хорошо, когда собственность эквивалентна достижениям, что знак здоровой экономики и этических норм поведения в обществе, но в широком масштабе экономики управление и наследование могут быть неэквивалентными достижениям и способностям, что порой обусловлено ситуативной сложностью самой по себе, с которой нельзя справиться по причинам недостаточного влияния на ситуцию в самых разных плоскостях и сферах, что с ростом масштаба, с ростом усложнения и детализации содержания современного мира обретает всё большую разноплановость и её непредсказуемость (неконтролируемая и неуправляемая переменная составляющей обстоятельств, которая чем больше с точки зрения адаптационных возможностей цивилизации, тем большим неуправляемым деструкциям она подвергается при формальном развёртывании доступных вариаций и инерций складывающихся тенденций в событиях). Поколение сменяется последующим поколением, с чем связано множество проблем и перепадов, поэтому не должно быть кражи на уровне управления, поскольку должно сохраняться равновесие собственности и достижений, в противном случае достижения недооцениваются и сокращаются, а собственность переоценивается и нарастает в обход достижений, что разрушает экономику и перспективы её развития, это одна из причин, почему в дальнейшем развитии человечества важна институциональная координация, власть рано или поздно монополизируется на всей планете по той или иной причине, хотя это может всегда сопровождаться разного рода сегментативными процессами дифференциации тех или иных социальных и частных явлений, что с ростом масштаба цивилизации и её возможностей обретает всё большую веоятность, это вопрос времени, поэтому роли управления будет уделяться всё больше внимания через научные институты, а не через рыночное распределение собственности, что сделает собственность более эквивалентной достижениям и достижения более эквивалентными собственности, а управление станет научно детализированным и институциональным (главное, чтоб при увеличении возможностей ИИ и автоматизации промышленности за счёт этого не возникло эквивалентного подведения жизни до уровня её достижений, то есть до упраздения жизни, поэтому должны соблюдаться интегративные возможности жизни и ИИ в сбалансированных пропорциях при сохранении ведущих инициатив управления за когнитивным участием со стороны жизни), что будет нивелировать уровень конкуренции в обществе по низведению проявлений/траекторий инстинктивных форм доминации в социальном поведении. Здесь можно отменить то, что человеческая природа в течение долгого времени должна быть изменена в процессе увеличения управляемости социогенетическим становлением, потому что логически у жизни один выход, это покорение безконечности и достижение непрерывности/бессмертия жизни (пусть и с прерыванием жизни отдельных особей до определённого этапа развития науки и технологий, но планомерно устраняя прерывистость и недостаточную интенсивность стимулов и мотивов научно-технического прогресса в смене поколений), а покорение Вселенной подразумевает устранение препятствий и путаницы. Логика формирующая наиболее достоверные обоснования природных закономерностей имеет все основания для поступательного продвижения к большим достижениям, она не противоречит никогда, никому и ничему, но люди всё ещё слишком далеки от формы менталитета и управления не содержащего в себе противоречий, поэтому аргументированные основы и фундаментальные научные критерии у людей часто вообще отсутствуют, хотя общая логика в координации управления необходима и неизбежна для выживания жизни в безконечном космосе, иначе жизни в нём не будет.

*

Польза от ИЭН заключается в том, что суть его деятельности не сводится к чьим-либо интересам и позициям в экономике, работа ИЭН ориентирована исключительно на функциональные качества валютного механизма космо в предоставляемом экономическом пространстве, что упраздняет многие разногласия и напряжение в финансовой плоскости, поскольку обращает внимание к действительности в материальных критериях и деталях. Не имеет значения, как и кто будет задействовать финансовую схематику космо и созданные в этой схематике финансовые инструменты, ИЭН будет независимо контролировать оборот космо по исходно заложенным и юридически согласованным критериям, в соответствии с чем будут предоставляться его финансовые функции, на которые влиять никто не будет, но при этом будет сохраняться полная транспорентность экономических данных для участников ЗЭП ИЭН, для того, чтоб они видели результаты своих промышленных сегментов оборота космо и смогли выстраивать логику принятия решений опираясь на них.

*

Люди неспособные на цивилизованное взаимодействие от своего менталитета напоминают дикарей, которые прибегают с копьями и палками, что-то кричат и проявляют ущербную агрессию без когнитивного оправдания.

Здесь есть несколько вариантов: 1.Избежать их. 2.Изолировать их или себя от них. 3.Нейтрализовать агрессоров.

Каждый из вариантов и степень его глубины зависят от того, насколько экспрессивны и настойчивы неконструктивные люди в своей агрессии, потому что от них исходит ультимативное поведение и ущерб, а это означает, что компромисс должен исходить тоже от них, не глядя на тот факт, что чтобы понять это, им может не хватать мудрости.

*

Всё начинается с творческого произвола, абсолютно всё, даже самые сложные вещи, поскольку только так наиболее устойчивые формы проявляют себя, а после дифференцируются в детализации качеств, хотя это не дает ни малейшей гарантии, что эта устойчивость будет успешной в долгосрочной перспективе. Стабильность в обществе действует по-разному в каждой отдельной ситуации. Если расматривать её обобщённо, это либо застой приводящий к упущениям, либо основа, которая не мешает перспективам развития и от которой можно оттолкнуться, поэтому недостаточно гибкая социальная устойчивость вызывает неудачу в долгосрочной организации общества, что устойчивостью не является по определению, а является конформной ширмой под видом стабильности. Но социальная устойчивость может иметь и прогрессивную форму организации, примеров и периодов демонстрирующих это в истории человечества предостаточно.