Кирилл Станишевский - Финансовый материализм
- Название:Финансовый материализм
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2020
- ISBN:978-5-532-10483-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Станишевский - Финансовый материализм краткое содержание
Финансовый материализм - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
*
Азбука построения любых общественных систем строится на простейшем принципе, на всех социальных уровнях устанавливается функциональный порядок, но когда он нивелируется людьми с преобладающе неконструктивным поведением, возникает вопрос: «Или идиоты, или функциональная результативность». Иначе без решения задачи в плоскости этого вопроса идиоты низводят функции до состояния непригодности и это приводит к проблемам, но если этот вопрос не поднимается на уровне управления и всё продолжает происходить по инерции, то проблемы закономерно нарастают до стадии необратимости или/и существенных упущений, которые в дальнейшем выправлять гораздо сложнее, если вообще возможно.
*
В социальной организации любого общества можно выделить стадии продолжительности становления и реализации служебных или деловых инициатив. По мере возведения основ, стадия в продолжительности формирования результативного успеха в той или иной степени сложности находится в наиболее интенсивной и короткой фазе, большие должности и достижения формируются буквально с нуля до самых высот в самые сжатые сроки, далее по мере заполнения ниш занятости и обрастания их должностным конформизмом фаза в продолжительности должностного и делового становления успешного результата удлиняется поколение за поколением до тех пор, пока не доходит до застоя, когда реализовать деловые и должностные инициативы с нуля становится вовсе невозможно, что свидетельствует о тугом замыкании социальных структур, что ни к чему плодотворному не приводит, пока это замыкание не сдвигается тем или иным образом, поскольку конформизм пресекает творческие инициативы и тормозит прогресс сложных технологических цепочек, это происходило множество раз в истории человечества в самые разные периоды, что сменялось войнами, конфликтами, революциями и другими процессами биологического формата социализации. Поэтому лучше, если замыкание сдвигается системным и конструктивным образом, стимулируя развитие и открывая ниши для реализации интеллектуальных и творческих инициатив, нежели в процессе необузданной деструкции приводящей к множеству упущений.
*
Тактические ошибки возможно компенсировать стратегическими манёврами, а стратегические ошибки сложно или невозможно компенсировать тактическими манёврами, хотя сумма тактических манёвров определяет стратегию, а стратегия координирует сумму тактических манёвров.
*
Эйнштейн однажды сказал что-то про пчёл, мол убери пчёл и человечество долго не протянет. Интересно провести аналогию с интеллектом, ведь если убрать интеллект, то человечество не сможет выжить даже с пчёлами, как и все биологически инертные в поведении существа не оперирующие с закономерностями природы и обстоятельств на когнитивном логическом уровне.
*
Не знаю, как кому, но жизнь предоставленная один раз на всю безконечность и подвергающаяся изничтожению в предоставленных ей возможностях, с этим невозможно свыкнуться, это всегда хочется исправить.
*
Складывается впечатление, что некоторых особей не выпускают за пределы подкорки в подборе критериев поведения и в формулировании знаний, им всегда хочется обозначить своё главенство не глядя ни на что и используя всё что угодно, но никогда не хочется предоставить веские основания в когнитивной плоскости, это признаки преобладающе инстинктивной сущности не подвергающейся в поступках достаточному осмыслению, такая форма поведения не является конструктивной и создаёт много проблем для цивилизационных возможностей.
*
У безсодержательности невозможно научиться, безсодержательность подталкивает к безысходной импровизации через создание массы ошибок, а импровизация не выступает основой или не выступает возможностью успешного создания основания, что склоняет тактику поведения к биологическому инертному формату, из этого исходит вся жизнь, в том числе цивилизация, но апелляция к этим подходам в условиях понимания того, что есть цивилизация и как её нужно развивать, является регрессивной и ущербной.
*
Любая взаимосвязь, это обоюдный интерес, иначе она невозможна, поэтому любители преобладающе биологически инертных форм поведения (некогнитивного содержания) взаимодействуют не имея обоюдного интереса (безсодержательность) и изображают интерес для эксплуатации абстрактной взаимосвязи (информационого ассоциативно-сенсорного впечатления), которая в данном формате поведения выступает не логической координацией и взаимодействием, а формой эмоционального внушения ради наживы и гормонально-метаболической доминации, то есть обманом в превалирующей инерции биологического типа поведения вопреки содержанию обстоятельств и когнитивной составляющей в целом.
*
Невиданная глупость, проявление настойчивости в совершении ошибки. Но проблема в том, что выгода на уровне индивидуальной тактики поведения не является выгодой в масштабе структур большого значения за рамками тактики индивидуальных выгод (коррупция, конкуренция за собственность и наживу на всех социальных уровнях), а это приводит к масштабным ошибкам, которые могут нивелировать выгоды на уровне индивидуальных тактик поведения, когда общественные и политические системы (тактики поведения) приходят в непригодность и исчезают, то есть исключительно личностная и индивидуальная тактика поведения с опрой на частную выгоду (конкурентная биологическая инерция пищевой алгоритмики), в целом (как общность жизни на планете или отдельного региона) и в перспективе не является выгодной и успешной, поскольку приходя к упущениям во всеобщем масштабе приходит к упущениям в масштабе частных значений, хотя это может происходить ни в одном поколении и лица достигающие частной выгоды в рамках своей жизни далеко не всегда думают о возможности построить жизнь у следующих поколений в необходимых для этого масштабах и параметрах, где и формируются провалы не глядя на индивидуальный частный успех предыдущих поколений.
*
Слова, как и любой инструмент имеет форму использования в зависимости от того, кто его использует, как использует и для чего. Недостаточная апелляция к семантическому содержанию слов и логической последовательности их использования напоминает обезьян руководствующихся тем, что не создано ими, нет ни понимания, ни целевой задачи, с одной стороны безсодержательность без попытки её компенсировать через познание, с другой стороны вербальная напористость и настойчивость инстинктивной манеры возобладать сугубо метаболически, сковывая семантику речи без назначения в достаточно безтолковой манере формулирования повседневных нужд и эмоций.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: