Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

Слова весьма специфическое явление природы, люди эмоционально воспринимают слова, как фактор влияющий на успех в процессе самого произношения, отсюда все заблуждения и вербальная настойчивость, реактивная наивность в отношении семантики, как формы эмоционального внушения вне зависимости от практического результата, но в тоже время, как формы психического впечатления несущего ассоциативное отождествление с практической составляющей или текущей ситуацией в действительности, поэтому не стоит и недооценивать фактор формулирования критериев в принятии решений, что есть обозначение логической достоверности или обмана и заблуждения, поэтому скрытые, криптологические структуры или абстрактные системы знаний (нематериального и ненаучного формата) не преисполняющие действия, поступки и решения детальными критериями и аргументами, будут в значительной степени составлять фактор деструкции, поскольку уход от когнитивного содержания в поведении и от необходимости формировать критерии поведения позволяет свободно склонять поступки по пути биологической инерции к наживе даже ценой ущерба, а это значит, что путь логики лежит к научной форме управления, поскольку наука строится на основательной детализации критериев в любой плоскости, подводя их к наибольшей достоверности и благоразумной целесообразности.

*

Для гибкости распределения труда значительную часть обучения должны брать на себя работодатели, иначе не формируется ни отсев кадров, ни формирование навыков, требование о наличии трудового опыта и специфического образования сковывает распределение занятости и лишает его гибкости, ведь если у вас есть образование, это не значит, что вы можете устроить жизнь в его рамках, есть много факторов, с которыми человек может не ужиться, для чего и нужна гибкость распределения занятости, с другой стороны способный человек не имеющий опыта или образования не вырабатывает навыки, что стопорит всю систему распределения труда и технического развития.

*

Техногенез имеет огромный положительный эффект, с прогрессированием он имеет свойство стряхивать любую обузу для цивилизованного формата развития, поскольку нарастающая проблема рано или поздно съедает тех, кто её обуславливает, логика всесильна, поскольку эквивалентна любой действительной закономерности природы, а исключить прогресс в рамках природы жизни невозможно, поскольку он связан с преодолением сложностей, с выживанием, это эволюция, поэтому те, кто стоят на пути эволюции, либо идиоты, либо не хотят оседлать её, то есть идиоты, которых эволюция рано или поздно так или иначе стряхнёт в процессе самой примитивной и необузданной инерции жизни.

*

Чем отличается интеллект от хитрости? В интеллекте содержится логически достоверная ассоциативная связь, которая выступает основой для поведения и принятия решений. В хитросплетениях этой связи нет или она не влияет на поведение, то есть хитрость всегда отражается в глупости и попытке нажиться, склоняясь в сторону преобладания биологического формата поведения вопреки логическому конструктивизму.

*

Романы не пишутся мгновенно, сначала появляются задумки, наброски, далее они дополняются, редактируются, сплетаются, поэтому на уровне черновиков не возникает должной формы смысла, нужно что-то убавить и что-то прибавить, так и мысль, это лишь черновик, на уровне мысли нет обширной и детальной концепции, что лишь шорох из которого выстраивается речь, аудиальная и письменная форма выражения, от которой можно отталкиваться, как от образа фиксации информационого содержания, чтоб выстраивать сложную систематическую последовательность, поэтому теряя выразительность, теряется цивилизация, поскольку на уровне черновиков не формулируются сложные вещи, а значит дискуссия на этом уровне не имеет смысла. Загоняя цивилизацию на уровень криптологии, подавляется сложная семантика, низводится до уровня, когда всё скрывается и прячется из страха и бережливости в формате черновика, а следственно не выводится и не выстраивается в сложные выразительные и детализированные структуры, то есть восприятие цивилизации становится наброском низводящим последовательность возрастания достижений, из которого не прорисовывается отчётливая грация литературного произведения.

Ведь когда нужно изучить анатомию, вы берёте учебник и видите все анатомические изыскания в том виде, в котором они изложены и в котором они последовательно формировались от достижения к достижению, вам не нужно читать по звёздам намёки о намёках в области анатоми, в этом все возможности и достижения науки, без внятной и детализированной логической структуры цивилизации не существует.

*

Память злая штука, она содержит образы всех форм восприятия (аудиальные, зрительные, обонятельные, тактильные, смысловые), но не всегда и не всё, процесс восприятия и отсев используемых знаний в текущий момент определяет навыки и способности, как быстро и насколько результативно вы сможете подключить нужную память в нужном количестве.

*

Давая обезьяне гранату, вас непременно должна настигнуть озабоченность тем, что она выдернет чеку сугубо статистически и это может произойти в не самый подходящий момент. Тоже происходит в смене поколений, когда недоумки получают большие возможности и добираются до применения технологий, создание которых не осилили бы умственно или не потрудились бы осмыслить их сложность и качество их применения. Это обуславливает социальную перверсию, сначала интеллект применяется в достижении технического преимущества, потом интеллект ограничивается использованием технического преимущества или другой формы влияния откровенными биологическими узурпаторами не утруждающими себя ничем, что происходит до поры той самой статистической неизбежности, когда обезьяна выдёргивает чеку в неподходящей ситуации. Вроде проблемы нет, дайте интеллекту использовать себя в качестве обеспечения нормами жизни и вопрос закрыт, но идиоты тем и создают проблемы, что живут на уровне эмоциональных влечений в обход логики.

*

Если в другой раз, то нужно уточнять в какой, поскольку другого раза не существует во всей безконечности.

*

Складывается неодолимое ощущение, что лучше расти среди деревьев, чем среди людей живущих на ментальном уровне до сих пор в каменных веках, их природа предопределена законом пищевой доминации, но ни логикой, в ней нет свершений выходящих за рамки скудного времени, их устраивает любая форма привыкания дающего частные привилегии и наживу, словно заведомо взвешенные во всех результатах и поступках, от того и мечутся, словно бешенные от собственного яда и ограниченности умственной в скудных повадках и скудных понятиях, желание сожрать прежде, чем увидеть суть, истинное зверство непригодное для возведения цивилизованной конструкции.