Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

В идеале, это когда экономика воспроизводится на те деньги, которые замкнуты в её обороте, то и налоги приемлемые и бюджета хватает на развитие, если экономические результаты создаются с опережением на перспективу, но при избыточном частном секторе (сегментированность управления и всех структур) в организации промышленности и при гипертрофизме отдельных монополий это невозможно, поскольку деньги распределяются не в комплексной структуризации производства и функциональных критериев институтов, а через рыночную конкуренцию за валюту. Для нормального пропорционального воспроизводства цивилизованных условий средства должны равномерно распределяться по системообразующим отраслям, которые определяют пропорции спроса и предложения в нормальных условиях жизни, а ни стекаться непонятно куда посредством рыночной неупорядоченности, зачастую не задевая качественную структуризацию экономики, промышленность и благоустройство людей с точки зрения образовательных и медицинских норм, когда образование и медицина вовсе не поспевают за формированием и распределением занятости, которая к тому же по фиатным алгоритмам становится всё более и более аморфной, как применение цифровой электроники в быту, хотя само производство цифровой аппаратуры требует сложных трудовых навыков, длинных технологических цепочек и чёткого образовательного распределения занятости, что существенно осложняется рыночной организацией. Цифровая аппаратура хоть и увеличила в значительной степени производительность труда в ходе уменьшения её вычислительных элементов при увеличении объёма вычислений на единицу времени, но принципиальных технических сдвигов там не произошло, где наиболее существенное новаторское происшествие можно обозначить созданием сенсорной системы кликов по монитору, всё остальное, это линейная детализация и доработка существующих достижений без существенного прорыва, нет ни химических новаторств в этом направлении, ни физических, ни в самой логике принципов построения цифровых схем в сторону увеличения вычислительных возможностей и создания ИИ, ни в технических возможностях применения (напрмиер в интеграции с другими физическими средами, с вычислительной органикой или органическими клетками), ни в проектировке изображения в трёхмерном пространстве (голография находится лишь на экспериментальной фазе разработок, хотя ею давно можно было заполонить всю жизнь при более системном подходе в организации финансов и научных иснстиутов), что куда более значительнее когнитивной проектировки, поскольку в голове нет длительной фиксации изображений и образа, что лишает огромных возможностей манипуляции и творческого построения сложных цепочек, а объёмная проектировка образов и изобразительных последовательностей открывает эти возможности, особенно при интеграции с нейросетями и выборочными когнитивными функциями.

Парадигмальный каркас системы знаний.

Знания явление поступательное и динамичное. Знания не приносят пользы, если не поддаются рекомбинации или не используются в цивилизованных целях. Без интерпретации знаний в колее событий, знания не имеют значения ни количественно, ни формально, но не по принципу их оправдания, а по принципу распознания событий, их закономерностей и содействия им. Оправдания заблуждений действиями принесли все беды человечества и продолжают приносить сегодня по всему земному шару. Количество знаний будет лежать грузом и не даст результатов без должного применения, а неподвижная форма знаний будет глыбой, если знания не циркулируют и не меняются в истечении обстоятельств.

Существует горизонт событий (актуальный горизонт событий – достоверно просчитываемая перспектива хода градаций обстоятельств), в пределах которого количество, форма знаний и ситуативная информация играет ту или иную роль, этот горизонт состоит из этих знаний и из содержащих эти знания обстоятельств. У количества знаний один горизонт, у формы знаний другой горизонт, у ситуативной информации третий, он самый узкий, но самый значимый, это текущая обстановка (текущая обстановка может быть относительно вас, отдельного общества или всей цивилизации на планете, хотя физически она безконечна). Нужно отметить, что данная парадигма не подразумевает никакой иерархической вертикали, это сугубо каркас из трёх взаимодополняющих и циркулирующих горизонталей с разным радиусом и разной плоскостью охвата событий, который можно выявить в любом обществе с любыми устоями. Если судить вертикально, то образно, первый ситуативный и самый узкий горизонт, это поверхность земли, на которой вы стоите, второй горизонт, это форма общественной ментальности, все традиции, устои, церемонии, обряды, нравы, законы, институты и обычаи, а третий горизонт самый обширный, это абсолютно все знания и опыт накопленные цивилизацией, абсолютно всё без исключения, то, что не может полностью охватить в отдельности ни один человек, условно это бог, третий горизонт без технологий вообще немыслим для нас, хотя даже второй горизонт полностью охватить по одиночке и без рукотворных носителей информации невозможно. Комплексное количество знаний составляет самый обширный горизонт, он отражается в формировании ситуативной информации и выводит за пределы её горизонта в построении закономерностей перспективы, что значительно дополняет возможности первого ситуативного горизонта. Формальная рекомбинация знаний в ходе взаимодействия трёх горизонтов с учётом разных плоскостей их масштаба и количества. У формы знаний средний горизонт (форма общественной ментальности и обычаев), но его значение крайне существенно, поскольку от этой формы, от её гибкости, подвижности и динамичности, зависит форма вашей жизни, ваших поступков и все горизонты, их структура, динамика, траектории и наполняемость. Суть этих горизонтов в том, что никакая ситуация не может иметь большего значения, чем эти горизонты, даже если губительна, поскольку с одной стороны вы не видите большего, просто не распознаёте, с другой стороны даже если вы видите большее, вы не можете объективно по законам физики преодолеть горизонт событий в которых находитесь, а любая беспечная попытка выйти за горизонт событий посредством горизонта знаний не увенчается результатом без изменения формы знаний (второй горизонт), именно формы, не количественно, а качественно и ситуативно, что воздействует на форму третьего горизонта знаний количественно и открывает пространство для манёвров в рамках первого ситуативного горизонта. Это подразумевает не надлом формы знаний и общественных устоев, а отклик общества на стоящие перед ним вызовы и детальную пластичность институтов в соответствии с формируемыми обстоятельствами, когда социум обретает форму идеала в качестве адаптации к задачам и сложностям преподнесённым извне и формируемым внутри, то есть непрерывно вырабатывая его. Другая ситуация, когда ни вы, ни ваша обстановка, ни ваши знания, ни рекомбинация ваших знаний не влияют ни на ситуацию, ни на общественную ментальность, ни на что бы то ни было другое, это весьма тупиковая ситуация, требующая поиска окон с возможностями для ваших навыков в весьма узких общественных горизонтах, если повезёт найти хотя бы одно в течении вашей жизни до тех пор, пока вам позволяет здоровье и силы, иначе вы игнорируетесь или вовсе упраздняетесь окружающей социальной средой на ментальном, поведенческом и других уровнях, так происходит тысячелетие за тысячелетием в неврологически застойном конформистическом обществе в отношении обладателей повышенных творческих способностей.