Дмитрий Колосов - Воин

— Учитель! — воскликнул Павсаний, о котором позабыли.

Эмпедокл посмотрел на своих гостей.

— А что делать с ним?

Скроенный по принципу домино усмехнулся.

— Он никому не расскажет.

— Только никакой крови!

— Ты странного мнения обо мне. Я вообще не переношу вида крови и никогда не проливал ее, если в этом не было особой необходимости. Спи! — велел он Павсанию и тихо добавил:

— И пусть тебе приснятся горы, лев и орел…

Павсаний уронил голову на стол и уснул.

— Он обо всем забудет. Обо всем, кроме слов своего учителя о кратере Этны. А теперь идем.

— Постойте! — Эмпедокл вышел из комнаты, чтобы вернуться с парой модных сандалий.

— Ты предусмотрителен, — заметил аскет. — Эта обувка выдержит не одну тысячу парасангов.

— Я и не собираюсь одевать их. Я лишь брошу одну из этих сандалий у кратера. Ведь не может же философ исчезнуть бесследно.

Сотканный из противоречий улыбнулся, а аскет сказал:

— Ты прав. Это прекрасно, когда смерть превращает жизнь человека в легенду. Философ Эмпедокл достоин легенды.

И они ушли, а Павсаний храпел, упершись лбом в стол.

Утром он проснулся и криком поведал гражданам Акраганта, что великий маг Эмпедокл сошел в кратер Этны.

Над ним смеялись, как над лжецом, но затем мальчишки нашли в горячем пепле медный сандалий философа, выброшенный ночным извержением. И люди задумались. Как же нужно любить жизнь, чтобы иметь смелость вот так расстаться с ней!

А Павсаний шептал:

— Он бог.

И приносил своему учителю жертвы, словно богу.

Кто-то позднее, ухмыляясь, говорил, что видел на рассвете Эмпедокла в сопровождении двух незнакомцев, идущими по дороге в гавань. И будто у перекрестка четырех путей их ждал могучий воин, иссеченный сотнями шрамов. И солнце играло на его невиданно длинном мече.

Но ученик философа не поверил.

Всю свою жизнь он надеялся, что послышатся шаги у входа и в дверь войдет учитель, познавший истину. Ведь познавшим истину даруется бессмертие.

И на смертном одре ему привиделся сон. Последний перед вечным.

На огромном квадрате солнечного белого мрамора стояли четверо.

Одним из них был учитель, облаченный в свой обычный пурпурный плащ. По левую руку от него стоял человек со строгим худощавым лицом аскета и бездонно-черными глазами, в которые не хотелось смотреть, а, заглянув, было почти невозможно выбраться из их омута. По правую — застыл муж, во взгляде его была мудрость, а руки были сильны; у ног его сидел орел, он был не очень умен, но безмерно предан. Напротив философа возвышалась громадная фигура воина, вся суть которого заключалась в том, что он воин и не мог быть никем иным.

Меж ними светился огромный золотистый шар, ослепительный, словно сгусток магмы из чрева кузни Гефеста. Пафсаний признал в нем истину.

Все четверо одновременно сделали шаг к шару и положили на него руки. И шар воспарил в эфире.

А воин запел.

То была победная песнь ВОИНА.

Арей (Арес) — греческий бог войны.

Заратустра, Заратуштра (Зороастр — греч. ) — древнеперсидский жрец и пророк. Предположительное время жизни — 12–11 вв. до н. э. Основатель зороастризма. Ахурамазда, Ахура-Мазда (Ормазд — греч. ) — «господь премудрый», верховное божество зороастрийского пантеона, олицетворяющее силы света и добра. Авеста — священная книга зороастрийцев. Англо-Майнью, Анхра-Манью (Ариман — греч. ) — бог-противник Ахурамазды, олицетворение сил тьмы и зла.

Локоть — мера длины, используемая в древнем мире; примерно 44 см.

Жреческое сословие магов включало три ступени: совершенный наставник (дестур-мобед), наставник (мобед), ученик (гербед).

Хазарапат — начальник личной охраны (первой тысячи) персидского царя. Помимо своих основных обязанностей осуществлял функции верховного контроля. Без согласия хазарапата ни один посетитель не мог попасть на прием к царю.

Фратарак — наместник округа, средней территориальной единицы в Персидской империи.

Сатрап — наместник сатрапии, крупнейшей территориальной единицы в Персидской империи.

Эвергет (благодетель — перс. ) — наиболее приближенный к царю человек; титул эвергета присваивался за значительные заслуги перед Персидской империей; среди эвергетов были персидские вельможи, так и иноземцы, к примеру афинянин Фемистокл, спартиат Демарат, милетянин Гистиэй.

Ф.Ницше «Так говорил Заратустра».

Ф.Ницше «Так говорил Заратустра».

Парасанг — мера длины, равная 5549 метрам.

Скифский Понт — Черное море.

Хумут-Табал — в шумеро-аккадской мифологии демон, перевозящий души мертвых через «реку, которая отделяет от людей» — границу между миром живых и миром мертвых.

Гипподам — известный греческий архитектор (5 в. до н. э.).

Зиккурат — культовая башня ярусного типа в Шумере или Вавилоне.

Кандий — парадное одеяние древнеперсидских вельмож, отличительной чертой которого были широкие рукава.

Сикофант ( греч. ) — шпион, доносчик.

Кур — древнеперсидская мера объема, равная 150 литрам.

Тора, Левит, 6, 26.

Эпактрида — быстроходное маневренное судно средних размеров; излюбленный корабль пиратов.

Авлет — флейтист на корабле, задающий темп гребли.

Т.е. относящаяся к эпохе Сасанидов.

Сотер — спаситель ( греч. )

После взятия Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II евреи были насильственно переселены в Вавилонию (586 г. до н. э.); вернулись обратно по разрешению персидского царя Кира II (539 г. до. н. э.).

Хварно — божественная субстанция, обладание которой дает счастье и могущество.

Аммонитский город Равва.

Аршакиды — парфянская династия (250 г. до н. э. — 224 г. н. э.).

Сасаниды — иранская династия (224–651 гг. н. э.).

Танатос — бог смерти в греческой мифологии.

Кронион — т. е. сын Крона; обычно так называли Крона.

Ойкумена — обитаемый мир.

В ранней греческой мифологии судьба, получаемая человеком при рождении; позднее мойрами называли трех богинь, определяющих людскую судьбу: Лахесис («дающая жребий»), Клото («прядущая»), Атропос («неотвратимая»).

Гера — верховная греческая богиня, жена Зевса.