Владимир Дрыжак - Всевышний Сидоров

- Он что, воскрес?

- Не знаю я, не знаю! Но я с ним связывался уже после распятия. Если, конечно, этот Наместник не... Откуда я могу знать, в каком качестве он теперь существует?! Но он там - я тебе ручаюсь!

- Так, - сказал Иванов. - Та-ак... Это меняет все дело. Теперь. Вот черт, что же теперь?! Один из них знает, что никакого бога нет... Так он теперь сам бог! Понимаешь? Бог тот, кто точно знает, что никакого бога нет. А чем он отличается от других потомков Адама? Ты ведь его сделал...

- Из Адама и сделал.., - растерянно сказал Сидоров, Так, слегка модернизировал... Понимаешь, Адам и Ева - это информационные поля плюс некоторые программные модули, способный порождать подобные же. А что там от лукавого, я не знаю...

- Точнее! Точнее, сын гиены и крокодила! - зарычал Иванов. - Где обещанные алгоритмы? Где блок-схемы, я тебя опрашиваю? Боже милостивый, ну почему ты сподобил этого.., а не меня? Чем я перед тобой провинился?!

Иванов отпустил еще несколько фраз, сопроводив их парой крепких многооборотных междометий. Из всего набора Сидоров выбрал самое безобидное выражение, а именно: "полудурок", и обиделся.

- За "полудурка" - ответишь! - заявил он. - Сказал бы: дурак, так нет, выпендривается...

- Ты хоть понимаешь, что эту мысль о Боге породил твой Христос? Он мыслит самостоятельно, а, следовательно, приступил к существованию помимо и отдельно от нас. А это значит... Ты понимаешь, что это значит?

- Разумеется, нет. А ты?

- Я, разумеется, тоже, - заявил Иванов после некоторого раздумья. - И не вижу способа разобраться в этом.

- А ты надеялся понять это, ковыряясь в моей программной трухе на уровне операторов? Способный малый...

- Н-да... Похоже, нас оставили в дураках.

- Очень похоже, - согласился Сидоров. - Причем, что интересно, в дураках нас оставили мы сами.

- Я тебе больше скажу: нас оставили в крупных дураках.

На этом процесс самобичевания приостановился, потому что Иванову в голову пришла мысль, от которой он даже сморщился;

- Хорошенькое дело! Нy, так ведь если.., то... Скажи-ка мне, мил друг, вы системное матобеспечение для персоналок где берете?

- Известно где - тащим, откуда только можем.

- То есть, на дискетки и к себе - так?

- Именно.

- А у вас тоже сдирают?

Теперь, наконец, и Сидоров ухватил ту мысль, которая избороздила лоб Иванова несколько ранее. Более того, он дополнительно понял и кое что еще, а именно: его модель теперь уже вовсе не его, а, как бы это сказать: Стала всенародной собственностью, потому что ни он, ни кто другой не мог помешать этой модели распространиться на другие вычислительные системы, совершенно аналогично тому, как это делают компьютерные вирусы. Можно было бы и дальше размышлять в указанном направлении, но Сидоров счел за благо остановиться. Потому что вселенная в этом направлении бесконечна.

- Я тебя понял, - оказал он, встретив взгляд Иванова.

- Нет, ты меня не понял. А понять следует то, что теперь мы, возможно, имеем дело с цивилизацией.

- Допустим. Но почему мы с ней не имели дело до сих пор?

- Это риторический вопрос. Меня в данном случае интересует моральноэтический аспект. До сих нор для меня это было нечто. Нечто из битов и байтов как-то там корчилось в компьютере - ну и что? Почему я должен обременять себя морально-этическими нормами, взаимодействуя с неизвестно чем? Теперь же ситуация радикально меняется. Мы, судя по тому, что ты мне сообщил - а я тебе верю - имеем дело по крайней мере с одной личностью. Заметь, я не акцентирую внимание на генезисе этой личности - просто констатирую факт.

- А что такое личность?

- Личность - это то, что имеет свое "я", то есть выделяет себя из среды. Именно в момент выделения оно, то есть "я", получает способность к познанию. Грубо говоря, личность это то, что умеет осмысленно применять междометия.

- Красиво! - невольно вырвалось у Сидорова.

- Все это сложно и недоступно для осмысления мозгом примитивного существа. Поэтому я привожу только выводы. Мы должны быть осторожны, иначе конфликт неизбежен. Мы должны быть осмотрительны, иначе неизбежны осложнения. И, наконец, мы должны вести себя корректно, то есть не совать нос в чужие дела очень глубоко. Отныне руководство проектом я беру на себя и запрещаю самодеятельность. Больше никаких воплощений Всевышнего я не допущу - имей это ввиду.

- Смотри ты, какой грозный, прямо Иван! - буркнул Сидоров.

- Я кончаю! - возгласил Иванов. - И делаю это цитатой из книги Экклезиаста: "Не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием".

- Верно сказано. Уши слушаньем не наполняются. Они наполняются водой.

- Хочешь притчу? Слушай. Одного мудреца спросили, кто полезнее мудрецы или дураки? Он долго думал, а потом сказал: и те, и другие бесполезны до тех пор, пока их не выявили. Но как только это случилось, дураки полезнее, ибо мудростью смогут воспользоваться лишь некоторые, а глупостью - все.

- Ты это к чему?

- Я это к тому, что хватит изображать вершину мудрости, то есть полных идиотов. Ясно, что во всевышние мы с тобой рылом не вышли. Нужно просто следить за ходом событий и предаваться осмыслению. Меня беспокоит один момент.

- Меня тоже беспокоит один момент...

- Тогда начнем с тебя.

- Ну, хорошо, - покладисто согласился Сидоров, - давай начнем с меня, лишь бы с чего-нибудь начать. А то мы так даже и пиво не окупим... Так вот, живут они там, хлеб жуют, но мир-то у них, прямо скажем, куций. Я не вполне уверен, что в таком мире можно развиваться беспредельно.

- А надо беспредельно?

- Хотелось бы.

- Ага.., - Иванов выразительно пошевелил пальцами. - То есть, чтобы значит... Х-ха! А прецедент известен?

- Чего прецедент?

- Бесконечного развития?

- Нет, но и конец света еще не состоялся.

- Вот именно! Что есть смерть, что есть жизнь? Жизнь суть развитие. В чем смысл жизни? Стремление к совершенству? Но совершенство недостижимо! Развитие - суть беспрерывная трансформация в новое качество. Но всякая трансформация суть смерть и рождение. Сидоров - ты осел! Ты сунулся в сферу божественного промысла, а кто ты есть по своей сути?

- Кто? - с вызовом спросил Сидоров.

- Ты есть червь...

- Ты просто пенек! Я же не о том... Ты математик, и должен понимать, что достаточно сложные структуры возможны только в достаточно сложно устроенных средах. А тем более, разумное существо.

- ...И ты есть моль, - заключил Иванов. - Что ты вообще знаешь о их среде?

- Нy, хорошо, представь себе, что они начали развиваться. Принялись изучать свою среду. А что там можно изучать, в компьютере? Это же смех!

- Не знаю. Возможно, они живут в иной среде. Не в материальной.

- В идеальной?

- В духовной, а точнее, в информационной. Она же - сложна.

- Что там сложного-то? Каким образом те или иные ячейки памяти заполняются теми или иными единицами и нулями - это прикажешь изучать? Да и вообще - их мир конечен.