Тим Скоренко - Законы прикладной эвтаназии

Звучит сигнал. Журналисты тренируют реакцию, как можно быстрее пытаясь нажать на кнопку перед собой. Чувствительность – до 0,0000001 секунды. Порядок нажатия на кнопки определяет порядок вопросов. Кто-то видит перед собой число «пять». Кто-то – «пять тысяч». Последнему не повезло – он не сможет задать свой вопрос. Многие снимают вопросы, когда коллега задаёт такой же вопрос. Или меняют их на другие.

Они представляются, но Варшавский не запоминает, кто они и откуда. Незнакомые названия блогов, телеканалов, информационных центров и агентств. Женщины, мужчины, какие-то бесполые персонажи. Вопросы исходят не от личностей, а из толпы. Толпа хочет всё знать. Биомасса под названием «общество».

– Объясните, пожалуйста, для непосвящённых, в чём отличие вашего законопроекта об опытах на людях от существующей практики. Все фармакологические корпорации проводят испытания на объектах с их согласия и за определённую плату…

– Есть вещи, которые нельзя испытать на человеке, потому что это противоречит морально-этическим нормам. Мы можем испытывать транквилизаторы, стимуляторы, различные средства, которые заведомо безопасны и максимум что могут вызвать – лёгкую аллергическую реакцию и понос. ( В зале смеются .) Но для лечения вринкла явно нужны более жёсткие средства. Возможно, средство, которое исцелит больного вринклом, будет смертельным ядом для здорового человека, вы не думали об этом? Вы пытались давать больному вринклом цианид или сакситоксин? Может, это исцелит его? Причём нужны, вероятно, не безопасные для здоровья тысячные доли микрограмма, а огромная доза? Десять граммов? Мы не знаем, потому что не можем проверить это. Яды я привёл для примера. На самом деле система гораздо сложнее.

– Почему вы взяли на себя вопросы здравоохранения? Чем занимается министр здравоохранения Европы?

– За последние два года их сменилось полтора десятка. Министерство здравоохранения попросту молчит. Там сидят люди, которые боятся ответственности. Боятся неудачи. А я ручаюсь за успех и потому ничего не боюсь. Я взял на себя ответственность, потому что больше никто не посмел её взять. Кроме того, как действительный министр, я могу вынести на Совет Европы абсолютно любое предложение, даже находящееся вне моей юрисдикции. И я его вынесу, когда меня поддержит Палата депутатов ближнего космоса.

– Вы уверены, что вас поддержат?

– Даже если бы я не был уверен, это стоит того, чтобы пойти на риск. Но я уверен.

– Как к этому законопроекту отнесётся президент Якобсен?

– Я не знаю. Я не обсуждал с ним этот вопрос.

– Господин Варшавский! Сегодня во многих государствах действует закон об активной эвтаназии, который разрешает эту процедуру в случае крайней необходимости. Чем отличается ваша инициатива и почему она вызывает такой протест общественности?

Вопросы, подобные этому, звучат чаще всего. Журналисты уже сто тысяч раз перебрали законопроект по косточкам, но на каждом новом публичном выступлении Варшавский должен опять всё рассказать – для тех, кто успел забыть.

– Я уже не раз рассказывал об этом. Но если это необходимо для прямой трансляции, я расскажу ещё раз. Под современный закон об эвтаназии не попадают больные вринклом, поскольку они являются дееспособными и не имеют опекунов, которые могли бы решить вопрос за них. Они не дети и должны принимать решение самостоятельно. Но вот проблема: здоровый физически самоубийца может забраться на крышу и уйти из этого мира. Если его спасают, его излечивают. Но больной вринклом на той стадии, когда смерть кажется важнее жизни, уже не дееспособен. Он просто не может уйти, потому что не знает, нужно ли ему это. И страдает последний год своего существования. Законопроект предполагает в первую очередь эвтаназию больных вринклом на определённой стадии без согласия самого больного – по требованию родственников и врачей.

Это провокационный ответ на провокационный вопрос. Зал шумит.

– А вам не кажется, что подобный закон может привести к многочисленным злоупотреблениям?

– Согласен. Именно поэтому разработка законопроекта идёт уже несколько лет и не прекращается ни на минуту. Нужно жесточайшим образом прикрыть все возможные лазейки. Но это технический вопрос. Я могу гарантировать, что никаких злоупотреблений не будет. Более того, опережу следующий возможный вопрос. Особое внимание будет уделено коррупции в медицинской среде и ликвидации всех возможностей взяточничества в угоду родственникам больного.

Поднимается молодой человек с чудовищным зелёным ирокезом. Явно представитель какого-то молодёжного объединения.

– Ладно с эвтаназией, – говорит он развязно. – Она и так есть в той или иной форме. А вот опыты на людях. Как вы собираетесь законодательно обосновать, кто может быть подвергнут опытам, а кто – нет? Меня вот заберут сегодня и будут на мне проверять цианид без моего согласия, а?

Залу нравится подход молодого человека. Раздаются редкие аплодисменты.

– Нет, – возражает Варшавский. – Вы не правы. Никто и никогда не возьмёт здорового человека и не будет ставить на нём опыты. Для опытов будут использоваться только тяжёло больные вринклом люди. Те самые, которые могут быть в случае необходимости и по требованию родственников и врачей подвергнуты эвтаназии. Возможно, будет немало добровольцев, готовых рискнуть ради науки. И, кстати, ради собственного спасения. Ведь кто-то станет первым излеченным. Кто-то из подопытных.

Зал бурлит и негодует.

Следующий вопрос – от средних лет женщины с визгливым голосом. Истеричка, думает Варшавский.

– А вам не кажется, что это просто аморально? Что это – фашизм?

Перед ответом Варшавский делает паузу.

– Я расскажу вам историю человека по имени Андрей Везалий, придворного медика королей Карла Пятого и Филиппа Второго Испанского. Андрей Везалий жил в шестнадцатом веке и вопреки догматам церкви и запретам инквизиции первым стал исследовать человеческое тело, вскрывая умерших. Во времена Везалия медицину изучали по трудам Клавдия Галена, который умер ещё во втором веке. Даже явные ошибки Галена не подлежали исправлению: его тексты считались каноническими больше тысячи лет. Гален утверждал, что нижняя челюсть состоит из двух различных костей, описание человеческой руки давал по аналогии с передней лапой обезьяны, а нервы, как писал Гален, исходят из сердца как центра нервной деятельности. Все его ошибки были связаны с невозможностью исследовать тела умерших в Риме той эпохи, когда жил Гален. Гален некритически переносил на человеческий организм то, что наблюдал на примере организмов животных.

Варшавский неожиданно замечает, что все притихли. Причём молчание это не натужное, когда человек вынужден молчать, потому что говорит старший. Они молчат, потому что им интересно. И Варшавский продолжает: